첫째, 제국주의 시험의 네 가지 수준은 다음과 같습니다:

1, 시도:

과거 시험의 제 1 급으로 각 성에서 거행하여 일정 수의 수험생을 선발하여 다음 급 시험에 들어갔다. 명청양조에서는 대부분 성 () 이나 도부 () 급 도시의 예부 시험장에서 열릴 것이다.

2, 마을 시험:

과거 시험의 2 급으로 시험 합격자가 성도나 도부급 도시에 가서 일정 수의 수험생을 선발해 다음 급 시험에 들어간다. 명청양조에서는 향시험이 대부분 성 () 이나 도부 () 급 도시의 부학 () 이나 사당 () 에서 거행된다.

3, 성전 시험:

과거 시험의 3 급으로, 향시 합격자에서 경성으로 가서 일정 수의 수험생을 선발하여 다음 급 시험에 들어간다. 명청양조에서는 황궁 안의 문화전에서 전검이 열리며 과거시험의 최고 등급이다.

4, 장원 및 급제:

과거 시험에서 가장 높은 영예, 즉 3 급 시험에서 성적이 가장 좋은 수험생은 장원 급제로 불릴 수 있고, 그 1 위 순위는 해원, 그 다음은 공사, 3 위는 회원 등으로 불릴 수 있다.

둘째, 제국 시험의 기원:

과거 시험의 기원은 당대로 거슬러 올라갈 수 있지만, 그 성숙과 보완은 송대에 있다. 송나라 시대에는 과거시험이 이미 3 급 시험제도로 커스터마이징되어 향시 시험, 시험, 합격시험, 시험 범위도 점차 넓어지고 시험 내용도 풍부해졌다.

명대에 이르러 과거시험은 중국 봉건사회 정치와 문화생활의 중요한 부분이 되어 관직과 봉건의 영예를 얻을 수 있는 유일한 수단으로 여겨졌다. 명대의 과거시험은 더욱 규범화되고, 그 시험 내용도 더욱 풍부한데, 유교 경전에서 시사가부, 경의리학 등에 이르기까지 모두 관련되어 있다.

청나라 시대에는 과거시험이 더욱 개혁과 보완을 받았고, 시험 내용은 실용성을 더욱 중시하고 이과 과목을 점차 늘렸다. 청나라의 마지막 과거시험은 1904 년에 열렸고, 이후 과거제도가 폐지되면서 중국의 교육과 관원 선발제도도 크게 달라졌다.

셋째, 제국주의 시험의 내용:

과거 시험의 내용은 주로 문과 이양과를 포함하며, 시험의 범위도 점차 확대되고 풍부하다.

1, 문과:

문과의 시험 내용에는 유교 고전, 시사가부, 경의리학 등이 포함된다. 명청양조에서는 문과 시험의 제목이 사서오경, 시사가부, 책론을 주요 내용으로 수험생의 문학적 재능과 문화적 소양을 고찰한다. 수험생은 우수한 문학 감상 능력과 작문 능력을 갖추어야 하며, 또한 어느 정도의 고전 지식과 이론 체계를 습득해야 한다.

2, 과학:

이과의 시험 내용은 주로 천문 지리 수학 물리 등 자연과학 지식을 포함한다. 청조 시대에 이과 시험의 내용은 실용성에 더욱 치중하여 수험생의 과학적 소양과 실천능력을 고찰하였다.

문, 이과목 외에 과거시험에는 공조할 때 예의와 품덕 심사가 필요하고, 전시 대책과 면접 등이 필요하다.

과거시험의 내용과 요구는 역사적으로 끊임없이 변화하고 발전하지만, 전반적으로 시험의 목적은 우수한 문화적 소양과 정치적 재능을 가진 인재를 선발하여 국가의 안정과 발전을 유지하는 것이다.