'차씨 동창소년'은 당대의 전형적인 캐릭터를 그대로 재현하고 있다. 극은 마오쩌둥이 창사의 후난성 제1사범대학에서 수학하던 특정 역사적 시기를 선택하는데, 이 시기는 국내외적으로 중대한 역사적 변화가 일어나는 중요한 시기였다. 1911년 혁명과 제1차 세계대전, 러시아 10월 혁명은 역사의 산 중 최고봉과도 같았고, 반식민지, 반봉건 사회에서 점차 깨어나던 민족의식에 깊은 영향을 미쳤다. 동시에 위안스카이는 자신을 황제로 선포하고 군벌들이 투쟁을 시작했고, 이로 인해 부르주아가 주도한 낡은 민주주의 혁명이 멸망 직전에 이르렀고, 고상한 이상을 가진 수많은 사람들이 나라와 인민을 구할 길을 찾기 위해 분투했습니다. "대화 소년"은 이러한 특정 시대 배경을 바탕으로 Mao Zedong, Cai Hesen, Xiang Jingyu, Yang Kaihui, He Shuheng, Xiao Zisheng 및 기타 높은 목표를 열망하고 "국가를 지향"한 사람들의 장엄한 정신을 진정으로 재현합니다. 공부하는 동안 "자극적인 글쓰기" ; Yang Changji, Kong Zhaoshou, Yuan Jiliu 및 Li Jinxi와 같은 후난 학자 및 교육자의 재능을 보여줍니다. '학생은 어떻게 공부하고, 교사는 사람을 어떻게 교육해야 하는가', '개인의 운명은 어떻게 국가의 운명과 통합되어야 하는가'라는 시대적 주요 명제를 생생하게 드러내며 그들의 위대한 애국심과 배려의 탐구 실천을 담아냈다. 시대의 격류 속에서 형상화되고 형성된 이 작품은 '강한 청년이 나라를 강하게 만든다'는 장엄한 역사적 그림을 부각시키고, 청년들의 역사적 책임과 가치관을 심오하게 해석한다.

'동창생'은 인간 본성의 찬란함으로 빛나는 삶의 흔적을 생생하게 반영한다. 극은 인물 묘사, 갈등 형성, 디테일 증폭 등 예술적 형식을 교묘하게 활용하여, 눈부신 인간적 광채로 빛나며, 서로 다른 배경을 갖고 있지만 같은 추구를 하는 열정적인 교사와 학생들의 가치 진화와 이상적인 승화를 심오하게 묘사합니다. 극중 양창기의 대의와 대애정, 대사랑과 남다른 분별력, 공소수의 개방성과 의로움, 서태리의 모범적 역할, 원계류의 선한 의도가 호남과 호남을 옛 중국의 나라가 망할 때의 훌륭한 곳으로 만들었습니다. 재산이 쇠퇴하고 민생이 쇠퇴하고 있었다. 극중에서 교사가 앞장서서 교육을 통해 나라를 구하는 길을 모색하고, 개방적인 마음과 풍부한 재능의 전성기를 맞이한 마오쩌둥의 지혜는 놀랍다. , 채화선의 지혜와 꾸준함, 소자성의 우아함과 대담함, 도시용의 검과 용기, 그리고 그의 마음이 순수하고 차분하다. 민족의 자유를 위하여'라는 말을 하며 '자아'를 나라와 민족의 운명과 긴밀히 연결시키는 용기와 용기를 보여줍니다. 이는 청춘들에게 감동을 선사할 뿐만 아니라, 삶과 역사의 현실을 담고 있으며, 청춘의 영광에 대한 찬사이자 '세상을 걱정하고 최초가 되겠다는 용기'를 지닌 호샹의 영혼을 가장 잘 설명한 작품이다.

'나를 만나는 소년'은 주인공의 영혼 깊은 곳에 있는 '중국 문화의 혼'의 승화와 광채를 깊숙이 드러낸다. 정신, 믿음, 믿음, 관심은 극중 주인공에게 반영된 뛰어난 빛나는 자질입니다. 이 연극은 마오쩌둥으로 대표되는 후난족의 이미지를 성공적으로 만들어냈습니다. 그들은 피와 살이 있고, 애정이 많고, 정의로우며, 감히 사랑하고, 미워하고, 올곧게 일어서며, "배우고, 질문하고, 신중하게 생각하고, 명확하게 주장하고, 그리고 열심히 행동했다." 감동적인 가치지향, 삶에 대한 긍정적인 태도, 열심히 공부하겠다는 정신적 신념, 극중 인물들의 고상한 이상과 신념은 모두 '학업에 열심이고 남을 업신여기던' 당시 젊은 학생들의 귀중한 자질을 반영합니다. . 마오쩌둥은 "모든 사람은 세계의 흥망성쇠에 책임이 있다"는 유명한 말을 자주 인용하여 오늘날 "28명의 화가"라는 이름으로 동급생들에게 중국의 위험을 구하도록 격려했으며 "친구 모집"을 발표했습니다. 주의사항 》에서는 “열심히 일하고, 나라를 위해 목숨을 바칠 각오가 되어 있는 젊은이들과 친구가 되어야 한다”고 명시하고, 친구 사귀기에서 “토론 금지 3원칙”을 정했습니다. 첫째, 말을 하지 마십시오. 돈에 대해, 둘째, 가족 문제에 대해 이야기하지 않고, 셋째, 남성과 여성에 대해 이야기하지 않는 것입니다. 원칙은 영적인 삶에 초점을 맞춘 고귀한 삶의 이상을 표현하는 또 다른 형태입니다. 나라의 운명과 민족의 미래, 인민의 요구를 헤아리는 원대한 야망과 걱정과 정신적 신념을 지닌 이 숭고한 이상은 애국주의, 진취주의, 실용주의의 문화적 본질을 구체적으로 구현한 것입니다. , 중국 문화 속의 투쟁, 그리고 후난 사람들의 본질을 응축하고 있으며 청렴을 옹호하고 고통에 익숙하며 세계에서 실용적이라는 성격 특성과 매력을 가지고 있습니다.