너구리 (음피휴) 는 일종의 서수로, 용이나 기린처럼 현 세상에 존재하지 않는다. 전설에서 황제를 도와 치우를 물리쳤는데, 고대에는 용춤과 사자춤 외에도 너구리가 있었다. 도교' 신보' 글에서' 선천적으로 영관 왕천군' 이라는 신의 금기가 있다고 한다. 하늘에서 뇌신의 직무를 맡고 있는 것 외에 백만' 맥신' 을 통솔하며, 하늘 순시 업무를 담당하고 있다. 인간 피찰 작업, 비텐운 구름, 호령 천둥, 비가 눈을 뜨게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 희망명언)

한서' 서역전' 에는' 우고산은 국유도발, 사자, 오줌소' 라는 기록이 있다. 맹강주일: "복숭아는 하루 부적으로 뽑고, 사슴꼬리처럼 길고, 일각자는 천사슴이라고 하고, 두 뿔은 악령이라고 부른다." 악령은 바로 너구리다.

전설에 의하면, 맥은 용생구자의 아홉 번째 아들이라고 한다. 구름을 타고 안개를 몰고, 천둥을 부르고, 비를 맑게 할 수 있다. 악령을 막고, 읍택의 위력이 있다고 전해진다. 용생구자, 신통이 다르다. 그의 아들, 너구리, 아버지 천 배 이상 승리, 긴 입, 금두꺼비, 피 비늘, 기린 같은 갑옷 모양, 짐승의 우수함, 입이 엉덩이도 없고, 만물을 삼키고 설사하지 않는다. 팔방부를 모집할 수 있고, 보물을 모을 수 있지만, 들어갈 수 없고, 신통특이하다. 전맥은 천조를 어겼기 때문에 옥황상제는 그에게 먹을 수만 있고 당기지 말라고 벌을 주었다. 그래서 맥 () 은 재물을 음식으로 삼고, 사방의 재물을 받아들이고, 배는 재물을 모으는 낭이며, 동시에 관운을 재촉하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언)

또 판다 전문가인 장화민 교수에 따르면 고서에서는 판다를' (pixiu)' 라고 부른다. 사기 오제본기' 에서 중국' 오제' 의 우두머리인 황제를 서술했다. 그의 국호는' 곰' 으로 곰과 같은 야생 동물 뿐만 아니라 곰 (흑곰), 곰 (갈색 곰), 너구리 (판다) 를 존중할 수 있다

사기는 또 한 가지 이야기를 추술했다. 4000 여 년 전 황제는 범표범, 곰, 너구리 등 맹수를 길들인 부족을 지휘하여 한천 (하북 사슴현) 에서 다른 부족의 우두머리인 치우를 물리쳤다. 판천전이 비교적 유명하기 때문에 서한의 사학자인 사마천이 그것을 기록하였다. 사기' 외에도 중국 최초의 고대 사적을 추술하는' 상서' 는' 목서서' 편에서도 지금으로부터 3000 여 년 전 주무왕의 부대가' 호랑이처럼', 목야에서 상우 5 의 군대를 대패시켜 후손까지 대패시켰다고 서술한 바 있다. 불교에서, 너구리는 지장보살의 마운트로도 쓰이지만,' 자세히 들어라' 라고 불리지만, 조형적으로 보면' 너구리' 와 다르지 않다.

둘째, 너구리 모양

너구리는 사납고 서수로 봉황 기린처럼 암컷과 수컷이 있고, 수컷은' 맥' 이라고 하고, 암컷은' 너구리' 라고 불리지만, 지금은 전승되어 암컷으로 나뉘어지지 않았다. 또 고대에는 너구리가 한 귀퉁이나 두 귀퉁이로 나뉘었는데, 한 귀퉁이를' 천록' 이라고 하고, 두 귀퉁이를' 악령' 이라고 불렀는데, 나중에는 더 이상 한 귀퉁이나 두 귀퉁이를 나누지 않고, 주로 한 귀퉁이를 주로했다. 남방에서는 보통 사람들이 이런 서수를' 너구리' 라고 부르는 것을 좋아하고, 북방에서는 여전히' 악령' 이라고 부른다. 천록' 은 이런 서수를 부르는 사람이 적고, 또 어떤 사람들은 그것을' 괴물' 이나' 사불상' 이라고 부른다.

너구리의 모양은 매우 많아 세분화하기 어렵다. 조대의 전환을 거쳐, 너구리의 형태는 비교적 통일되어 있다. 수도꼭지, 마신, 린발, 이마에는 긴 수염이 있고, 옆구리에는 날개가 있고, 날며, 사납고 위풍당당하다. 짧은 날개, 쌍각, 말꼬리, 갈기는 항상 앞가슴이나 등뼈와 연결되어 있다 지금까지 흔히 볼 수 있는, 비교적 유행하는 모양은 머리 위에 구석이 있고, 온몸에 긴 갈기가 말아 있고, 일부는 날개가 있고, 꼬리털은 수염이 있다. 그것에는 가장 큰 특징이 있다. 이 짐승은 항문이 없다. 단지 들어갈 수 없다. 재물을 모집하는 보물에 비유한다. (알버트 아인슈타인, 돈명언)

셋째, 너구리의 기능

따라서 풍수에서 바람을 쫓거나, 막을 수 있고, 읍택의 위력은 의심할 여지가 없다. 전설에 의하면, 맥은 금은보화의 맛을 좋아하며, 늘 금은보보를 깨물어 주인의 환심을 사려고 하니, 이는 재물을 모으는 물건이라는 말이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 따라서, 맥은 또 다른 왕재의 효용을 가지고 있다.

맥은 오행풍수에 화성을 띠고 있어 많은 돈을 끌어들여 세상의 재원을 그 이후로 열어 줄 수 있다.

가택이나 근무지의 적절한 위치에 너구리를 배치하면 왕재의 효과를 거둘 수 있다. 일반적으로 편향을 하는 사람들은' 너구리' 가 횡재할 것이라고 생각하기 때문에 회사나 사업장에 너구리를 놓는다. 편향된 업종으로는 외환, 주식, 금융, 경마, 선물 등이 있다. 맥맥은 기린과 다르다. 맥맥은 흉악한 서수로, 읍택에서 사악한 작용을 하고, 고대에는 그것을 성묘에 사용했는데, 묘혈의 수호수였다. 일반 고분의 무덤 앞에서는 모두 볼 수 있는데, 그 살생의 용맹함을 알 수 있다.

맥 () 은 풍수의 길위 () 에 놓을 수 있는데, 많은 지리학자들은 재물을 재촉하는 작용이 있다고 생각하는데, 8 개의 다른 방향에서 일반적으로 옥질로 만든 너구리를 놓아두면 재물을 재촉하는 힘이 강해질 것이다. 사실, 너구리는 정재나 편재에 모두 유리하기 때문에, 최근 몇 년 동안 유행할 조짐을 보이고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 그러나, 돈을 독촉하기 위해, 항상 종교적인 색채를 가지고 있기 때문에, 현공대괘의 정신 () 이나 새토끼 () 의 태양길 () 이 있을 때, 빛을 켜는 맥맥은 재력을 재촉하는 것이 가장 강하다. 일이 정행에 속하든 편행이든 간에. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 돈명언) 그러나 한 가지 유의할 점은, 간범과를 하는 사람은, 맥맥이 반드시 재물을 재촉하는 힘이 있을 필요는 없다. 이것이 영수의 특성이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 풍수에서의 너구리의 역할은 다음과 같이 설명할 수 있다.

1. 읍택이 사악한 작용을 하고, 이미 빛을 발한 맥을 집에 놓아두면, 집안의 운행이 잘 되고, 행운이 강화되고, 사악한 기운을 몰아내고, 읍택의 효능이 있어, 집안의 수호신이 되어, 보합가의 핑안.

2, 특히 판매, 장사, 외환, 주식, 금융, 채마, 선물, 카지노 등과 같은 편행, 소득 부동자에 대한 기효가 있다. 편재를 돕는 것 외에 정재에도 도움이 되기 때문에 장사하는 상인도 회사나 집에 너구리를 놓아야 한다.

질적으로 보면,

구리 너구리: 고대 서수, 일각, 쌍각 모양, 짧은 날개, 말꼬리, 갈기 수염, 가장 강력한 최재풍수도구, 특히 편행, 소득 부동자에 대한 기이한 효과, 예를 들면 판매, 장사, 외환, 주식, 금융, 채마, 주식

옥맥: 특히 옥제의 독촉재력이 가장 강하다. 재물을 재촉하고, 운을 바꾸고, 악을 피하고, 몸을 보호하는 데 특효가 있다. 특제 한 쌍의 옥맥은 특히 부부와 커플에게 적합하다. 똑같은 옥이 없기 때문에, 모든 옥너구리 쌍은 유일무이하다

기린은 또한 "린 린" 으로, 중국 고대 전설의 동물로, 봉황 거북 용 * * * 과 함께' 사령' 으로 불리며, 우물이 사령의 1 위를 차지하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 기린, 기린, 기린, 기린, 기린, 기린, 기린) 예기 예운' 은' 출토기차, 하출마도, 봉황기린, 모두 교외코코넛' ('코코넛' 과' 딜',' 늪지대') 이 있다. 중국의 수많은 민간 전설 가운데 기린에 대한 이야기는 많지는 않지만 민중 생활 중부에는 그 특유의 소중함과 영이함을 실감할 수 있는 곳이 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

첫째, 기린의 창조와 중국인의' 집미' 사상

기린은 중국인의 사고방식에 따라 복합 구상으로 생겨나고 창조된 동물이다. 그 외부 모양에서 볼 때, 엘크 몸, 소꼬리, 말굽 (역사서에서는' 늑대발굽' 이라고 불림), 비늘가죽, 코너, 뿔 끝에는 고기, 노랑이 있다. 이런 조형은 많은 실제 동물을 해체한 후의 새로운 합체이다. 사람들이 아끼는 동물들의 장점을 모두 기린이라는 환상 속의 신수 건설에 집중시켜 중국인의' 집미' 사상을 충분히 반영하고 있다.

이른바' 집미' 란 통속적으로 모든 아름다운 것을 하나의 사물에 집중시키는 표현이다. 이런 이념은 수천 년 동안 중국인의 정신세계와 물질세계가 추구해 온 목표와 소망이었다. 따라서 기린이 선택한 사슴, 소, 말, 물고기 등 길상동물을 조합하는 것은 일리가 있다.

사슴 숭배는 중국에서 원시 동물 숭배에 속하며 고대 제왕의 상징이자 신학 정치의 범주에 포함됐다. "송서 부서지" 는 "백록, 왕명, 왕명, 다음" 이라고 말했다. "서응도" 도 말했다: "왕은 선성법도를 계승하고, 아무것도 잃어버리지 않으면 백사슴이 온다.

"나중에, 사람들이 신선을 숭배하고 있을 때, 백사슴은 다시 선가의 신축으로 여겨졌다. 중국의 몽골족 고대는 백사슴을 숭배하였으며,' 몽골비사' 라는 책에는 백록과 시조신이 탄생한 신화 전설이 있다. 만주족 중에는' 엄마 잡기' 사슴 신 신화. 순록을 기르는 오로봄, 오윈크족, 사냥을 하는 혁철족 중에서 사슴은 흔히 샤먼 마법사의 신령이며, 샤먼이 사슴으로 변해 나타났다고 생각하는데, 심지어 샤먼 주술에서도 샤먼의 진혼이 사슴 몸싸움법으로 변할 수 있다고 굳게 믿고 있다. 사슴승은 샤먼이 이기고, 사슴이 죽으면 샤먼의 생명도 끝난다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 사슴명언 민간에서는 사슴이 장수선수의 이미지로 등장해 여러 가지 경우에 축수, 기수의 주제를 표현하기도 한다. 또한 사슴은 복과 봉록을 상징하는' 루' 와 동음 이의어이다.

소는 고대에 제단으로 향하여 제사 활동에 없어서는 안 될 신성한 물건이 되었다. 민간전설에 의하면 소는 인간을 도우러 온 하늘의 신이며, 들판에서 묵묵히 경작하여 인류에게 물질적인 부를 가져다주고, 그 몸에 반영된 헌신 정신도 인류에게 정신적인 부를 준다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 소 숭배는 중국 각족 민간에서 흔히 볼 수 있는데, 서북 각지에서 수소 숭배가 있고, 남방에서는 물소 숭배가 많다. 역사서에는 전국 시대의 진나라에 이미 성특사 () 가 신우 () 를 전문적으로 모시고 있다고 기록되어 있는데, 이것은 고대에 최초로 기록된 경작소 숭배이다. 중국의 나시족, 타지크족, 위구르족, 카자흐족, 콜크즈족, 사라족, 하니족 등 소수민족은 모두 소를 창조신수로 여긴다. 묘족, 투지아, 부이족, 동, 백족, 오윈크족, 다이족 등 지역에서도 제사 모집 소풍습이 있다.

말, 총명하고 충성스럽고 용감하고 근면한 동물로 여겨지는 동물은 고귀하고, 하늘하늘하며, 우아한 기질을 가지고 있다. <역경> 중마는 하늘을 상징한다. 즉 "일을 하늘로 한다" 는 것이다. 말 숭배는 중국 북부의 유목민족과 사냥민족들 사이에서 많이 유행하는데, 그들은 말을 주로 운동력으로 삼는다. 청대 문헌에는 제마신 예절과 마충묘 건설에 대한 서술이 많다. 또한 고대 제천지와 출사서에는 백마를 제마로 하는 경우가 많았는데, 백마는 양으로 여겨져 천신에 이끌렸다. 푸른 소는 음속에 속하며, 지신이 즐길 수 있다. 몽골족, 오로춘족, 오윈크족에는 모두 하늘의 신이나 가축이 신을 보호할 때 신마를 선택하고 신마를 바치는 풍습이 있다. 이런 신마는 여자가 타서는 안 되지만, 아무데나 먹을 수 있고, 내쫓아서는 안 되며, 심지어 밭에서 청묘를 뜯어먹을 수도 있다. 신마는 모두 하얗고, 꼬리는 전부 갈기이며, 결코 다듬지 않고, 자주 갈기 꼬리에 오색비단을 매어 표시한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

물고기, 수생 동물의 일반적인 용어로, 그 몸의 비늘은 길조, 아름다운 장식으로 소중히 여겨지며,' 물고기 비늘금' 은 전통적인 길조 문양이다. 물고기 숭배는 줄곧 중국 한족, 만주족, 티베트족, 몽골족, 백족, 하니족, 하니족 등 민족에 널리 퍼져 왔으며, 많은 신화 중 대지가 거대한 물고기 등에 싣고 있는 이야기를 칭송하고 있다. ","호남마왕더미에서 출토된 한묘비단 그림의 세계 이미지도 인간땅을 두 개의 거대한 물고기 위에 올려놓았다. 물고기는 또' 유' 와 해음하여 생활이 풍요롭고 원만한 상징이 되었다.

중국 고대인들은 이 몇 가지 길상동물을 창조적으로 조합해 기린이라는 신수의 이미지를 만들어 오랜 기간 배양하고 주조한 심리적 수용력과 예술 감상력에 부합했다.