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공상사회주의의 기본 관점과 사유제와 고용노동 폐지를 주장하고 계급과 계급차이를 없애라. 자본주의 분배 제도를 바꾸고, * * * 같은 노동을 실시하고, 합리적으로 분배하다. 상품 교환을 없애고 계획적으로 생산을 조직하다. < /p>

1. 사유제와 고용노동 폐지, 계급과 계급차이 소멸 < /p>

모어는 미래 사회가 재산공용을 실시해야 한다고 제안했다. 모두 공무에 열중하고, 모든 사람은 소유가 없고, 모든 사람은 부유하다. 콘파넬라는 미래 사회가 절대 공용제를 실시해야 한다고 제안했다. 계급구분도 없고, 빈부의 대립도 없고, 빈부 대립으로 인한 모든 악습도 더 이상 존재하지 않는다. 사람을 착취하고, 사람을 억압하고, 소수를 부자로 만들고, 다수인의 빈곤은 이미 과거가 되었다. < /p>

메이엽은 모든 사람이 평등하게 태어나는 것은 자연권리이고, 자연권리는 계급과 모든 계급차이를 소멸하는 사회평등이라고 제안했다. 오웬은 사유제, 종교, 혼인 형태가 사회 개조를 방해하는 세 가지 장애물과 재앙 중 가장 중요한 것은 사유제라고 생각한다. < /p>

둘째, 자본주의 분배 제도를 바꾸고 * * * 같은 노동을 실시하고, < /p>

모어를 합리적으로 분배하는 것은 자본주의 제도가 극빈부의 대립을 초래하고, 한편으로는 가난하고 사치스럽다고 생각한다. 오웬은 자본주의 기업에 대한 이익 계산을 통해 자본가의 노동자에 대한 잔혹한 착취를 폭로했다. 자본주의 체제 하에서 노동자들이 창조한 막대한 재산은 대부분 자본가의 사낭에 빠져 노동자 계급이 굶주리고 얼어붙어 나날이 가난해졌다. < /p>

오웬은 영국 자본주의 사회가 지식과 무지의 결합, 부귀와 빈곤의 결합, 사치와 굴욕의 결합이라고 비난했다. 오웬은 자산계급 정부가 약탈, 폭정, 사기의 집합체라고 생각하는데, 그것은 폭력과 사기 수단을 이용하여 생산계급을 약탈하고 괴롭히며 저열하고 해롭고 죄악적인 조건을 만들어 준다. < /p>

셋, 상품 교환 제거, 계획적으로 생산 조직 < /p>

성시몬은 오웬이 교육과 생산노동을 결합하는 사상을 제시했다고 지적했다. 자본주의 사회의 생산 무정부 상태는 모든 재난 중 가장 심각한 재앙이다. 푸리에 (Furier) 는 자본주의 죄악의 근본 원인은 주로 생산의 분산성이나 부조화 노동이라고 지적했다. < /p>

문명제도는 한편으로는 대규모 생산을 가지고 있고, 다른 한편으로는 생산이 여전히 분산되어 있다. 이런 갈등은 필연적으로 생산의 무정부 상태를 초래하고, 각 기업주 간의 치열한 경쟁을 일으켜 독점을 낳는다. 경쟁은 또 상업을 통해' 경제생활주기가 혼란에 빠지다' 며 경제 위기의 발발을 불가피하게 만들었다. < /p>

공상사회주의 시대배경: < /p>

현대사회주의, 그 내용으로 볼 때, 우선 현대사회에서 보편적으로 존재하는 유재산자와 무재산자 사이, 자본가와 고용노동자 사이의 계급대립, 생산에 보편적으로 존재하는 무정부 상태를 조사하는 것이다 < /p>

그러나 그 이론적 형식으로 볼 때, 그것은 처음에 18 세기 프랑스의 위대한 계몽학자들이 제기한, 각종 원칙의 진일보, 더 철저한 발전으로 나타났다. 어떤 새로운 학설과 마찬가지로, 그것은 먼저 기존의 사상 자료에서 출발해야 한다, 비록 그것의 뿌리가 경제의 사실에 깊이 박혀 있지만. < /p >