1. 자위행위는 신체정신을 심각하게 손상시키는 행위이다. 자위행위는 골수, 뇌수와 통하는 신장에 소장된 인체의 봉생본, 조혈의 근원인' 정제' 를 소비한다. 과도한 소모정은 골수공, 뇌수 불만, 생명 조기 노화, 요절, 몸의 극도의 허약함이 오히려 부차적인 표현으로 이어질 수 있다.

2, 인체는 혈기 영양에 의지하고, 혈기의 원천은 식이다. 소모되지 않은 혈기는 인체가 깊은 잠을 잘 때 정으로 변해 신장에 숨어 뼈 안에 봉인되어 불시의 수요에 대비한다. 소비가 적고 저축이 많으면 장수 건강의 보장이다. 소모가 많고 저축이 적다면 노화가 짧고 수명이 짧다는 전제조건이다. 자위행위와 성행위는 모두 정교한 손실을 표현한 것으로, 이런 손실 결과의 초상축적은 생존의 질적 저하와 생명과정의 조기 종료를 의미한다.

3. 자위행위는 신체의 동력을 손상시킬 뿐만 아니라, 정서를 손상시킬 수 있고, 정신을 위축시키고, 의지가 약하고, 망설이고, 우유부단하고, 난폭하고 괴팍하며, 의심이 많은 두려움을 불러일으킨다. 일에 부딪히거나 조급하거나 움츠러들거나 인내심과 인내, 그리고 필승의 믿음과 용기가 부족하다. 이것은 모두 정화할 수 없는 결과이다.

4. 자위행위는 지능에도 영향을 미칠 수 있고, 장기 자위행위는 기억력과 사고능력에 뚜렷한 손상을 입힐 수 있으며, 학습능력의 힘은 마음과 학습성적의 빠른 하락이 가장 두드러진 표현이다. 이것은 정화할 수 없고, 기허할 수 없고, 신을 녹일 수 없는 결과이다.

5. 자위의 무절제함과 범람 재해는 서양의학 이론의 오도와 관련이 있다. 중학교 생리위생 교재는 적당한 자위행위가 건강에 좋다고 말하기까지 한다. 소량의 단백질과 수분의 혼합체일 뿐 몸에는 중요하지 않다. 바로 이런 비뚤어진 사설의 무분별한 오도와 교사이다. 심신이 유치했던 청소년들이 자위행위에 대해 경각심을 늦추고, 과감하게 시도하고, 결국 중독하고, 자제할 수 없게 하고, 상처를 손상시키고, 정신을 소모하는 불귀로에 들어서게 하는 것이다!

6. 자위행위는 심각한 중독성이 있어 일단 중독되면 자제하기 어렵다. 이것이 자위 환자가 분명히 자위행위를 한 후에도 몸이 불편하지만 여전히 꾸준한 즐거움을 느낄 수 있는 이유이다.

7, 자위행위는 지름길을 통해 인체의 비축에너지를 추출하여, 갑작스러운 변고가 발생했을 때 인체가 응급조치를 시작할 수 없게 하여, 많은 만성병 번식을 초래하고, 오래도록 치유하지 않고, 시대와 함께 전진한다.

8. 자위행위를 앞당겨 인체의 생발 가스를 대월하여 인체의 생식능력을 크게 떨어뜨린다. 씨앗이 아직 화나지 않았더라도 씨를 뿌리고 싹이 나고 꽃이 피면 시들고 생기가 부족하지 않을 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) (윌리엄 셰익스피어, 오페라, 희망명언) 이것들은 모두 강직한 벼슬이 화가 나서 손상되고 기교가 떨어진 결과이다.

9. 자위행위는 자제할 수 없는 것이 아니다. 확고한 믿음과 필승의 용기가 있다면 마음이 깨끗할 수 있다면 신장이 안정될 수 있다. 신은 망동하지 않고, 정황은 함부로 행하지 않는다. (서양속담, 지혜속담) 상향적인 정서를 배양하고, 이치에 맞고 일에 통하면, 마음대로 돌리고, 상명하고 안녕하게 한다. (서양속담, 자기관리속담)

10. 자위행위를 끊는 것은 자위행위 부상으로 인한 여러 가지 결과를 치료하기 위한 전제 조건이다. 타이어에 바람을 넣는 것처럼 허점을 메우지 않고 공기를 불어넣기 시작한다. 얼마 지나지 않아 다시 텅 비게 되고, 이런 격려도 긍정적인 의미가 없다.