사서오경: 사서오경의 총칭은 유교 경전을 가리킨다. 사서는' 대학',' 중용',' 논어',' 맹자' 를 가리키며, 오경은' 시경',' 상서',' 예기',' 주역',' 춘추' 를 가리킨다. 사서의 명칭은 송대에서 시작되었고, 오경의 명칭은 한무제에서 시작되었다.

사서오경' 은 세계적으로 유명한 동방' 성경' 으로 미래를 밝히는 문화적 보물이다.

수천 년 동안, 그것은 중국 국민들이 우주의 자연을 인식하고, 인생의 철리를 깊이 이해하고, 인륜과 천리를 창조적으로 해석하며, 수련성, 가정의 화목, 치국평천하에 지혜와 경험을 제공하도록 격려했다. 그 중에서도 격언, 묘어, 성어는 지금까지도 각종 문화서적, 일상생활, 사회활동에 널리 반영되어 있다.

"대학"

"대학" 은 원래 "예기" 중의 한 편의 문장, 남송은 이전에 단독으로 발표한 적이 없다. 공자의 제자 증삼 (기원전 505-기원전 434 년) 이 쓴 것이라고 한다. 당대의 한유 () 이오 () 가' 대학 ()' (그리고' 중용') 을 추앙하여 정통을 수호하고, 북송 () 성어 () 에 이르기까지 다양한 방식으로 추앙하고 선전하며, 심지어' 대학', 공자의 유서, 도덕의 입문까지 하였다. 나중에 남송에 이르러 주가 쳉 2 의 사상을 계승하여' 예기' 에서' 대학' 을 추출하여' 논어',' 맹자' 와 비교했다.

열,' 사서' 에서 주까지' 사서' 중 하나가 되었다. 주와 송대의 또 다른 저명한 학자인 정이에 따르면' 대학' 은 공자와 그의 제자가 남긴 유서이자 유교 학설의 입문서이다. 그래서 주씨는 그것을' 사서' 의 1 위로 꼽았다.

1, 일은 시작과 끝이 있고 물건은 끝이 있다. 순서를 알면 바로 가기를 찾을 수 있습니다.

세상 만물은 모두 시작과 끝이 있다. 그럼 그들의 순서를 분명히 말해라.