핑안 시대 이래로 불교의 거장 항공해는 줄곧 이곳에서 선교해 왔으며, 진리교의 문화도 널리 전파되었다. 임영 봉기 이후 교토의 귀족과 지식인들이 잇달아 찾아와 현지 문화의 발전을 더욱 촉진시켰다. 중국에서는 남북조 이후 호소카와 모리히로 가문이 줄곧 아포의 수호자였으나, 산가가 계속 커짐에 따라, 산산 가문은 점차 산의현의 실제 통제권을 얻게 되었다. 1552 년, 산산이 성서성의 수호자 아포를 핍박하여 자살하고 거의 30 년 동안 통치를 시작했다. 이 기간 동안 하오 산 (Hao San) 은 점차 중앙 정권을 장악했다. 1565 년, 하오 산은 아포평도에 은거해 온 제 1 1 대바리 장군의 아들 이웨이를 설립하여 제 13 대 바리 장군을 암살했다. 결국 1568 년 2 월, 의위의 아들 줄리 이용은 대장군의 왕좌에 밀려 하오 산괴뢰가 되었다. 하지만 같은 해 9 월, 미다신행은 낙성으로 가서 중앙정권을 장악하는 세 명의 좋은 씨족을 추방하고, 삼호의와 송영수는 신행에게 항복하고, 이용은 아포로 도망가 좌절하여 죽었다. 나는 신행의 산중 (), 산장지 (), 장원 () 의 장방에서 아포 () 와 찬치 () 의 병사들을 소집하여 신행 () 에 대항하지 않았다.

한편, 원래 3 좋은 괴뢰의 호소카와 모리히로, 정말 1576 에서 성서성을 탈출하여 3 좋은 통제에서 벗어나 국내의 반삼좋은 세력을 결집하고 이듬해에 삼호장지를 소멸시켰다. 결국 찬치세와 가감의 세계와 보존을 이어받아 3 대 장군직을 물려받았다. 그 이후로, Apo 는 호소카와 모리히로 및 3 개의 좋은 전장이 되었다. 1575 년, 이웃나라 장종우리 부친이 아포에 침투하여 세천진사를 지지했고, 삼양호는 연합신장과 맞섰다. 1582 년 여름, 신장은 어느 권에서 4 개국을 공격할 계획이었지만, 본능사의 변화가 발발하면서 이 일은 포기되었다. 장종아부 원친은 이 유리한 시기를 잡고 아보를 공격하기 시작했다. 중부천 전쟁은 기본적으로 세 가지 좋은 세력을 없애고 아포를 장악했다. 이후 진원은 1583 과 1584 에서 1 과 찬치를 평정하며 4 개국 통일의 숙원을 완성했다. 그러나 신임장의 후임자인 풍신수길은 4 개국 원정을 시작했고, 원씨 가문은 그와 맞설 수 없었다. 결국 나는 여수길을 따라 토사 일국만 남겼다. 수길은 그의 심복 봉수염정승과 그의 부자를 아포에 봉인했다. 그 이후로, 포는 줄곧 비 후하에 의해 통치되었다.