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색욕은 진짜 남자다.

공자가 말했다: 나는 여색 같은 좋은 덕을 본 적이 없다. 공자의 마음속에는 덕과 색의 구분만 있고, 선악의 구분은 없다는 것을 알 수 있다. 음란한 행위를 홍수 맹수로 여기는 부패한 유교의 사상이다. 옛 사람의 사말에서 해방된 왕양명, 공자의 음탕관을 선음관으로 해석하자고 주장하다. 아마도 왕 양밍의 이해는 공자의 생각에 더 가깝습니다. 정욕은 미에 대한 감상이지 남교가 아니다. 이런 심미는 자의적인 사상이 아니라 공자의' 시경' 주석에도 반영되어 있다. 공자는 관악을 평가하고 음탕하지 않고 슬퍼하고 다치지 않는다고 평가했다. 행복은 아름다운 것을 감상하는 데서 오는 기쁨이다. (조지 버나드 쇼, 행복명언) 송유에 이르자 관화는 맛이 변했다. 주가 이 시를 논평할 때, 그것은 전혀 사랑시라고 생각하지 않고, 그것을 정치적 풍자시로 이해했다. 군자의 사미가 왕우가 세상을 개조하려는 소망이라고 생각하는 것은 억지이다. 선진사상의 생동성과 송유학사상의 경직성은' 색욕' 과' 탈색' 에서 볼 수 있다.

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