첫 번째 사건에서는 일본군의 각종 탄압이 결국 원주민 동포들을 참을 수 없게 만들었고, 1930년 10월 27일 반란을 결심했다. 1930년 10월 27일, 일본 정부는 대만에서 기타시라카와 노히사 왕자(메이지 천황의 남동생)의 죽음을 기념하기 위해 "대만 신사 축제"를 개최했습니다. 우서 지역에서는 평소와 같이 스포츠 경기가 열렸습니다. 이것이 반란을 일으킬 수 있는 좋은 기회라고 생각하고, 모나 루다오는 6개 부족의 부족민들을 이끌고, 산악 경찰과 그 가족들이 아직 곤히 자고 있는 이른 아침 시간을 틈타 먼저 공격을 가했다. 그런 다음 군대를 여러 그룹으로 나누고 여러 팀으로 나누어 일본 요새를 차례로 공격하고 모든 외부 교통 및 통신 장비를 차단했습니다.

이 봉기가 발생한 후 '대만 총독부'는 대만 전역에서 긴급히 경찰과 군대를 파견하여 우서를 공격하고 반란 동포들을 진압했습니다. 29일 일본군은 우사(吳沙)를 점령했고, 항일 원주민들은 두 줄로 나뉘어 퇴각했다. 모나 루도(Mona Rudo)는 그 중 한 줄을 이끌고 31일 마헤포세(Maheposhe)에서 일본군과 대결했다.

두 번째 사건은 1930년 11월 10일, 다오제쿤의 지도자인 타이무 월리스가 반일 원주민들에게 살해당했고, 이로 인해 다오제쿤은 원한을 품게 되었다. 더욱이 오사사변으로 인해 일본인들은 부족 간의 적대감을 이용하여 '오랑이끼리 싸우는' 전략을 구사하여 두 부족을 유인하고 강요하여 '웨이팡판' 습격대를 구성하여 전쟁에 참여하게 하였다. , 이로 인해 Wushe의 다양한 민족 집단 간의 증오가 확대되었습니다. 그러나 일본 정부는 오서사변(吳沙亂亂) 참가자들에게 관대한 처벌을 내리기로 했고, 이는 도자군의 분노를 샀다. 1931년 4월 25일 도자군 세력들은 기습대를 결성해 도자군의 피난처를 공격했다. 우서 사건의 생존자는 ***216명이 사망하거나 자살했습니다.

복수 목표를 달성한 후 다오제 일행은 팀원들을 공격해 101명의 머리를 잘랐다. 그들은 일본 경찰에 '공로를 표하기' 위해 다오제를 그가 주둔한 역으로 데려갔다. 티베트 보호소에 대한 이번 공격을 두 번째 Wushe 사건이라고합니다. 후속 박해: 사건 이전에도 우서는 총독부 정책의 핵심 지역이었지만 여전히 대규모 저항이 있었다. 따라서 총독부는 대만 원주민에 대한 차별 정책을 개정하고 황실 교육을 가속화했으며 원주민에 대한 사상(세뇌) 교육을 실시했습니다. 그리고 원주민들은 정착하여 농사생활을 하기 위해 평원으로 강제 이주하게 되었다.

우서사변은 대만이 일제 치하였던 시기에 대만 타이중현 넨가오현 우서(현 난터우현 레나이진 일부)에서 일어난 항일 사건이다. 이 사건은 대만 총독과 지방 정부의 탄압에 불만을 품은 현지 세디크족(마포회)이 시작했는데, 이는 시라이안 사건에 이어 두 번째로 많은 사망자를 낸 사건이다.

사건의 주모자인 모나 루도의 자살과 더불어 작전에 참여한 부족들은 거의 전멸에 이르렀다. 대만 총독이 이 사건을 처리한 방식은 일본 제국 의회에서 강하게 의문을 제기했고, 이시즈카 에이조 지사와 참모총장 히토미 지로 등이 교체되었습니다.