클로니(crony)는 비슷한 사람들이 모여 만든 집단을 뜻한다.

파당(병음이 펭당)은 집단이나 파벌을 가리키는 중국어 단어로, 주로 권력 경쟁을 하고 반체제 인사를 배제하기 위해 서로 결탁하여 형성된 집단이다. 서로에게 악을 행하는 유사한 사람들이 모여 형성된 집단을 말한다. 나중에는 서로 다른 정치적 견해로 인해 형성된 대립적인 종파를 가리킨다. 친구가 되라고 합니다.

고대 중국 관료사회에서는 학자-관료들이 파벌을 형성하는 것이 흔한 일이었고, 당파 분쟁이 일어나는 것도 흔한 일이었다. 가장 심각한 사건으로는 동한의 당파 사건, 당나라의 니우리당 사건, 송나라의 원유당 사건, 명나라의 동림당 사건 등이 있다. 이런 당파적 논쟁은 옳고 그름이 완전히 자유롭다고는 할 수 없지만, 상호 공격의 결과는 적대적인 양측 모두 필연적으로 동기를 부여받는 경우가 많다.

국가와 사회의 이익을 무시한 채 정치상황은 점점 혼란스러워지고 정치는 점점 부패해지고 있다. 그러므로 어떤 의미로 받아들여도 중국 역사에서 '친족' 문제는 봉건 독재의 어두운 면을 드러낸 셈이다. 정치 권력은 세계의 이익을 위해 사용되어야 하지만, 법치주의가 없는 전통 중국 사회에서는 그렇습니다.

정치권력은 눈 깜짝할 사이에 공적 도구에서 사적 도구로 바뀌었고, 공적 희생을 치르고 사적 이익을 추구하는 도구가 되어버렸다. 언급된 정실 현상은 일반적으로 공적인 것에서 사적인 것으로의 진화를 반영합니다. 중세 시대부터 등장한 신문화 운동에서 현대 중국 사람들은 민주주의, 자유, 과학을 그토록 숭배했습니다.

정실주의의 형성과 영향

중국 전통 사회의 통치자와 북치는 사람은 예절을 통치의 기초로 삼아 통치보다는 '도덕적' 통치를 강조하는 전통을 형성했다. 법치. 그러나 정치운영에 있어서는 엄격한 제도적 제약의 불완전성으로 인해 오로지 부드러운 도덕교육에만 의존하여 사람들을 억제하는 것은 전혀 효과가 없다고 말할 수는 없지만 한계는 분명하다.

당시에는 생산성이 매우 낙후되어 있었고, 창고도 실체가 없고, 주머니도 꽉 차 있지 않아 사람들의 다양한 요구를 충족시키기 어려웠습니다. 이때 예의를 알아야 하고, 예의를 지켜야 하며, 무리한 생각을 하지 말아야 한다고 말하는 것은 분명 눈에 띄는 일인 것 같지만, 반대로 이익을 보는 것은 이기적이거나 부당한 일입니다. , 때로는 도덕성의 한계를 뛰어넘어 시스템을 악용하는 경우도 있습니다. 그 격차는 더 정상적이고 더 합리적입니다.