청화대생은 소질이 매우 높다는 것을 설명한다. 돼지고기를 팔기로 한 것은 업계의 이윤이 상당하고 피곤하지도 않고 자질이 높은 사람들의 선택에도 적합하다는 것을 보여준다.

돼지고기를 파는 데는 기술적인 함량이 없을 수도 있지만, 돈을 버는 것은 형식에 관계없이 합법적인 것이 좋다. 바로 옳다. 일과 생활은 분리할 수 있고, 직업은 돼지고기를 팔고, 부업은 책립설을 할 수 있으며, 현대기업그룹으로 업그레이드하고, 밑바닥에서 고위층을 이루어 성공한 사람의 자연 발전 궤적에 부합한다.

청화생을 졸업하고 돼지고기를 파는 것은 청화생이 정육점 가게에 서서 평생 서 있어야 한다는 뜻은 아니다.

사람을 보면 풍경의 한 면만 보아서는 안 되고, 인생의 모든 단계에서 우위를 점할 수 없다. 어느 방면에서든 좋은 점을 다 차지해야 하고, 구부릴 수 있는 것은 대장부이다. 돼지고기를 파는 것은 학식과 자질 방면에서 억울함을 받는 것으로 볼 수 있지만, 안정된 업종은 한 사람이 사회에 잘 녹아드는 보장을 제공하고, 물질적 기초를 다지고, 자신의 학식과 자질을 발휘하며, 앞날도 마찬가지로 무한하며, 사업 성공은 신장으로 볼 수 있다. 그래서 청화대학생이 돼지고기를 팔아 결국 대기업이 된 것은 청화대학생이 돼지고기를 파는 것과 일반인이 돼지고기를 파는 것의 차이다. 잘 해석했다: 대장부는 구부릴 수 있다.

잠재적 철학은 사물을 보는 것은 인과와 완전성을 보는 것이다. 정신과 물질은 통일되어야 한다. 잘생긴 계략이 있어야 하고, 선구자의 각오도 있어야 한다. 장군이 되겠다는 야망이 있어야 하고, 군인이 될 용기와 의욕도 있어야 한다.

이런 삶은 사실 완벽하다. 사실 돼지고기를 파는 일은 그리 힘들지 않을 것이다. 사람들의 세속적인 편견을 통해 좋은 마케팅 효과를 냈고, 많은 광고보다 훨씬 더 효과적이었다. 일반인들은 청화대학생이 파는 돼지고기와 일반인이 파는 돼지고기가 어떻게 다른지 궁금해하며 개인의 인지도를 높이는 놀라운 효과를 거둘 수 있다.

현대에는 왜 중국 틱톡(더우인), 일부 아나운서의 수입이 상당하다는 원칙을 모두 알고 있다. 청화대학생이 돼지고기를 파는 것이 현실판 아나운서다. 그 중 잠재적 상업적 가치는 일반인보다 돼지고기를 얼마나 많이 팔았는지 알 수 없다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 성공명언)

이 사람은 청화대학생이기 때문에 자질이 높아야 하기 때문에, 이 사람이 전략을 잘 알고 자신을 경영할 줄 아는 이유가 있다. 사실 상업적으로 큰 커피입니다.