장자가 물을 낚다

\ "푸수에서 Zhuangzi 낚시 \" ①

원문

장자가 (P 의) 물을 낚았고, 초왕은 의사 두 사람을 먼저 연건하게 하여 말했다. "경내 피로 (L é I) 로 하기를 바랍니다!"

장자는 장대를 잡고 아랑곳하지 않고 말했다. "나는 추 () 가 거북이를 가지고 있다고 들었는데, 죽은 지 이미 삼천 살이 되었는데, 왕타월 (S) 은 신전 위에 숨었다. 이 거북이, 오히려 뼈 를 유지하기 위해 죽고 비싼 평화? 차라리 태어나서 꼬리를 끌어 바르는 게 어때? " 두 의사는 말했다: "차라리 태어나서 꼬리를 끄는 것 (T) 중."

Zhuangzi 는 말했다: "계속해라! 나는 끝을 칠에 끌어들일 것이다. "

번역

장자가 물가에서 낚시를 하자, 초위왕은 두 의사를 먼저 보내 그를 청하러 갔다. (그들은 장자에게 말했다.) "(대왕) 초나라에 가서 정치를 하고 나라를 관리하는 것을 도와주길 바란다!" " 장자는 낚싯대를 들고 그들을 뒤돌아보지 않고 말했다. "초나라에 거북이가 있다고 들었는데, 죽었을 때는 이미 삼천 살이 되었는데, 왕은 금단으로 그것을 싸서 죽갑에 담아 종묘의 전당에 소중히 간직한 전당에 제사를 드렸다고 들었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 만약 당신들이 이 거북이라면, 차라리 죽어서 뼈를 남기기 위해 존귀함을 나타낼까요? 아니면 살아서 꼬리를 끌고 흙 속을 기어가는 게 낫겠어요? "

두 의사는 "차라리 살아서 꼬리를 끌고 흙 속을 기어가는 게 낫겠다" 고 말했다.

Zhuangzi 는 말했다: "떠나라! 차라리 거북이처럼 살아서 꼬리를 끌고 흙 속을 기어가고 싶다. "

주석

1.' 장자 추수' 에서 발췌했습니다. 장자 (기원전 369 년경 ~ 기원전 286 년경), 명주, 송국몽 (현재 하남 상구) 사람, 전국시대 철학자. Pushui, 물 이름, 이 허난 Puyang 카운티. 장자' 는 도가 고전으로 장자와 그 후학이 저술한 것이다. 2. 사: 파. 3. 먼저 연: 먼저 마음을 표현하기 위해 가는 것을 말한다. 연:' 유' 라는 뜻을 겸하고 거기에 간다. 4. 피곤: 피곤. 5. 구: 뒤돌아봐. 6. 예: 사용. 7. 수건: 커버용 린넨 원단입니다. 명사는 동사로 쓰이고 비단으로 싸진다. 8. 텅스텐: 물건을 담는 대나무. 명사는 동사로, 대나무 상자로 담는다. 9. 끌기: 끌기. 10 페인팅: 진흙. 11. 가자: 가자! 12 "기꺼이" 문장: 국내 정사로 당신에게 맡기고, 당신을 피곤하게 합니다. 피곤, 피로 (번민) 13.' 닝지' 문장: 차라리 죽어서 뼈를 남기기 위해 존귀함을 나타낼까? 14. 귀귀: 귀귀 15 경내: 대중 교통 내, 즉 국내 정무를 가리킨다. 16 닝: 차라리

장자 낚시' 는 주로 비유의 이치를 이용한 수법으로 먼저 본론으로 들어가지 않고 상대를 자신의 관점으로 끌어들이고 상대방의 사상과 행동이 일치하지 않아 상대방을 말문이 막히게 했다.

의미: 장자가 부귀한 권세를 경멸하고, 관직에 지치지 않고, 속박을 받지 않고, 자유자재로 생활하는 고귀한 자질을 보여 인격독립, 정신자유에 대한 그의 추구

장자는 냉소적인 사람인 것 같다. 그는 전국시대에 양혜왕, 제선왕과 함께 살았고, 요비 맹근의 나이보다 약간 어렸으며, 페인트원 샤오리를 해 본 적이 있다. 생활이 매우 가난했지만 초위왕의 중금 초빙을 받아들이지 않았다. 도덕적으로는 매우 청렴하고 정직하며, 상당히 모서리와 예봉이 있는 사람이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정직명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 정직명언) 장자는 정신적으로 자유롭다고 주장하기 때문에, 형체에서도 외력에 의존할 필요 없이 성취할 수 있는 일종의 자유경지에 도달하려고 노력한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자유명언) 장자는 우주의 모든 것이 평등한 성격을 가지고 있다고 주장하며, 사람은 만물에 녹아 우주와 시종일관 조화를 이룬다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 장자는 생명을 지키는 주인, 즉 인간의 정신을 옹호하는 것은 자연의 법칙에 복종하고, 안전하고, 때로는 순순히 행동해야 한다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 인생명언) 장자는 내면적인 덕성의 수양을 중시하고, 덕성이 충분하며, 생명은 자연히 자족하는 정신의 힘을 주입할 것을 요구한다. 장자가 부귀한 권세를 경멸하고, 관직에 지치지 않고, 속박되지 않고, 자유자재로 생활하는 고귀한 자질을 보여 인격독립, 정신자유의 추구