십이지띠의 기원

십이지띠의 기원을 연구하기는 어렵다. 오랫동안 많은 사람들은' 논형' 을 십이지띠를 최초로 기록한 문헌으로 여겼다. 논형' 은 동한 유물주의 사상가 왕충의 대표작이다. 논물균형' 에는 "그늘, 나무, 그 새, 호랑이. 흙, 그 새개도. ...... 정오, 말도 도착했다. 아들, 쥐칼. 유유, 닭도. 털, 토끼도. ...... 하이, 테이퍼도. 아니, 양도 마찬가지야. 못생긴, 소도. ...... 셋째, 뱀도. 심씨, 제천도. " 위의 인용문 중 11 조디악만 있고, 부족한 것은 용이다. "독언" 이라는 책도 "진위룡, 스는 뱀, 진, 스는 동남쪽에 있다" 고 말했다. 이렇게 십이띠는 온전하다. 십이지지와 십이지띠의 예속 관계도 오늘과 마찬가지로 온전하다.

왜 십이띠에는 십이가 필요합니까?

"이주 관순 폰 석상" 은 "10 장 2 세, 10 장 2 월, 10 장 2 일, 10 장 2 일, 10 장 28 성, 그 서술 구분을 천도를 맞이한다" 고 말했다. 시간의 구분은 12 년, 1 년 12 개월, 하루 12 시로 진행됐다. 《국어 위금사》에는 "황제는 25 자, 14 자는 성이 있고, 12 성은 12 성이다" 라고 실려 있다. 천자의 처첩도' 12 녀' 라는 말이 있다.' 후한서 순상전': "그래서 천자가 12 녀와 결혼하면 일수도 있다. 제후 이하에는 등차가 있어 물건이 좀 떨어진다. "

최근 몇 년 동안 신농가 지역에서 한족의 창조 서사시' 암흑전' 이 발견되었다. 건지의 기원에 관한 한 가지 이야기가 있다. "세계 초, 황헌 카오스를 타고 여와를 만났다. 여와 옆에는 고기만두 두 개가 있다. 큰 방에는 열 명의 남자가 있고, 작은 방에는 열두 명의 여자가 있다. 황헌 (WHO) 는 "이것은 천간 혁명으로 신을 지지하여 건곤을 다스리는 것이다" 고 말했다. 그래서 각각 이름을 짓고 부부와 어울리며 음양이 되었다. 남자는 통칭하여 천간이라고 하고, 여자는 지간이라고 한다. "이 창조 신화 이야기는 건지, 신비로운 신, 여와의 신, 건지 음양곤의 이야기를 담고 있으며, 오래전 건지의' 신세' 로 거슬러 올라간다.

고대에 천지의 출판은 줄곧 천지를 기초로 한 것이다. 10 일 간 () 은 10 모 () 라고도 하고, 상응하는 12 지 () 는 12 자 () 라고 한다. 한나라 채용 "월령": "오행애대채가 전투 강령의 건설을 차지하고 있으니, 갑, 을 () 의 첫 명천이라, 그 일을 하라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 달의 이름으로 자식을 추하게 하고, 그 가지를 말하다. 가지와 가지가 60 세가 된다. " 대라오는 황제 시대의 대신으로, 이곳의 배합은 60 년, 즉 60 갑자로, 10 일 간 12 지지의 최소 공배수를 취한다. 줄기와 나뭇가지가 순서대로 어우러져 갑자에서 못생긴 것까지 ... 계해가 60 번째 쌍일 때까지, 마침 줄기와 가지가 마지막 쌍이었고, 갑자부터 배변을 시작했다. 이 사이클을 갑자라고 합니다. 이 중 지상 줄기당 6 회, 지상 가지당 5 회 나타난다.

황도 십이궁의 탄생에는 천문 배경이 있다. 원시 시대에 우리 조상들은 한서 교체의 순환을 겪었다. 송대 홍호' 송말열전' 은 "여진이 매우 작아서 초승달 직후 그 사람은 날짜를 모른다" 고 말했다. 질문을 받았을 때, 그들은 "몇 번이나 풀을 본 적이 있습니까?" 라고 말할 것입니다. 송대 맹규' 승타타르' 에도 "풀당 한 살, 누군가 그 해에 대해 묻자 얼마나 많은 풀인지 물어본다" 고 기록되어 있다. "2000 년에 또 다른 하늘 관찰자는 달의 손익주기가 년의 길이를 측정하는 데 사용될 수 있고, 12 개의 보름달이 1 세라는 것을 발견했다. 이 발견은 초기 역법의 가장 정확한 성과 중 하나이며,' 12' 는 하느님의 의지를 전달하는' 일수' 로 여겨진다. 하늘과 땅이 갈라지고, 해와 달이 마주치고, 하늘과 땅이 마주치는 것이 바로' 12' 이다.

쥐 한 마리와 못생긴 암소 한 마리 ... 개 한 마리와 돼지 한 마리. 세상에는 많은 동물들이 있다. 고대인들은 왜 이 12 종의 동물을 자신의 띠로 선택했는가?

청대 유한가한' 양광잡기' 는 이청청이 파나소닉각에 대한 조잡한 발언을 인용했다. "아자가 왜 쥐인가?" " 왕위: 천성적으로 자식인데, 꺼지지 않으면 열리지 않는다. 쥐가 곤충을 먹다. 그래서 밤미양, 양성쥐는 기다려야 하기 때문에 아이는 쥐에 속한다. 땅이 못생기고 소가 땅을 펴기 때문에 추함은 소에 속한다. 만약 음에서 태어났다면, 태어나면 죽인다. 살인자, 호랑이, 음부, 공포. 만약 네가 핍박하면, 네가 호랑이라면, 은은한 것이 호랑이다. 불쾌한 사람, 일출. 일이온 () 에는 태음옥토끼 () 의 정자가 함유되어 있어 토끼다. 3 월 점치는 진이는 용족이 비가 올 때라 첸은 용이다. 마지막 사람, 4 월의 점술은 당시 울창하고 뱀이 그 자리에 있었다. 그리고 뱀이 길에 없을 때는 뱀이다. 정오, 양생, 음생. 말은 몸이 건강하고, 떠나지 않고, 또 음이기 때문에 오후에는 말띠이다. 양은 양이 아니다. 왜냐하면 그것은 시기적절하지 않은 풀을 물어서 자라기 때문이다. 신청할 때 원숭이는 석양 아래에서 울며 팔을 뻗었다. 이런 식으로 혼돈이 횡행하기 때문에 응용은 원숭이에 속한다. 이 사람은 달이 나올 때 달의 몸이고, 수분은 태양금닭의 정수이므로 닭에 속한다. 핵에서 돼지는 음식 외에는 아무것도 모르기 때문에 바다는 돼지다. ""

다른 말로 하자면, 띠의 선택과 배열은 동물의 매일의 활동 시간에 따라 결정된다. 중국은 늦어도 한나라부터 12 지 연대를 채택하기 시작했고, 하루 12 시간, 매시간 양쪽의 3 시간, 밤 11 시부터 새벽 1 시까지 자정이며 쥐가 가장 활발하다. 새벽 1 에서 3 시까지 보기 힘들어요. 소가 되새김질을 하고 있어요. 3 시부터 5 시까지 인석인데, 이때 호랑이가 사방으로 먹이를 찾아다니며 가장 사납다. 5 시부터 7 시까지는 범행 시간이다. 이때 태양은 아직 뜨지 않았고, 달은 아직 하늘에 걸려 있다. 이때 옥토끼는 약 먹기에 바쁘다. 아침 7 시부터 9 시까지는 아침이고, 용족이 비가 올 좋은 시기입니다. 9 시부터 1 1 점까지 뱀이 활동하기 시작했다. 오전 11 시부터 오후 1 시까지 해가 한창인데, 정오가 되면 바로 천마가 하늘을 날 때이다. 오후 1 시 3 시까지는 늦었습니다. 이때 양이 풀을 뜯으면 더 강하게 자란다. 오후 3 시부터 5 시까지 올림픽입니다. 이때 원숭이는 활발해지기 시작했다. 5 시부터 7 시까지 1 원입니다. 어둠이 내리자 닭은 둥지로 돌아가기 시작했다. 저녁 7 시부터 9 시까지 개가 밤을 지키기 시작했다. 밤 9 시부터 1 1 점까지 석해입니다. 이때 모든 것이 고요하고 돼지가 코를 골고 있었다.

십이지띠의 배열에 관하여 여러 가지 전설이 있다. 이런 이야기는 우스갯소리나 우화 비하, 선과 같은 강한 문학 성분을 가지고 있다. 하지만 12 띠 좌석의 안배는 결코 하루아침에 이루어지는 것이 아니며, 한 세대가 완성할 수 있는 것도 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 처음에는 반드시 한 번에 12 종을 지명하는 것은 아니며, 단지 4 ~ 5 가지일 수도 있고, 과잉상황이 있을 수도 있고, 그런 다음 우승열세, 정액 포지셔닝이 있을 수도 있다.