1. 고문의' 인심을 얻는 자는 천하를 얻는다' 번역

번역

맹자는 "유리한 시기와 기후가 유리한 지형보다 좋지 않고, 유리한 지형은 사람의 합심보다 못하다" 고 말했다 삼리 내성벽, 칠리 외성벽의 작은 도시는 사방의 포위 공격도 뚫을 수 없다. 사방이 포위된 이상 항상 좋은 시기나 좋은 날씨를 만날 때가 있지만, 여전히 공격할 수 없다는 것은 유리한 시기와 기후가 유리한 지세보다 못하다는 것을 보여준다. 또 다른 경우는 성벽이 높지 않고, 해자가 깊지 않고, 무기와 갑옷은 극리와 견고함이 아니며, 식량도 부족하지 않지만, 도시를 버리고 도망가는 것은 유리한 지형이 사람의 합심만큼 좋지 않다는 것을 보여준다. 그래서: 백성들은 국경선을 봉쇄하여 제한할 수 있는 것이 아니라, 산천이 험난하면 유지될 수 있는 것이 아니라, 위세를 부리는 것도 날카로운 무기로 할 수 있는 것이 아니다. 도의를 가진 사람은 도움을 많이 받고, 도의를 잃은 사람은 도움을 적게 받는다. 도와주는 사람이 극점에 이르면 친척도 배반할 것이다. 도움을 주는 사람이 극도로 많을 때, 온 사람 아래 사람들은 모두 순종한다. 하루 종일 하인들이 복종하는 힘으로 친척까지 배반할 수 있는 사람을 공격하는 것은 반드시 싸우지 않으면 이미 싸워서 이길 수 없는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언). " 2. 인심을 얻은 사람은 천하를 번역해야 한다.

원문: 맹자는 말했다. "지렁이는 천하를 잃고, 그 백성을 잃는다. 그 백성을 잃은 자는 그 마음을 잃는다. 천하에 도리가 있다: 그 백성을 얻고, 스는 천하를 얻는다. 그 백성의 도리를 얻다: 그 마음을 얻고, 스득민이 수행한다. 그 마음을 얻어라: 하고 싶은 대로 모이고, 악을 행하지 말라. (서양속담, 자기관리속담)

국민의 귀인도, 유수 바로 아래, 짐승의 걷는 것도 마찬가지다. 따라서 Wuyuan 엑소시즘, 수달 도; 클러스터 드라이브 재즈, 도요새 도; 국무를 위해 백성을 몰아내는 사람, 걸과 주유. 오늘 아래의 군은 좋은 인자를 가지고 있는데, 제후들은 모두 그 드라이브에 수행한다. 비록 왕이 없기를 원하지만, 이미 얻을 수 없다.

오늘의 욕망의 왕, 여전히 7 년 동안 병을 앓아 3 년 동안 애원. 군웅은 가축이 아니며, 평생 해서는 안 된다. 구차하게 인자에 뜻을 두지 않고, 평생 근심과 치욕을 겪으며, 죽음에 빠졌다. 시운은' 그 무슨 능숙, 재욱, 익사' 라는 말이 있다. "

번역: 맹자는 "루안 (Luan) 과 저우 (Zhou) 는 국민을 잃었기 때문에 세상을 잃었다. 인민을 잃은 것은 민심을 잃었기 때문이다. 천하를 얻는 방법이 있다: 인민을 얻으면 천하를 얻을 수 있다. 인민에게 방법이 있어 민심을 얻으면 인민을 얻을 수 있다. 민심을 얻는 데는 방법이 있다. 그들이 원하는 것은 그들에게 축적하고, 그들이 싫어하는 것은 그들에게 주지 않는 것이다.

인민은 인심을 향한다. 마치 물이 아래로 흐르고 야수가 광야로 달려가는 것과 같다. 그래서 깊은 물을 위해 물고기를 잡으러 온 것은 수달이다. 수풀을 위해 새를 달려오는 것은 독수리이다. 탕왕, 무왕이 백성들에게 달려온 것은 샤지에 (Xia Luan) 와 상저우 (Shangzhou) 였다. 만약 지금 천하의 국군이 인덕을 사랑하는 사람이 있다면 제후들은 그를 대신해서 인민을 달려올 것이다. 설령 그가 천하를 제치고 싶지 않더라도 불가능하다.

지금 천하를 제치고 싶은 사람은 7 년 동안 병을 앓은 뒤 여러 해 동안 보관해 온 엘레를 찾는 것과 같다. 평소에 축적하지 않으면 평생 얻지 못할 것이다. 인위에 뜻을 두지 않으면 평생 근심하고 모욕을 당할 것이다. 죽음을 초래할 수 있습니다. "시경" 에서는' 그럼 어떻게 일을 잘 할 수 있겠나, 함께 익사했다' 고 말했다. ♫ 바로 이런 상황이다. 3. 인심을 얻는 자는 천하를 얻고, 인기를 얻는 자는 재물운을 얻는다는 것은

표면적으로 인심을 얻고, 인민지지를 받는 사람은 천하를 얻을 수 있고, 인파 속의 호소력을 얻으면 자연히 부를 얻을 수 있다는 뜻이다.

"인심을 얻는 사람이 천하를 얻는다" 는 것은 맹자가' 맹자 이로상' 이라는 물음에서 분명히 제기한 관점이다.

원문 그 백성을 잃은 자는 그 마음을 잃는다. 천하에 도리가 있고, 그 백성을 얻고, 스는 천하를 얻는다. 그 백성을 얻는 데는 도리가 있고, 그 마음을 얻으면, 스득민은 수행한다. (서양속담, 자기관리속담) 그 마음을 얻고, 하고 싶은 대로 모이고, 악을 행하지 말라. (서양속담, 자기관리속담) 백성의 귀인도, 여전히 물이 내려가고, 짐승의 걸음이 휘청거린다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

해석: 샤지에 (Xia Luan) 와 주유 (shau Zhou) 가 세상을 잃은 이유는 사람들이 더 이상 그들을 지지하지 않기 때문이다. 더 이상 지지하지 않는 이유는 그들에게 실망했기 때문이다.

천하를 얻는 방법은 민중의 지지를 얻는 것이고, 그렇게 하면 천하를 얻을 수 있다. 지지를 받는 방법은 그들의 인정을 받는 것이고, 그렇게 하면 얻을 수 있다. 민중의 인정을 받는 방법은 민중의 기대를 하는 것이지, 그들이 싫어하는 것을 하지 않는 것이다. 사람들은 물이 아래로 흐르고 야수가 야외로 뛰어가는 것처럼 자애를 지지한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언)

확장 자료:

는 정치적으로 인심을 얻는 사람이 천하를 얻는 반면, 상업에서는 부자를 얻는 사람이 인기를 얻는다. 인기는 재물운을 결정하고, 사람이 되어야 돈을 벌 수 있다. 손해를 보는 것은 복이고, 장사꾼은 좀 대범하고, 선행을 많이 해야 인기를 가져오고, 남을 돕는 것은 자신을 돕는 것이다. 마음이 좀 넓어야 인기가 왕성해질 수 있다. 덕이 없으면 반드시 재물이 없고, 얼유 나는 사기가 오래가지 못하고, 인심을 얻는 자는 천하를 얻고, 인기를 얻는 자는 재물운을 얻는다. 먼저 인심을 벌고 나서 돈을 벌다. 솔직하게 만나야 마음이 서로 통한다.