시 전문:푸른 언덕에는 충성스러운 뼈들이 가득하니, 왜 그들은 죽어서도 장화를 신고 있었을까? 나뭇가지에서 떨어지는 꽃처럼 직장을 그만두고 집으로 돌아갔지만, 봄의 흙이 되어 다음 세대를 먹여 살리는 무정한 일이 아니다.

저자:공자전

시대:청나라

출처:상해잡시 중 하나

해석:장군들은 밖에서 용감하게 죽어가고, 푸른 언덕은 끝없이 이어지네. 용감한 장수를 묻을 곳이 마땅치 않으니, 왜 그들을 고향으로 옮겨 장사지내야 하는가? 그리고 나뭇가지에서 떨어지는 꽃은 무감각한 것이 아니라 내년의 꽃을 키우기 위해 흙으로 바뀝니다.

확장된 데이터:

"푸른 언덕에는 충신들의 뼈가 가득한데, 그들은 왜 죽을 때 장화를 신고 있었을까?"

후한서 - 마원전기 "국경 들판에서 죽어 귀를 묻을 사람이 어떻게 죽어서도 장화를 신고 있었으며, 어떻게 누워서 여자의 손에 악을 행할 수 있겠는가?"

마원은 동한(東漢)의 큰 별이었다. 그는 젊었을 때 관리가 되었습니다. 한번은 죄수를 풀어주었습니다. 그는 홀로 간쑤의 외딴 마을로 도망쳤습니다.

한나라 광무제 때 그는 외적의 침략을 막기 위해 전쟁터로 나갔습니다. 그는 발가락을 자르며 흉노와 싸웠고 많은 전투에서 승리했습니다. 광무제는 그를 '부보 장군'이라 불렀습니다.

청나라 때 공자전은 선대의 뜻을 한 단계 발전시켜 과거 잡시에서 "내가 어찌 장화를 신고 죽어 푸른 언덕 곳곳에 묻힐 수 있으랴"라는 유명한 대사를 남겼습니다.

출처: 바이두 백과사전 - 헤이하이 페스티벌의 잡시