만추의 장막에 수천 개의 비가 내린다

?——가을비에 관한 고대시에 대한 감상(1부)

?Wang Chuanxue

?가을바람은 매섭고, 가을비는 황량하다. 문인들의 마음 속에 가을은 언제나 울부짖는 가을바람, 계속되는 가을비, 슬픈 속삭임, 체념을 동반한다. 예를 들어, 원나라 시인 사둘라(Sadula)의 <고유삼양호 ​​건너기 구잡송>(2부)에서 “가을 바람이 흰 파도를 일으키고, 가을비가 연꽃을 꺾는다. 호수, 지나가는 사람들은 가을의 풍요로움을 느낀다." 가을비도 시인의 말처럼 촉촉하게 내 마음은 슬프게 되었다.

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우리 집에 삼중 초가지붕을 말아 올리세요.

마오는 강을 건너 강 외곽으로 퍼져 나간다.

키가 큰 것은 나무 꼭대기에 매달려 있고, 낮은 것은 가라앉는 연못 주위에 떠 있다.

난촌의 아이들이 나를 늙고 약하다고 괴롭혔는데,

도둑이라는 소리를 참을 수가 없어요!

풀을 껴안고 대놓고 대나무를 심었는데

입술이 데고 입이 마르고 숨이 막혔다.

올때 돌아와서 나는 지팡이에 기대어 한숨을 쉬었다.

러시아의 바람은 구름을 검게 만들고,

가을에는 사막이 어두워진다.

이불은 수년 동안 쇠처럼 차가웠어요.

자오얼이 그 위에 누워 있는데 속이 깨졌습니다.

침대 옆 누수는 말릴 곳이 없고,

비가 그치지 않았습니다.

월경이 불규칙하고 잠도 거의 못 자요.

밤새도록 젖어 있을 수는 없나요?

안후이에는 수천 채의 저택이 있고

세상 가난한 사람들은 모두 행복합니다

바람이 불어도 산처럼 안전합니다 비는 움직이지 않아요!

우후! 갑자기 이 집이 눈앞에 보이면

집이 무너져 얼어 죽을 지경이다.

안시 난 이후 두보가 좌시이를 만들었다. 나중에 상서가 재상 방관을 구출하여 황제의 노여움을 샀고, 건원 원년(758년)에 화주사공으로 강등되어 입대했다. 이번 겨울에 저는 사업차 뤄양으로 돌아왔습니다. 이듬해 봄 낙양에서 화주로 돌아오는 길에 나는 전쟁으로 인한 큰 고통과 불합리한 병역을 직접 눈으로 보고 깊은 감명을 받아 찬란한 시 《삼관》과 《세 이별》을 지었습니다. 그해 화주(淮州)에 기근이 들었고 정부에 불만이 있어 관직을 버리고 기근을 피해 가족을 데리고 친저우(秦州), 동구(桂湖) 등지로 피난했다. 그러나 그는 여전히 이곳에서 살 수 없었기 때문에 촉까지 먼 거리를 여행하여 그 해 말에 청두에 도착하여 환화강 옆에 있는 절에서 살았다. 이듬해 그들은 현지 관리인 친척과 친구들의 도움을 받아 어쩔 수 없이 환화천 서쪽에 초가집 몇 채를 짓고 정착했다.

『가을바람에 부서진 초가집의 노래』는 그해 8월쯤에 지은 초가집이 가을바람에 부서지고, 밤새도록 잠을 자지 못한 처절함과 심정을 그린 곡이다. 가을비에 흠뻑 젖어있습니다. 시 전체는 네 가지 수준으로 나눌 수 있다.

시는 강풍에 오두막이 무너진 상황을 솔직하게 묘사하는 것으로 시작된다.

가을하늘이 넓어질수록 바람도 강해진다. 그러한 강한 바람은 물론 지붕에 여러 겹의 초가지붕을 굴릴 뿐만 아니라 하늘과 땅을 뒤흔들 것 같습니다. 이처럼 시인은 강렬하고 힘찬 글로 가을바람의 거센 모습을 짧고 생생하게 표현하고 있으며, 이를 통해 자연의 힘 아래 있는 사람들의 큰 공황과 그에 따른 안정된 생활보장에 대한 강한 요구를 반영하고 있다. 욕구. 그리고 강풍이 부는 초가지붕의 모습을 '강을 건너 강 변두리로 퍼지는', '숲 끝에 매달려 있는', '신탄골 주위를 떠다니는' 모습을 최선을 다해 묘사했다. 시인은 애써 관리하고 훼손되고 있는 초가집을 바라보며, 파괴되었지만 구할 수 없는 것에 대한 안타까움과 안타까움을 느꼈다.

두 번째 층은 부름을 듣지 않고 초가지붕을 빼앗아간 성게 떼와 시인의 감탄사를 적는다.

지붕에 있던 초가가 바람에 휩쓸려 더 주울 수도 있었는데, 뜻밖에도 성게들이 또 빼앗아 갔습니다. 그들은 초가집을 빼앗았을 뿐만 아니라, 시인의 울부짖음을 진지하게 받아들이지 않았으며, 그들은 공개적으로 초가지붕을 들고 숲에 숨어서 시인이 입술을 말리고 그를 무시하게 되었는데, 이것이 더욱 짜증스러웠다. 여기에서 시인은 자신을 장난꾸러기 소년과 대조시켜 노인과 장난꾸러기 소년의 표정을 매우 생생하게 표현하고 있다. 장난꾸러기 소년을 엄하게 꾸짖는 것은 그 노인이 당시 기분이 좋지 않았음을 보여주는 동시에, 노인과 아이 모두가 삶의 압박감 때문에 불쌍하다고 느끼게 만든다.

3층에는 강풍이 잦아들고 얼마 지나지 않아 폭우가 내리기 시작했다. 집이 물이 새고 침대가 젖어 시인은 밤새도록 잠을 못 잤습니다.

가을 황혼의 폭우 전의 짧은 침묵을 글로 쓴 시인의 마음 깊은 곳에있는 무거운 우울함을 부각시킨다. 시인은 이불의 이미지를 철에 비유하여, 사람들에게 차갑고 딱딱한 느낌을 주는 것은 이불의 낡아빠진 모습을 보여주며, 시인의 생활상에 대한 당혹감을 반영한다. 침대가 추워서 잠을 잘 수가 없었습니다. 게다가 가을바람에 집이 계속 젖어 있었습니다. 집에 마른 곳이 없는데 어떻게 잠을 잘 수 있겠습니까? 더욱이 시인은 오랫동안 전쟁을 치르며 나라와 민족을 걱정하며 오랫동안 불면증에 시달렸습니다. 오늘밤은 비에 젖어 한잠도 못 잤습니다. 수년 동안 마음속에 쌓인 가족과 나라에 대한 깊은 고민과 지금의 아픔이 얽혀 그를 괴롭게 하며 아침을 간절히 바랐다.

마지막 레이어는 잠 못 이루는 밤에 시인의 숭고한 이상과 좋은 소망을 묘사합니다.

시인은 현재의 고통을 과거의 일련의 비극적 경험과 연관시키고, 개인적 비참함을 세상 가난한 사람들의 비참한 삶과 연관시켜, 세상의 가난한 사람들의 행복을 위해 일하려는 그의 의지. 이는 시인이 밤새도록 고민하고 고민한 끝에 개인적 아픔을 겪으면서 겪은 지극히 위대하고 소중한 생각이자 감정이다. 이러한 생각과 감정이 있기 때문에 이 시는 개인의 비극적인 운명에 대한 애도일 뿐만 아니라, 시대적 의의가 깊고 넓은 사회적 의미를 지닌다. 현실주의의 예술적 창작에 있어서 세상을 구하고 사람들을 도우려는 열정은 긍정적인 낭만주의의 정신을 보여준다.

당나라 시인 왕장령(王長陵)의 『부용탑 신견이별』에 나오는 가을비를 살펴보자:

밤에는 차가운 비가 강을 건너 오(吳)로 흘러들어가는데, < /p>

새벽 추산구에서 손님을 배웅하는 모습.

낙양의 친척과 친구들이 서로 묻습니다.

옥항아리 속에는 얼음의 심장이 들어있습니다.

이별의 시입니다. 푸롱 타워(Furong Tower)는 원래 서북 타워(Northwest Tower)라고 불렸으며 그 부지는 룬저우(현재 장쑤성 진강) 북서쪽에 위치해 있습니다. 올라가면 양쯔강과 양쯔강 북쪽을 내려다볼 수 있습니다. 이 시는 대략 개원 29년 이후에 지은 것이다. 당시 왕창령은 강녕(현 남경시)의 총리로 강등되었는데, 이번에는 룬저우에서 강을 건너 양저우를 거쳐 북쪽으로 낙양으로 갈 계획을 세웠습니다. Wang Changling은 Jiangning에서 Runzhou까지 그를 동행하고 여기에서 헤어졌을 것입니다. 이 시의 원래 제목은 두 가지가 있습니다. 두 번째는 전날 밤 부용탑에서 시인이 신견과 작별한 내용을 말하고 있고, 이것은 다음날 아침 강가에서 작별하는 장면을 묘사하고 있습니다.

"밤에 오에 차가운 비가 내렸다", 안개 낀 안개와 비가 오의 땅과 강과 하늘을 뒤덮었다(장닝 지역은 삼국시대 손무의 고향이다). 끝없는 슬픔의 그물 속으로. 밤비는 쓸쓸한 가을 정취를 더하며 이별의 우울한 분위기를 더욱 증폭시킨다. 그 냉기는 강 전체에 뿌연 안개비를 스며들었을 뿐만 아니라, 이별한 두 친구의 마음에도 스며들었습니다. '련'과 '루'는 꾸준하고 계속되는 비를 묘사하는데, 조용히 내리는 강비의 움직임은 시인이 이별 때문에 밤을 새웠음을 짐작할 수 있다. 그러나 물과 하늘이 이어져 광활하고 혼란스러운 오강의 밤비를 그린 이 그림은 지극히 숭고하고 웅장한 경지를 보여주고 있다. 그는 청각, 시각, 상상을 장강에서 오로 흐르는 비의 힘으로 요약하고, 넓은 영역의 연한 잉크를 사용하여 안개와 비로 가득 찬 종이를 염색함으로써 "손님을 배웅하다"는 광범위한 예술적 개념을 시작했습니다. 평야와 추산의 외로운 사람들을 힘차게. 이른 아침, 하늘은 이미 밝았고 Xin Jian은 배를 타고 북쪽으로 돌아가려고 했습니다.

시인은 양쯔강 북쪽의 먼 산을 바라보며 친구들이 곧 초산 밖에서 사라질 것이라고 생각하고 저절로 외로움이 생겼습니다. 물론 광활한 강물 위에 시인의 시야에 들어오는 것은 단지 고립된 주산만이 아니다. 장엄한 강물은 물과의 이별을 연상시키기 가장 쉽다. 친구들과 함께 떠나간 강물에 대한 슬픔. 넓은 평야에 우뚝 선 추산에 마음을 집중하라. 친구들은 낙양에 돌아가면 친척, 친구들과 재회할 수 있지만, 오나라에 머물렀던 시인들은 강둑에 서서 이 외로운 초산처럼 물이 지나가는 것을 지켜볼 수밖에 없었기 때문이다. "고독"이라는 단어는 감정의 리드와 같으며 자연스럽게 이별의 마지막 두 문장으로 이어집니다. "낙양의 친구와 친척은 서로 묻고, 옥 항아리에는 얼음의 마음이 있습니다." 옥항아리에서 발견한 것은 맑고 흠 없고 하늘은 바닥까지 맑았으며 밝고 순수한 얼음 마음을 들고 친구들을 위로하는 것은 낙양에 있는 친척들과 친구들에 대한 깊은 사랑을 그 무엇보다 잘 표현할 수 있습니다. 사랑병이라는 말.

이 시에 등장하는 장대비와 외로운 초산은 이별을 고하는 시인의 쓸쓸하고 쓸쓸한 감정을 부각시킬 뿐만 아니라 시인의 쾌활한 마음과 강인한 성격을 보여줍니다. 강과 하늘에 우뚝 솟은 고독한 산과 옥항아리에 담긴 빙신의 모습은 일종의 의도적이든 무의식적이든 울림을 형성하여 외롭고 자랑스럽고 순수한 시인의 이미지를 자연스럽게 떠올리게 한다. 그리고 순수, 절묘한 개념과 심오함을 만드는 완곡한 의도는 명확하고 명확한 예술적 개념으로 녹아들어, 완전히 자연스럽고, 흔적도 없고, 미묘하고 미묘하며, 끝없는 뒷맛을 가지고 있습니다.

하지만 Qiu Yu는 항상 슬픈 역할을 수행하는 것이 아니라 매우 밝고 맑은 측면도 가지고 있습니다. 당나라 시인 왕웨이는 『란가래』에서 다음과 같이 썼다.

바스락거리는 가을비 속에 석류가 살랑살랑 떨어진다.

뛰쳐나오는 파도가 점차 오르고, 백로는 겁에 질려 다시 넘어진다.

여기, 가을비가 쏟아지고, 시냇물이 튀고, 물결이 흐르고, 백로가 날아다니는 모습이 마치 한 폭의 풍경화이자 아름다운 목가시 같습니다!

이 작은 시는 흥미로운 장면을 기록하고 있습니다. 가을비가 바스락거리는 가운데 시냇물이 더 빨리 흐르고 물방울이 튀어 백로를 놀라게 할 수 있는 것은 바로 이 가을비 때문입니다. 날아라, 날아라, 그리고 다시 내려와라. 시인은 모든 생명체가 근심 걱정 없이 평화로운 삶을 살아갈 수 있는 평화롭고 조용한 풍경을 제시하기 위해 의도적으로 오경보를 평화 속에 놀라고 놀라는 가운데 평화를 보는 예술적 기법을 사용하여 묘사하였다. 이것이 바로 시인이 추구하는 이상적인 상태이다.

남송(南宋) 시인 증(替)은 "소수도(蘇秀島)에 7월 25일 밤부터 사흘 동안 비가 많이 내렸는데, 가을 묘목이 너무 행복하고 풍성했다"고 말한 적이 있다. 사람들에게 풍년의 기쁨을 전하다:

뜨거운 태양이 비로 바뀌던 어느 날 밤,

꿈이 다시 찾아오고 옷은 시원하고 촉촉하다.

집이 물이 새는 것도, 침대가 젖는 것도 걱정하지 마세요.

저도 깊은 둑이 있는 깊은 물을 좋아합니다.

수천 리를 흩날리는 벼꽃도 아름다워야 하고,

제5경의 동잎 소리가 가장 좋다.

들판이 없어도 여전히 즐겁게 춤을 추고 있는데,

들판에서 새해의 희망은 말할 것도 없고요.

경쾌한 선율과 애절한 감성이 가득한 비를 맞는 시입니다. 올해 여름과 가을에는 오랫동안 비가 내리지 않아 가을 농작물이 시들어 타버렸습니다. 7월 25일 밤, 3일 동안 많은 비가 내렸고 농작물은 무사했습니다. 오랜 가뭄과 비를 맞고 옷과 침대가 젖어도 개의치 않을 정도로 기뻤던 시인은 비에 대한 기쁨과 민생에 대한 고민을 표현하기 위해 이 7행 시를 썼습니다.

첫 번째 커플은 밤의 비를 시작으로 '행복한 비'에 대해 쓴다. '뜨거운 햇살이 내리쬐는 밤'과 '차가운 꿈'은 극명한 대조를 이룬다. 시인은 무더운 날씨에 잠이 들었고, 깨어났을 때 낮 동안 남아있던 뜨거운 태양이 휩쓸려 가고, 시원하고 기분 좋은 밤바람이 쏟아지고 있었습니다. 이 두 문장은 사실적으로 쓰였음에도 불구하고 갑자기 풍토에 대한 불만족에서 매우 만족으로 바뀌었는데, 이는 시인의 마음속에 있는 기쁨을 미묘하게 반영합니다. 동시에 시인은 자신의 기분을 표현하기 위해 '꿈의 귀환'의 순간을 선택했으며, 이는 예상치 못한 놀라움을 더욱 보여주었습니다. 시인은 오랫동안 기다려온 이번 비를 기다리고 있습니다.

턱 커플은 비의 감정에 대해 글을 쓰며 이전 시를 녹여 자신의 용도로 사용합니다.

"물이 새는 집과 젖은 침대를 걱정하지 마십시오"라는 문장은 두보의 "가을 바람에 부서진 초가집의 노래"와 "침대 옆집이 물이 새면 말릴 곳이 없습니다"라는 문장에서 사용됩니다. 두보의 <봄강마을>에서 “그리고 나는 시냇물 깊은 둑을 좋아한다”라는 대련이 사용된다. 샘물의 흐름은 해안에 깊다. 이 시는 선인들이 지은 문장으로 구성되어 있지만, 당면한 상황에 가깝고 첫 번째 쌍구와 일치한다. 오래된 문장에서 새로운 의미가 생성되어 새로운 아이디어를 스스로 창출할 수 있다는 목표를 달성합니다. 이 시는 비를 듣는 시로, 비를 기다리는 기분을 생생하게 표현하고 있으며, 비가 내리면 더위를 식혀주고 시원함을 가져다 줄 뿐만 아니라, 비에 대한 사랑을 함축적으로 표현하고 있어 사람의 감성을 자극한다. 세 번째 커플렛이지만 테일 링크에도 사용됩니다.

목 커플렛에는 여전히 '해피 비(Happy Rain)'라고 적혀 있다. 첫 번째 문장은 내가 비를 좋아한다는 상상의 말인데, 이 때 내리는 비는 농작물을 풍성하게 하고 가을 추수를 기대하기 때문이다. 이 대련에서 "Ying"과 "Zui"라는 단어는 매우 활력이 넘치고 문장의 의미를 심화시킵니다. Qian Zhongshu의 "선택 노래 시 주석"은 이 대련에 대한 독특한 평가를 가지고 있습니다. 당나라 시인 유연의 <나가토의 복수>처럼 우울하다. “가을 밤에는 돌무화과나무의 빗방울이 길고, 슬픈 마음과 비는 밝은 태양을 깨뜨린다. 눈물은 왕의 은혜로 부러지지 않았지만 수천 번 닦아졌습니다." 또 다른 예는 Wen Tingyun의 시 "Geng Luzi"입니다: "한밤중에 돌무화과나무에 비가 가득합니다." 사랑이건 사랑이건, 나뭇잎 하나하나, 소리 하나하나가 하늘로 떨어진다. 옛날 이곳에 낡은 노래가 들려왔다. 그렇지 않으면 역시 '행복하지만 잠이 오지 않는' 것입니다." 이 구절은 우리가 이 시를 이해하는 데 매우 도움이 됩니다.

마지막 커플은 순전히 서정적이며, 밭이 없는 나 같은 사람들은 좋은 비를 만나기를 기대하는 사람들은 물론, 이런 좋은 비를 만나서 너무 행복하다는 말을 하면서 원초적 감성을 한층 더 끌어올렸다. 좋은 수확과 비에 목마른 농부들은 어떻습니까? 이 시는 "구"와 "허궈"를 사용하여 과거와 미래를 연결하고, 의도적으로 자기억압을 통해 절정에 이릅니다. 시인에게는 땅이 없기 때문에 그의 기쁨이 더 깊은 의미를 가지며, 인민과 함께 즐기려는 그의 의도가 충분히 표현된다. 이에 청나라 시인 지윤은 “너는 기운이 넘치고, 결혼할 때 특히 행복하다”고 평했다.

<가을비 밤잠> 속 시원한 가을비를 살펴보자. " 당나라의 위대한 시인 백거이의:

선선한 가을밤, 한 노인이 마음이 편안했습니다.

? 불이 꺼진 후 아름다운 빗소리에 잠이 들었습니다.

?재는 병 속의 불을 따뜻하게 하고, 향은 이불을 따뜻하게 합니다.

?새벽이 맑아지고 아직 추위도 오르지 않았으며 서리잎이 온통 붉게 물들어 있습니다.

시인은 특정 환경 속 인물들의 성격 특성을 파악하고 이를 세밀하게 묘사하며 편안하고 여유로운 노인의 모습을 성공적으로 그려냈다.

“시원한 가을 밤, 노인은 마음이 편안하다.” 시인은 기후 환경이 주는 '시원한' 느낌을 활용해 늦가을 밤을 묘사하고 있어 시 전체가 늦가을 느낌을 준다. 음정. 비와 바람은 없었지만, 가을바람과 비의 공격이 더해져 자연히 더욱 추워졌습니다. 이 라이닝 기법을 사용하면 독자의 상상력을 최대한 동원할 수 있고 시의 매력을 높일 수 있습니다. 두 번째 문장은 캐릭터를 식별합니다. '안심'이라는 단어는 조용함을 좋아하고 움직임을 싫어하며 무관심하고 욕망이 거의 없는 '노인'의 이미지를 설명합니다.

"워치에서 불이 꺼진 후 아름다운 빗소리에 잠들었습니다." '워치'는 노인의 특징을 묘사합니다. 노인들은 잠을 잘 못 자고, 차라리 앉아서 눈을 감고 마음을 쉬고 싶어 합니다. 늦었다'고 하면 빗소리에 '아름답게 잠'을 이루지 못할 수도 있다. '불이 꺼진 후'라는 세 단어를 사용하여 '늦게 누워 있는' 시간을 설명하는 것은 매우 흥미롭습니다. 창밖에는 가을비가 추적추적 내리고 있고, 집 안의 '노인'은 평화롭게 '아름답게' 자고 있어 태평하고 여유로운 기분을 자아낸다.

위의 두 대련은 가을비 내리는 밤, 잠든 노인의 모습을 바탕으로 노인의 성격을 묘사하고 있다. 시의 후반부에서는 노인이 깨어난 후의 상황을 더 자세히 설명합니다.

"재는 병 속에 남아 불을 따뜻하게 하고, 향은 이불을 따뜻하게 해준다." 베이킹 병 속의 연료는 밤새 재로 변해 노인의 '잠자는 숲속의 미녀'를 보살핀다. ". 세 번째 가을밤이었는데 벌써 불 옆에서 몸을 녹일 시간이었는데, 이는 노인의 추위에 대한 두려움을 더욱 부각시켰습니다. 밤이 지났고, 논리적으로 노인은 일어나야 하지만 여전히 "향을 더하고 이불을 따뜻하게" 하고 계속 누워 있을 계획을 갖고 있어 나약하고 게으른 노인의 모습을 생생하게 그려낸다.

"새벽은 맑고 아직 추위도 오르지 않았으며, 계단 위의 서리잎도 모두 붉게 물들었습니다." 첫 번째 문장을 연상시키며 기후가 꽃과 나무, 노령에 미치는 영향을 묘사합니다. 남성. 바람이 불고 비가 내린 뒤, 늦가을의 날씨는 더욱 추워졌다. 노인이 "일어나지 않는" 이유는 '추위'라는 ​​단어 때문이었다. "계단에 서리잎이 온통 붉게 물들었습니다." 얼마 전 2월의 꽃처럼 붉게 물들었던 나뭇잎이 밤새 내리는 바람과 비에 휩쓸려가는 '차가운' 느낌을 더해줍니다. 차가운 성격! 나무에서 사람으로, 자연에서 사회로 공감, 어찌 감동받지 않을 수 있겠는가! 그러나 '노인'은 '아직 아침이 안 떴다'며 이에 대해 무관심한 모습을 보여 노인의 조용하고 무관심한 분위기를 부각시킨다. 시 전체는 가을비 내리는 밤에 편히 잠들어 있는 노인의 특성을 잘 파악하고 있으며, 생생하고 감동적이며 생동감 넘치게 쓰여져 있다.

이 시는 야마토 6년(832년) 가을, 백거이가 하남성 은으로 임명되었을 때 지은 것으로 추정됩니다. 이때 시인은 나이가 60이 넘었고 건강이 좋지 않아 공무도 한가했다. 게다가 시의 절친한 친구인 위안진(袁禪)도 세상을 떠나 유난히 외롭고 추웠다. 이 시에는 시인의 말년의 정치적 낙담과 외로움, 나태함이 어느 정도 반영되어 있습니다.

남송 시인 육우의 가을비는 마치 질주하는 군마 같다 :

처음 돌아올 때 선명한 꿈을 꾼 가을밤까지,

침대 앞의 불안한 마음에 불 하나가 깨졌다.

갑자기 캐노피창 너머로 빗소리가 들리는데,

그때 철마를 보는 듯한 기분이 들었다.

막 달콤한 꿈에서 깨어났는데, 가을밤이 끝나갈 무렵, 침대 앞에는 조명을 위한 잔등만 남아 있다. 갑자기 그는 천개창 너머로 가을비가 지나가는 소리를 들었고 시인은 그것이 질주하는 군마의 소리라고 생각했습니다. 이는 시인이 관직을 사임하고 집에 머물면서도 잃어버린 조국의 땅을 되찾고 조국에 봉사하며 산하통일을 완수하려는 염원을 결코 잊지 않았음을 보여준다. 그의 야망은 이루어지지 않았습니다.

당나라 시인 두목의 『현주개원사 수각에 새겨진』 가을비를 살펴보자:

육조 문화 유물이 곳곳에 흩어져 있다. 하늘,

하늘은 밝고 구름은 맑다. 옛날이나 오늘날이나 마찬가지다.

새는 가고 새는 산에 오고,

물소리에 사람은 노래하고 사람은 운다.

늦가을, 수천채의 집이 비로 뒤덮이고,

발코니에 지는 해는 바람의 피리소리로 가득하다.

판리를 다시는 볼 수 없을 것 같아 우울하다

다섯 호수 동쪽에는 연기와 나무가 흩뿌려져 있다.

당나라 문종 때 지은 칠자시이다. 당시 Du Mu는 Xuanzhou (현 안휘성 Xuancheng)의 Tuanlian 판사로 임명되었습니다. Xuancheng의 동쪽에는 Wan River가 흐르고 Xuancheng의 북동쪽에는 아름다운 Jingting Mountain이 있습니다. 남조의 시인 사조(Xie Tiao)가 이곳에서 지사를 지낸 적이 있습니다. 시내에 있는 개원사(원래 이름은 영락사)는 동진 왕조 때 건립된 명승지 중 하나입니다. Du Mu가 Xuancheng에 있을 때 그는 Kaiyuan Temple을 자주 방문하여 시를 감상하고 작곡했습니다. 이 시는 시인이 완시강과 경정각이 내려다보이는 사찰의 수각에 있을 때의 과거와 현재의 감정을 묘사하고 있습니다.

시는 풍경에 대한 설명으로 시작하여 고대와 현대의 연관성을 불러일으키며 시 전체를 감싸는 분위기를 조성합니다. 육조의 번영은 과거의 일이 되었습니다. 그날은 푸른 잔디와 옅은 구름만 볼 수 있습니다. 풍경은 고대부터 크게 변하지 않았습니다. 이러한 감정은 방문으로 인한 것이지만 시인의 경험과 관련된 더 심오한 내적 요인이 있다. 시인이 Xuanzhou에 온 것은 이번이 두 번째입니다. 8년 전 선사(沈師)가 현사(현주를 다스림)의 관찰자로 임명되었을 때 그는 신의 휘하에서 봉사하였다. 이 두 가지 변화는 그가 스스로 말했듯이 “처음 이곳에 왔을 때 나이는 서른도 안 됐고 정신도 약했고 근육도 가벼웠다. ('자현주') 관직을 위해 북경에 갔을 때, 현주로 돌아오는 길에 배탄 판사를 만나 '선물'을 썼는데, 이는 자연스럽게 그의 감각을 깊게 했다. 세상의 변화.

이 분위기는 세 번째와 네 번째 문장의 풍경에 대한 설명에 스며 듭니다. Jingting Mountain은 Xuanzhou 근처에 거대한 녹색 화면처럼 펼쳐져 있고 새들은 산의 풍경 가운데서 오갑니다. 완시강 양쪽에는 사람들이 강을 따라 살아가며 물소리와 함께 노래하고 울며 세월이 흘러갑니다. 이 두 문장은 '지금'이라고 써서 우리 앞의 풍경을 묘사하는 것처럼 보이지만 동시에 '고대'와도 소통한다.

산의 경치에는 새들이 나타났다가 사라지고, 늘 그렇듯, 사람들이 노래하고 우는 것은 단지 어느 순간의 풍경이 아니다. '노래하고 울다'는 것은 축하와 장례를 의미하며 인간이 태어나서 죽음에 이르기까지의 과정을 나타낸다. "물소리에 사람들이 노래하고 울부짖는다." 이것이 바로 완시강 양쪽의 사람들이 대대로 물가에 모인 방식이다. 이는 시인이 지금 본 것이 아니라 일상생활에서 쌓인 인상이며, 그것을 읽으면서 촉발된 것이다.

다음 두 문장은 시간상 연속되지는 않지만 종종 잊혀지지 않는 장면을 보여줍니다. 첫째, 늦가을의 폭우는 수천 가구에 겹겹이 걸려 있는 비커튼과 같습니다. 지는 해에 그늘진 탑에서는 저녁 바람에 아름다운 피리 소리가 울려퍼진다. 두 장면이 있습니다. 하나는 흐리고 다른 하나는 맑습니다. 하나는 흐릿하고 다른 하나는 밝습니다. 이는 현실적으로 동시에 일어나기는 어렵다. 그러나 시인이 개원사 수정 아래에서 세계를 마주했을 때, 비록 동시는 아니지만 같은 장소에 속한 이러한 인상들이 모여 복합화되어 현성과 만희에 대한 종합적인 시각으로 합쳐졌다. . 이 세상은 긴 시간의 강물 속에서 오랫동안 이 모습을 유지해왔죠? 이처럼 '육대문화재 풀과 하늘'에 비하면 문화재는 없어졌으나 풍경은 자연스럽게 그대로 남아 있다는 느낌이 점점 더 강렬해진다. 객관적인 세계는 지속되지만 한 세대 다음 세대의 삶은 제한되어 있습니다. 이로 인해 시인은 끝없이 고민하고 반성하게 되었고, 판리(Fan Li)에 대한 기억은 시인의 마음 속에 떠돌았으며, 만날 기회는 없었고, 그가 볼 수 있는 것은 다섯 호수 방향에 있는 연기나무 조각뿐이었습니다. 오호(五湖)는 태호(泰湖)와 그와 관련된 4개의 작은 호수를 말하므로 태호의 또 다른 이름으로도 볼 수 있습니다. 방향으로 보면 Xuancheng의 동쪽에 있습니다. 춘추시대 범리는 월왕 구견을 도와 무복차왕을 물리치고, 월왕의 의심을 피하기 위해 배를 타고 오호로 물러갔다. 그는 자연의 산과 강을 헤매며 후세들에게 부러움을 받았습니다. 이 시는 현성의 풍경을 매우 아름답게 묘사하고 있어 오래도록 간직할 가치가 있습니다. 또한 육조의 문화 유물이 과거의 일이 되었으며 평생 지속될 수 없는 많은 감정이 있음을 한탄합니다. 이렇게 다섯 호수를 돌며 산과 강, 풍경의 아름다움을 만끽한 판리는 자연스럽게 시인의 향수의 대상이 되었다.

시인의 기분은 고양되지 않지만 객관적인 풍경을 아주 아름답게 묘사하며, '새가 가고 새가 산으로 온다', '바람이 분다' 등 밝은 장면을 심어준다. 해질녘 옥상에서". . 시의 리듬과 어조가 경쾌하고 부드러우며 청량한 느낌을 준다. 청명함과 건강함의 요소와 낮은 수준의 우울함의 상호작용은 이 시에 나타난 두무 시의 가파른 특징을 반영한다.

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