고대부터 고대인들은 근친 번식이 많은 피해, 특히 유전병을 일으킬 수 있다는 것을 이미 발견하였다. 근친 번식은 고대에는 더욱 도덕적 고도로 올라갔다. 북송 초년, 한 문인이 한 가지 일을 기록하였는데, 대의는

그는 이전에 부언청에서 일했던 친구가 있었는데, 이 부언경은 명장이었고, 위왕으로 봉쇄되었다. 이 친구는 부언경이 말을 기르는 것을 매우 좋아하는 것을 보았다. 한번은 부언경이 양마인에게 건장하게 생긴 새끼가 어머니와 회교하게 하여 품종 개량의 목적을 이루게 한 적이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그 결과, 그 암말은 자기가 자기 아이와 짝짓기를 하고 있다는 것을 알게 되었고, 엄청난 도덕적 압력으로 자살했다.

사실, 이 이야기의 후반부는 이 문인이 꾸며낸 것이다. 동물은 윤리적인 개념이 없기 때문이다. 그들은 회교로 인해 부끄러움을 당해 죽지 않기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 동물명언) 그러나 이 문장 은 과거 에 널리 퍼져 있고, 게다가 인류 의 윤리 관념 에 부합하기 때문에 과거 에 회교 를 채택하여 우량 한 가축 품종 을 번식할 수 없을 정도로, 이것 도 우리 가 생물 유전자 등 을 개량하기 어렵다.

다윈이 생물 진화 법칙을 풀고 멘델이 생물 유전 법칙을 풀자, 일부 식견 있는 사람들은 교배가 우리가 생각했던 것처럼 그렇게 죄악이 아니라는 것을 깨닫게 되었고, 적절하게 이용되면 생물이 살아남는 데도 도움이 될 수 있다는 것을 깨닫게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

회교 육종

약 10,000 년 전, 인간은 다양한 동식물을 길들였으나, 오늘날 우리가 먹는 밀, 옥수수, 닭, 소 등의 생물들은 모두 이 시기에 길들여졌다.

하지만 과거에는 인간이 동식물을 길들이는 것은 주로 야생생물을 온순한 가정생물로 길들이는 것 등이었다. 진화론과 생물 유전 법칙이 제기된 후, 인류는 다시 한번 동식물을 길들이기 시작했지만, 이번에 동식물을 길들이는 목적은 생산량을 늘리기 위해서였다. 예를 들어, 1960 년대에 육종가들이 재배한 드워프 벼가 성공하여 벼 생산량이 20 ~ 30, 무당 생산량이 1000 근을 넘을 수 있었다. 그리고 약 20, 에이커 당 1200 파운드를 초과 할 수 있습니다.

또한, 과거의 닭은 매년 알을 낳는 양이 그리 높지 않았지만, 현재 재배하는 산란계는 연간 알을 340 개 이상 생산할 수 있도록 하여, 계란 판매가격을 크게 낮춰 수입이 높지 않은 사람도 충분한 단백질 에너지를 얻을 수 있게 한다.

이러한 고수익, 항병 등 우량 품종의 재배는 각종 육종 방식, 그중에는 회교를 포함한다. 육종가들은 선택한 양질의 유전자 개체를 2 ~ 4 세대와 계속 교배함으로써 목표성을 안정시키고 일련의 실험을 해야 양질의 신품종을 얻을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 유전명언) (윌리엄 셰익스피어, 유전학, 유전학, 유전학, 유전학, 유전학, 유전학, 유전학)

회교가 채택된 것은 회교친본의 우량성 유전자를 최대한 보존할 수 있기 때문이다. 물론 이 과정은 인위적인 선택이 필요하다.

예를 들어, 낮은 수확량이 쉽게 쓰러지는 밀 한 그루는 내병성이 강하다. 내병성 유전자를 높은 수확량으로 쓰러지는 생물로 옮기기 위해 육종사들은 먼저 교잡하도록 한 다음 후손들 중에서 높은 수확량으로 쓰러지고 내병성이 강한 개인을 선택할 수 있다.

이 개체는 우성 () 을 가지고 있을 수 있기 때문에, 그 후손들은 불안정한 상황이 발생하기 쉽다. 이를테면, 예를 들면, 어떤 사람은 엎드려서 저산을 메고 항병에 저항하고, 어떤 사람은 엎드려서 다산을 메고 항병에 저항하지 않는 등. 성상을 공고히 하기 위해 육종사들은 목표 유전자를 가진 후손을 골라 다산승복한 개인과 회교하고, 다환교가 끝난 후 새로운 품종을 재배하고 복복병을 메는 성질이 강했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 유전명언) (윌리엄 셰익스피어, 유전학, 유전학, 유전학, 유전학) 그 후 우리는 이 품종을 대규모로 재배하여 식량 증수를 실현할 수 있다.

물론 회교는 육종 수단의 하나일 뿐, 육종 수단은 우리가 생각했던 것보다 훨씬 더 많고 힘들기 때문에, 우리는 충분한 음식을 즐길 때 육종가들의 수고에 감사하는 것을 잊지 말아야 한다.

회교는 새로운 품종을 재배할 수 있을 뿐만 아니라 멸종 위기에 처한 생물도 보호할 수 있다. 과학자들은 아직 완전히 생식 격리를 형성하지 않은 두 품종을 교잡한 다음 후손을 멸종 위기에 처한 생물과 계속 교배하게 함으로써 멸종 위기에 처한 생물의 인구를 확대하고 생존할 확률을 높일 수 있다.

교차의 반대편

회교는 사람들이 새로운 품종을 재배하는 데 도움이 될 수 있지만, 회교가 근친 번식의 한 종류이기 때문에 회교가 항상 반감을 가지고 있다. 사람들은 식물을 회교시킬 뿐만 아니라 동물을 회교시켜 인간 세계의 윤리를 위반하게 하기 때문이다.

실제로 육종사들은 회교하여 새로운 품종을 재배할 때, 일반적으로 약하고 생존에 불리한 개체를 도태시키고, 우수한 개체만 남긴다. 이는 동물이 통증을 감지할 수 있는 능력을 가지고 있기 때문이다. 재배한 품종을 회교하여 동물의 생존 질을 떨어뜨리면 사육비용도 높아지고, 그 개체는 탈락하기 때문이다. 생존에 영향을 주지 않는 개인만이 보존될 수 있다.

그러나 캐나다 털이없는 고양이와 같은 몇 가지 예외가 있습니다. 털이 드문 새끼 고양이와 암고양이가 번갈아 왔습니다. 이 품종의 재배는 주로 고양이 털에 알레르기가 있는 사람들도 고양이를 키울 수 있도록 하기 위해서입니다. 생존 검사를 거치지 않고 보급되었다. 캐나다 털없는 고양이는 회교번식으로 이 품종의 고양이가 태어나자마자 다양한 유전성 질환을 앓아 생존의 질을 떨어뜨렸기 때문에 CFA 와 FIFE 는 이 고양이 품종을 인정하지 않았다.

요약

회교는 단지 육종 수단일 뿐, 적절하게 운용되면 인류에게 대량의 음식을 제공하고 멸종 위기에 처한 생물을 구할 수 있지만, 부적절하게 사용하면 동물에게 생존 압력을 줄 수 있다. 우리가 해야 할 일은 단순히 이 육종 방식을 비판하는 것이 아니라 합리적으로 보는 것이다.