인조는 조선 제15대 왕 광해군의 조카로, 조선 선조의 다섯째 아들로, 임진왜란 당시 연주군 구씨가 황해도해로 피신했다. 나라에서 태어난 아들의 이름은 영양공(Lingyang Lord)이었다.

광해는 형제인 임해군과 영창 대전을 살해하고 후궁 인목을 폐위시켰으며 이로 인해 정부와 야당 사이에 불만이 생겼다. 권력을 잃은 서인당은 쿠데타를 일으켜 광해를 전복시키고 인조를 즉위시켰다. 그의 후계자는 어쨌든 역사상 인조로 알려진 왕이다. 인조가 왕위에 오르자 조선 정권은 서구인들의 손에 넘어갔고, 그 중 영웅 이시는 서울 부사직에 불만을 품고 반란을 일으켰고, 결국 서인들도 인조의 순서 세력에 가담했다. 청희파는 참여하지 않았고, 두 파벌은 서로 대립했다.

인조 2년(1624)에 이시 장군이 반란을 일으켜 인조를 폐위시키고 삼촌인 성안군 이현을 새 왕으로 삼았습니다. 이는 역사상 이시의 난으로 알려져 있습니다. 3일 후 이시는 패배하여 살해되었고, 성안군도 살해되었으며, 인조가 다시 권력을 되찾았습니다.

인조 재위 기간에는 청나라와 명나라 사이에 전쟁이 계속됐고, 북한도 이 전쟁에 참전했다. 인조가 즉위하고 집권한 서인당은 만주 청나라에 맞서 명나라를 지원했고, 명나라와 북한의 공격에 직면해 만주청은 약자인 북한을 공격하기로 결정했다. 청나라 원년에 황태기와 백일암이 직접 군대를 이끌고 북한을 침공했는데, 이는 역사상 북한군이 인조에게 패하고 그의 신하들이 도주한 사건이다. 강화도는 그 결과 북조선과 만주조선이 화해를 맺고 북조선은 청나라에 조의를 표하는 형제가 되었다.

북한이 불만을 품고 여전히 항복을 거부하자 황태지는 1636년 다시 군대를 보내 북한을 침공했다. 남한은 이를 빙즈의 난이라고 불렀다. 청나라 군대는 압도적으로 몰려 북한 수도 한양(한양)을 공격했다. 현재의 서울) 인조는 청군에게 포위당해 극도로 가혹한 평화 조약을 맺고 명나라 태자 이씨와 단교했다. 보시와 둘째 아들 이호는 청나라 수도인 풍천(심양)으로 가서 복무하려고 했다. 인질은 인질로 잡혀갔고, 반만주의를 주창한 학자 은기, 오대기, 홍이한 3명이 포로로 잡혀갔다. 처형되었고 그들의 머리는 대중에게 공개되었습니다. 이후 한국의 장관들은 만주와 청나라에 속하게 되었다. 아무튼 인조는 조선 역사상 가장 큰 궁궐 난동이었다. 17세기 초 한국은 명나라의 도움으로 일본의 반란을 막았을 때 잦은 당쟁과 정치적 혼란을 겪었고, 요동에서 신흥 여진 군사 세력과 직면하게 되었다. 대외 갈등은 조선 국가와 민생의 쇠퇴로 이어졌다.

광해군 이회는 만력 3년(현조 8년, 1575년) 익해 4월에 태어났다. 생모는 공비진이다. 그는 처음으로 광하이 경이라는 칭호를 받았습니다. Li Hui는 어렸을 때부터 수완이 많았습니다. 그의 큰형 Linhaijun Li Huan (Li Hui의 같은 어머니의 형제)은 첩의 장남임에도 불구하고 Xuanzu의 사랑을 받지 못했습니다. 첩의 둘째 아들인 이휘는 어렸을 때부터 왕위 계승에 합당한 후보로 여겨져 왔으며, 그보다 더 많은 능력과 야망을 보여준 것 같습니다.

만력 20년(1592) 임진왜란이 일어나 임해군 이환이 포로로 잡혔다. 국정의. 이회는 흩어진 군대와 자원병들을 모아 진왕에게 국가 회복을 요청했습니다. 리휘의 움직임은 조선인민과 군의 사기를 고취시켰고, 일본해적에 맞서 싸우기 위해 나라를 단결시키는 데 매우 효과적이었다. 만력 21년, 일본은 서울에서 물러나 부산으로 퇴각했고, 포로로 잡힌 두 왕자 린해군과 순화군을 돌려보냈고, 일본의 난은 일단 종결되었다.

만력 23년 현조는 광해태자로 즉위하고 명나라에 승인을 위한 청원서를 제출했다. 명나라는 “통일유업의 대의, 노소분리, 공직을 남용하는 것은 합당하지 아니하니라”고 대답하여 이를 허락하지 않았다. Guanghai Junyou는 명나라에 대해 비밀리에 불평했습니다. 만력 24년과 33년에 북한이 다시 이추를 요청했는데, 당시 명나라도 왕자를 세우는 문제로 소란을 피우고 있었기 때문에 거절했다. 선조 말년에 선조 인무왕후는 이미 아들(1606년 출생)을 낳았는데, 이는 유교의 가부장적 이념에 맞지 않는 직계를 버리고 후궁을 두는 것이었다. 이에 조정 북당은 광해군 지지를 주장하는 이얼잔이 이끄는 대북파와 적자 건국을 지지하는 유영칭이 이끄는 소비파로 분열되었다. 광해왕이 즉위하고 유용청(劉永淸)이 사형을 선고받은 후 소비파는 공격을 받았고, 소비파는 청소비(淸孝兵)와 탁소비(趙孝兵)로 분열되었고, 대북파는 고북(落傳), 육북(葉兵), 중비(忠備)의 세 파벌로 분열되었다.

만리 36년, 선조가 병으로 죽고, 사실상의 태자 광해가 왕위를 계승했다. 그는 또한 북한에 청원서를 제출하고 자신이 국정을 처리할 권한이 있다고 주장하며 시성을 요청했습니다. Wanli 황제는 그의 전문 지식을 싫어하고 무시했습니다. 그러나 당시 동북아의 국제정세는 급변했고, 신흥 여진 세력이 명나라에 위협을 가했다.

북동쪽 국경의 안전을 보장하기 위해서는 북한의 승리가 필요했기 때문에 명나라는 몇 달의 지연 끝에 그해 10월에 리휘를 북한의 왕으로 시성했습니다. 북한 공식 역사서에 따르면 리휘가 왕위에 오른 후 "혼란은 더욱 심해졌다. 그는 어머니와 왕비를 버리고 형제와 형제들을 학살했다"고 한다. 사실적인 관점에서 볼 때 후자의 두 가지는 실제로 사실입니다. 이희가 왕위에 오른 후 인무왕후를 폐비로 선포하고 그녀를 서궁(경운궁)에 가두었다가 새로 복원된 창덕궁(동궁)으로 옮겼다. 왕위를 가장 위협했던 두 사람, 즉 이복형 선조의 장남 린해군과 선조의 적자인 두 살배기 영창다준이 각각 1609년과 1614년에 살해되었다.

광해군 재위 기간 동안 잦은 특채 시험으로 인해 토지가 절실히 필요했고, 동시에 두 집단의 토지 소유자가 토지 소유권을 등록하지 않아 국가 세입이 크게 손실되었습니다. . 일부 양반들이 세금과 임대료를 회피하기 위해 면세 학교 부지를 사용했기 때문에 사립 학교의 수가 17세기에만 세 배로 늘어났고, 학교 부지도 두 배로 늘어났으며, 그들이 보호하는 문인과 학생의 수도 두 배로 늘어났습니다. 관직을 차지하면 금전적인 이득을 얻기 쉽기 때문에 관직 경쟁이 치열해졌습니다.

1616년 누르하치(한국 역사서에서는 라오이케치로 불림)가 기본적으로 여진족을 통일하고 왕위에 올라 자신을 칸이라 칭하며 후진 정권을 세웠다. 1618년에 그는 공식적으로 명나라와 결별하고 요동의 중요한 도시인 푸순(Fushun)을 공격하기 위해 군대를 파견했습니다. 누르하치의 도전에 직면한 명나라는 약 1년의 준비 끝에 1619년 봄에 대규모 포위 진압 작전을 시작하여 47만명이라고 주장하는 10만명의 병력을 4개 부대로 나누어 승리를 결심했다. 전쟁이 일어나기 전, 명나라는 전쟁을 진압하기 위해 북한에 군대를 보내도록 명령했습니다. 북한은 속으로는 “노수장이 반역적이어서 중국군과 북한군이 힘을 합쳐도 단번에 멸절시킬 수 없다”고 믿었지만, 명나라의 요구를 감히 거절하지 못해 형식적으로 행동했다. 그리고 명나라 군대는 "진병과 함께 무술을 연습해야 한다. 산 속의 호랑이와 표범처럼 되고, 이라크 산적들의 행동을 관찰하고, 카메라와 함께 움직여야 한다"고 제안하며, 단지 동의했다. 의주 등 국경지역에 군대를 파견한다. 그러나 20년 전 북한에 호의를 베푼 명군 사령관이자 요동 관리인 양호(楊浩)의 엄한 질책에도 불구하고 북한은 여전히 ​​장홍리 원수를 필두로 1만 3천 명의 병력을 파견해 전투를 지원해야 했다. 3월, 명나라 군대는 사르후(Sarhu)에서 누르하치(Nurhaci)에게 패배했다. 광해군은 “사실상 군사적 공적을 세울 생각은 없었다”고 전쟁 전 북한군에 비밀리에 “상황을 지켜보고 포로들이 군대를 이동시키기 위해 먼저 공격하지 않도록 하라”고 지시했기 때문에, Zuoying, Jin Yingha가 전투에서 사망했습니다. 누르하치는 북한에 서한을 보내 “북한이 명나라를 돕기 위해 군대를 보냈으나 그것은 당신들의 의도가 아니고 자신들의 힘에 의해 강요된 것임을 안다. 게다가 명나라가 일제의 고난에서 당신들을 구해 주었기에 내가 보답하러 왔다”고 썼다. 친절."

왕위 계승 문제에 대해 광해군은 명나라에 불만이 있었기 때문에 최대한 명나라의 기분을 상하게 하지 않으면서 유연한 외교를 옹호했다. 광해준의 주장에 조선은 후진에게 편지를 보내 명나라에 항복하는 것은 “대단한 정의의 일이고 당연히 불가피한 일”이라며 “서로와는 선린의 감정이 없을 수도 있지 않느냐”고 말했다. 허우진?”, 시

양측이 “각자의 영토를 지키고 오랜 우정을 회복하길” 바란다. 북한과 후진의 교류는 명나라의 경각심을 불러일으켰다. 서광기는 "북한과 노예의 관계가 회복됐다"고 보고하며 "조국을 지키기 위해" 관리들을 파견할 것을 제안했다. 이 소식을 들은 광해군은 충격과 두려움에 급히 베이징에 사신을 보내 '무고를 변호'했다.

실제로 광해군은 즉위 이후 내부적으로는 통치와 개혁, 민생 안정을 위해 힘썼지만, 대외적으로는 쌍방향 외교를 펼쳤다. 실용적인 이익을 위해 노력하는 것도 당연한 일입니다. 그는 토지가 없는 사람들이 국가에 곡물을 지불하는 것을 면제하는 대동법을 공포했으며, 이후 지주만이 정부에 곡물을 지불하도록 하였기 때문에 이 법은 가난한 사람들을 구제하기 위한 혁신적인 법안이었습니다.

그러나 당시 북한은 유교의 영향을 많이 받은 나라였다. 광해군이 후진과 명을 분리하는 것과 과도한 정치적 잔인성이 북한을 유교의 어리석은 충성심에 영향을 미치게 만들었다. 대신들과 왕족들은 왕위를 탐하는 다른 귀족들에게 미혹되었고, 이로 인해 광해군은 친족들로부터 배반당하고 소외당하는 처지에 놓이게 되었고 이는 결국 한국사에 '인조'로 이어지게 되었고 그는 폐위되고 말았다. 투옥.

북한 전체는 명나라의 '재건의 은총'에 감사했고, 명나라에 대한 불충을 용납할 수 없었다.

(위안커리) 이복원이 "당신 나라의 옛 왕이 아직 거기에 있습니까?"(사절이) "그렇습니다"라고 대답했습니다. (위안커리)가 “아들이 있습니까?”라고 묻자 (사절이) “아들이 있습니다.”라고 대답했습니다. (Yuan Keli) Junmen이 "여기가 어디입니까?"라고 물었습니다. (사절)은 "우리는 같은 곳에 있습니다."라고 대답했습니다. (위안커리는) "고왕이 3월 13일에 세상을 떠났다고 들었는데 사실입니까?"(사절이) "이건 말이 안 된다"고 답했다. (위안커리) 준먼이 물었다: "13일에 우리는 늙은 왕이 퇴각하는 것을 막기 위해 군대를 동원했습니다." (사신이) 대답했습니다: "그의 덕이 부족한 자세한 내용은 신청서에 나와 있습니다. 자세히 말씀드릴 수 있습니다." 내가 볼 때 나라의 크고 작은 신하들이 만장일치로 새 왕을 지지한다. ) 준멘("그런데 태워버려라"고 말했다) 궁궐이 "왜?"라고 대답했다(사신): "첩이 사는 등불이 켜져 있는데 본당은 아직 남아 있다." 준먼이 물었다: "너희 나라는 안정되었느냐?" 만약 의심스러운 이유가 있다면 작은 나라를 덮고 황실을 속일 이유가 없습니다!"( Yuan Keli) Junmen은 "아는 것"이 ​​여전히 차를 주문하고 그에게 감사하고 떠났습니다 ( "Jingting"). 모음')

이번 만남 이후 위안케리의 태도는 많이 누그러졌다. "지금 편지를 보면 역시 순종의 진심이 예전과 다르지 않다. 모든 잔치, 남편과 포상. 말 등이 문자로 옮겨졌다.”(이민진의 《경정집》) 더 중요한 것은 명나라와 후금나라가 군대를 사용하고 있었고, 명나라의 국력이 제한되어 있었다는 점이다. 객관적으로 명나라 왕조는 이 문제에 대해 너무 심각하게 생각하지 않았으며, 이는 당시의 전반적인 상황과 현실에 기초한 것이었습니다. 둘째, 정자에게 그를 고발하도록 요청하고 지시의 진압에 대한 협력을 담보로 삼으십시오. (황다오저우의 『계환원공전』) 위안커리는 말했다: “그는 또한 후퇴하고 범죄를 기다리라는 명령을 받아야 합니다. 쉬우는 황제의 칙령을 내려 그의 죄를 용서하고 국가 제사만 하도록 명령했습니다. , 이는 개국 초기에 이승귀에게 했던 것과 마찬가지로 최후의 수단이었다.”(<명시종기> 제33권), 사실 이것도 마찬가지이다. 왕조 정부는 주권 국가의 내정을 인정하기 위해 중국에 가서 설명하고 로비할 수밖에 없었다. 이는 오늘날에도 명나라의 영향을 엿볼 수 있다. p>그러나 이 문제는 윤리와 도덕이 가장 중요한 중국에서 왕조가 바뀐 후에도 50년 후인 청나라 때까지 이 문제에 대해 항상 관심을 가져왔습니다. 한국의 군주와 대신들은 명등래태수 원거리의 '회개' 제안에 대해 여전히 원한을 품고 있었고, 청나라 정부가 '명사' 개정을 연장하기 위해 박물관을 열자 특사를 파견했다. 중국은 '원고논쟁'을 벌여 청나라 강희제 앞에서 선대 원고의 칙령을 제시하고, 청나라 고위 관료들을 설득해 역사를 다시 쓸 수 있게 해달라고 요청했다. 그가 역사를 다시 쓰지 않았다면 중국과 같은 문화유산을 지닌 속국인 한국도 후손들에게 아무런 영향을 미치지 못할 것이다. 고려서'에는 이에 대한 상세한 기록이 있다.

한국의 이은왕의 말에 따르면 그는 강희였다. 15년(1676)에 작성된 비문은 故 이은왕의 한을 청산하기 위한 것이었다. 그는 명나라의 역사를 편찬할 때 자신의 뜻에 따라 이 시기를 기록하여 조상들의 '이름을 바로잡고' 조선을 세계에 선포할 것을 요청했다. 왕은 자신의 조상을 지칠 줄 모르고 옹호했으며 당시 원커리와 다른 명나라 사람들이 본 상황은 그의 증조부가 일으킨 쿠데타가 명백했고 거기에는 음모가 없었다고 강조했습니다. 하지만 이런 요구와 발언은 오늘날에도 다소 과한 것 같습니다. 호우진 누르하치는 두 전선의 싸움을 피하기 위해 북한을 포용하는 정책을 채택하고 북한이 명나라에서 벗어나 호우진과 동맹을 맺기를 바라며 여러 차례 북한에 사신을 보내 편지를 전달했다. 그러나 북한은 흔들리지 않고 명나라를 지지하고 후금에 반대하였다. 명나라와 북한의 공격에 직면한 후진은 약한 북한을 공격하기로 결정했습니다. 청천종 원년(1627년)에 황태기와 백일암이 직접 군대를 이끌고 북한을 침공했는데, 이는 역사에 정모의 난으로 알려져 있다. 그 결과 북한과 후진이 평화협상을 맺고 나라가 형제국가가 되었고, 북한은 후진수에게 조의를 표했다.

병자 1636년(명나라 종진 9년, 조선 인조 14년, 후진 종덕 1년)에 황태지가 칸에서 황제로 개칭됐다. , 나라 이름을 청으로 바꾸고 씨족 이름을 만주로 바꾸었습니다. 그는 이 문제를 북한에 미리 알리고, 일본의 진출을 설득하는 데 북한이 동참해주기를 바랐다. 이 소식을 접한 북한은 난리가 났고, 10년 가까이 쌓인 증오와 굴욕이 터져 나왔다. 북한 당국자들은 “포로들에게 우리나라가 옹호하는 바는 법과 법규를 어길 수 없다는 사실을 알려달라”며 “조국이 죽어도 세계와 후손들에게 전하는 메시지가 될 수 있다”고 진심을 전했다. 열광적인 분위기 속에서 인조는 후진의 사절을 만나기를 거부하고 그들의 편지를 받아들이지도 않았다. 허진 사신들은 화가 나서 서울을 떠났고, 길을 가던 사람들은 "관중들과 함께 길을 막았고, 심지어 성게들이 그들을 향해 돌멩이를 던져 모욕을 주기도 했다".

그해 4월 황태지는 선양에서 공식적으로 황제 선포식을 거행했지만 북한 특사인 나덕현과 리궈는 절을 거부했다. 황태지는 북한의 왕이 고의로 불평을 하고 있다고 생각하여 크게 화가 나서 다시 북한을 정복하기 위해 군대를 모집하기로 결정했습니다. 그해 12월 2일, 황태지는 직접 10만 대군을 지휘하여 북한을 정복했다. 청군은 강을 건넌 후 야전 기술을 활용하여 요새성을 공격하지 않고 남쪽으로 진군하여 단 12일 만에 왕징성에 도착했습니다. 수도 내에서는 "도내 곳곳이 무슨 일이 일어나고 있는지 모르고 패닉에 빠졌습니다. 수도의 학자 관료들이 노인과 젊은이를 돕고 그들의 부르짖음을 길에서 전하고 있었습니다." 인조는 다시 공주와 왕자, 대신의 부인들을 강화도로 피난시켰고, 문무관들을 이끌고 남한산성으로 퇴각하여 사방에서 진왕군이 오기를 기다렸다. Cui Mingji와 다른 사람들을 보내 청 진영과 협상하여 시간을 끌도록 했습니다. 북한의 평화 청원서에는 “북한의 왕은 자비롭고 자비로운 청나라 황제에게 진심 어린 메시지를 전하고 싶습니다. 작은 나라가 크고 폭력적인 나라를 정복하고 군사적 재난을 재촉했습니다. 고립된 도시가 밤낮으로 위험에 처해 있다... 멍딩마오가 맹세한 언약처럼, 작은 나라 사람들의 운명을 받아들이고 그 계획을 바꾸도록 허락한다면, 이제부터 시작될 것이다. 작은 나라는 반드시 군인이 부족하고 싶을 것이고, 작은 나라는 극도로 약해 죽을 수밖에 없을 것입니다." 황태기는 북한의 군주와 대신들이 평화를 염원하고 투지가 없음을 보고 비상착륙하여 청군에게 남한산성을 포위하고 나무를 베고 울타리를 쌓고 성에 수비하도록 명령하였다. 산간 도시의 식량과 풀이 끊겼고, 배고픔을 달래기 위해 말을 죽여야 했습니다. 진왕의 여러 군대도 청군에게 패배하여 한국의 군주와 대신들은 고립된 도시에 갇히게 되었습니다. 인조는 한때 남한산성 남문에 올라 어둠 속에 성 아래 있는 청군을 보고 한숨을 쉬지 않을 수 없었다. 청군은 왕월봉에 백기를 게양하고 인조에게도 항복하라는 글을 썼다. 그러자 인조는 "황제의 분노는 포위가 해결될 때까지만 커질 것"이라며 성 밖으로 나가 항복을 구할 수 없었다고 답했다. 의례를 폐지해서는 안 되고, 군사력도 무섭고….” 북한 측이 여전히 성 밖으로 항복하려는 세부 사항에 얽매여 있는 것을 보고 조급한 황태지는 성에 포격을 명령했고, 동시에 청군은 강화도를 함락시키고 공주와 왕자, 왕자 76명을 포로로 잡았다. 그 소식을 듣고 인조는 상황이 끝난 것을 보고 화해를 구할 수밖에 없었다.

1637년 음력 1월 30일, 인조는 대신들을 이끌고 남한산성에서 나와 한강 동쪽 기슭에 있는 삼전포 청영영으로 걸어가 황태지를 만나고 강바닥에 누웠다. 유죄를 인정할 근거. 황타이지는 그를 용서하라는 칙령을 내렸다. 양측은 제단을 쌓고 북한이 내년에 명나라에서 준 어새를 바치고 청나라의 정서에게 바치고 정기 헌금을 하고 양성자 2개를 보내겠다고 맹세했다. 또한 조선 조정에서 가장 결단력이 좋았던 홍이한, 은기, 오대기는 청군의 요구를 받아 심양에서 사망하였다. 이 전투는 한국 역사상 유명한 "빙자 난"이었습니다. 청나라는 상황을 틈타 군대로 가는 길에 비도를 포로로 잡았고, 요동의 명나라 해안에서 마지막 못을 제거했다.

빙자 난 이후 한국은 청나라의 속국이 되었다. 큰아들 이보는 심양에 살고 있고, 다른 인질은 봉림공과 린핑공에게 차례로 잡혀간다. 동시에 북한은 해마다 금 100다엘, 은 1,000다엘, 흰 모시 200개, 각종 채색 세마포 2,000개, 각종 채색 세마포 400개, 각양각색의 고운 천 10,000개, 쌀 10,000포 등

고도로 발달한 유교문명을 갖고 스스로를 '소중국'이라 자부하던 북한은 낙후된 산수렵국가로 전락해 당시 청나라의 속국으로 세워졌다. 조선은 군주와 대신, 국민을 슬프게 하는 사건이었다. 자로의 난은 한국 사회와 문화에 큰 영향을 미쳤다. 왕과 양반의 권위가 곤두박질쳤다. 청나라의 정벌은 북한에 대한 부담도 가중시켰다. 경제적 약탈과 정치적 탄압, 문화적 차이로 인해 명대 반청 정서는 조선 전반에 걸쳐 사회사상의 주류가 되었다. Bingzi 난 이후, Li 왕조는 사회 회복 기간을 시작했습니다. 전쟁으로 훼손된 서울의 궁궐과 국방건물을 복원했습니다.

남부의 전라도, 경상도, 충청도(삼남)의 3대 곡물 생산지에서는 새로운 토지세법이 시행되었습니다. 동시에 사람들은 자신의 죄값을 치르는 것이 허용되었습니다. 국방 분야에서는 해안방위(대일방어)와 북방방위(대청)를 중심으로 총수부와 방위부를 설치하였다. 정치적으로는 김자뎬이 이끄는 나당이 집권하기 시작했고, 북한은 끝없는 당쟁에 빠졌다.

인조 27년(1649년) 5월 8일, 우여곡절을 겪은 조선의 왕 이준이 창덕궁 5궁 대조전에서 세상을 떠났다. 청나라는 시호를 장모(莊節)로 하였지만 북한은 청나라를 진정한 종주국으로 여기지 아니하였으므로 여왕조 말기까지 이 시호와 이왕조의 왕들에게 시호를 주었다. 청나라는 북한에 의해 사용되지 않았습니다. 인조는 파주 북운천리에 묻혔다가 영조대에 장한릉으로 옮겨졌다.