광시 3월 3일 축제의 유래와 풍습에 대하여

'장족 3월 3일'은 광시 지역의 장족의 중요한 전통 풍습 명절일 뿐만 아니라, 또한 한족, 야오족, 먀오족, 동족, 야족의 중요한 전통 축제이기도 합니다. 다음은 광시성 3월 3일 축제의 유래와 풍습에 대해 제가 주의 깊게 정리한 내용입니다. 누구나 배우고 참고할 수 있기를 바랍니다.

광시 3월 3일 축제의 유래

음력 3월 3일은 '3월 3일 가요제' 또는 '3월 3일'이라고도 알려져 있다. 제3회 노래 박람회'. 장족의 전통 노래 축제. 장족 사람들은 매년 음력 1월 15일, 3월 3일, 4월 8일, 8월 15일 등 정기적인 민요 모임을 갖고 있는데, 그중 3월 3일이 가장 성대하다.

매년 음력 3월 3일(이하 '3월 3일')은 지구가 봄으로 돌아가 봄의 태양이 움직인다. 우리나라 일부 지역에서는 한족과 일부 소수민족이 다양한 형태로 이 전통 명절을 기념하고 있습니다. 3월 3일은 고대 우리나라의 '상사절'(고대에는 음력 3월의 첫 10일을 '상사'로 간주하여 '수청절'이라고도 함)에서 유래되었습니다. 상시제의 원래 의미는 주술 신앙을 바탕으로 결혼과 다산을 기원하는 관습적인 행위였으며, 나중에는 남성 간의 사랑을 기원하는 고대 노래 축제로 발전했습니다. 그리고 우리나라 여자들. 한나라에서는 3월의 "상지"를 명절로 지정하였다. 위나라 이후 상시는 음력 3월 3일로 공식 지정됐다.

① 봄의 쐐기로 매년 중요한 명절이다. 진 왕조에 이르러 상시수청시는 봄 나들이와 물가 연회를 포함한 오락 축제로 발전했습니다. 송나라와 원나라 시대에 상계절의 봄 소풍은 점차 청명절로 바뀌었고, 유춘 게임은 더 이상 3월 3일에만 국한되지 않았습니다. 광시 3월 3일은 어떤 곳에서는 "3월 3일 가요제"라고도 알려져 있으며, 다른 곳에서는 장족의 전통 노래 축제이자 조상을 위한 전통적인 묘제이자 산 숭배 축제입니다. 스타일이 다르고 각각 고유한 관습이 있습니다.

장족의 '3월 3일' 가요제(혹은 가요제, 가요제)의 유래에 대해서는 여러 전설이 있는데, 하나는 고대에 노래를 부르면 신들에게 기쁨을 가져다준다고 전해진다는 것이다. , 재난을 피할 수 있었고 날씨가 순조롭게 진행되어 이후 3월 3일에 개최되는 정기 노래 박람회로 발전했습니다. 둘째, 옛날에 어릴 때부터 서로 사랑한 청년이 있었는데, 그들은 민요를 잘 부르며 사랑을 표현하기 위해 민요를 사용했지만, 가족들의 반대로 사랑을 나누게 되었습니다. 결혼을 할 수 없어서 둘 다 사랑에 빠져 죽었습니다. 이 충실한 부부를 기리기 위해 매년 사랑에 빠진 날에 젊은이들이 모여 민요를 부르며 점차 3·3 가요제를 형성하게 됐다. 셋째, 당나라에 노래하는 선녀 유삼계(劉三結)가 있었는데, 그는 노동과 사랑에 대한 민요를 부르며 부자들의 죄악을 폭로하였다. 그래서 부자는 원한을 품고 사람을 보내 포도나무를 자르게 하였다. 장작을 패러 산에 올라가다 셋째 누이가 산 아래로 떨어져 죽게 된 것을 기념하기 위해 후대에서는 매년 음력 3월 3일 사흘 밤낮 동안 민요를 불렀다. - 셋째 자매가 세상을 떠난 날, 그리하여 노래박람회가 결성되었다.

②네 번째 설은 고대 어떤 집에 아름다운 딸 셋이 있었는데 청혼하러 오는 사람들이 끝도 없이 많았지만 그 부모 중 누구도 그들을 좋아하지 않았다는 것이다. 나중에 아버지는 아이디어를 내 주셨습니다. 프로포즈를 제안한 청년이 그 자리에서 노래를 부르게하고, 노래를 가장 잘하는 사람은 그의 아름다운 딸과 결혼하게 될 것입니다. 그 결과 세 딸 모두 노래를 통해 좋은 남편을 찾았다. 이후 노래는 남성의 구애의 형태가 되었고, 가요대전으로 발전하게 되었다.

③이러한 전설은 공식적인 역사 기록은 아니지만, 유물론적 관점과 일치한다.

3월 3일 전통가요제 기간에는 고대와 현대를 막론하고 곳곳에서 다양한 형태의 노래 모임이 열렸다. 일부는 동굴 경사면에서 노래 박람회를 개최합니다. 일부는 마을 끝에 노래 부스를 설치해 가수를 태우기도 했다. 일부 축제는 고속도로를 따라 또는 마을에서 열립니다. 박람회장 주변에는 상인들이 모여들고 민속무역도 활발하다. 더 큰 규모의 노래 박람회에는 수십 마일 반경에서 수만 명의 남성, 여성, 어린이가 참가하기 위해 엄청난 인파가 모여 노래를 부르며 매우 활기가 넘칩니다. 예비통계에 따르면 지역 내 642개 가요대전 중 96개(14%)가 3월 3일을 가요대전일로 활용하고 있다. 둥란시 22개소, 우밍현 20개소, 두안시 19개소, 신성시 7개소, 마산시와 룽저우시 각 6개소, 바마시 5개소에 분포되어 있습니다. 서부 광시(Guangxi)에는 그 수가 적고 징시(Jingxi) 현에는 단 2개만 있습니다.

4전통적이고 유명한 3월 3일 노래 박람회에는 Wuming County, Nayang, Ningwu, Xiaolu, Donglan Sanka'ao, Mashan Yongzhou, Bama Panyang River, Jingxi Huadong, Mianshan 및 Du'an Jifa, Rongshui Sanfang 등이 있습니다. 3월 3일에는 Xincheng Sanfeng, Yishan의 Xiajian, Liuzhou의 Yufeng Mountain 및 기타 장소에서 개최됩니다. 전통 노래 박람회에는 노래 경연 대회와 감상회가 있으며, 젊은 남녀들이 후렴으로 노래하고, 계란을 부딪치고, 사랑에 대해 이야기하고, 사랑을 표현하기 위해 서로에게 증표를 나눠주며 친구를 사귀기도 합니다.

이밖에도 자수공 던지기, 부활절 달걀 만지기, 대오페라 공연 등의 오락 활동도 있어 남녀노소 남녀노소 모두 활기 넘치는 축제 분위기 속에서 시간을 보낸다.

일부 현대 3월 3일 노래 박람회는 정부에서 해마다 정기적으로 개최됩니다. 예를 들어, 난닝 국제 민요 예술 축제, 우밍(Wuming), 바마(Bama), 롱안(Long'an), 환장(Huanjiang), 류장(Liujiang) 및 기타 현에서는 매년 3월 3일 노래 축제 또는 장(Zhuang) 3월 3일 관광 축제를 개최합니다. 예를 들어, 우밍 현에서는 1985년부터 매년 "3월 3일" 장가 축제를 개최해 왔습니다. 활동에는 수천 명이 참여하는 공연 및 대회, 제3회 광시 가수 왕 대회, 전국 스포츠 대회 공연, 광장 연극 공연, 관광 음식 등이 포함됩니다. 축제 등 또 다른 예는 상린현으로, 2006년부터 3월 3일 '시먼드래곤 마더 페스티벌'을 6회 성공적으로 개최했습니다. 관영민요 외에도 민간이 자발적으로 주최하는 3·3민요축제도 있다. Liucheng 현 Yashan 풍경구, Lipu 현 Wudeng 마을, Fengshan 현 Paoli 향 Poxin 마을, Changzhou 향 Baile 마을 Balongtun, Dahua Yao Autonomous County 베이징 향 Fangfang 마을, Luzhai 현 Pingshan 타운 Shidoutun 등 등. 3·3가요제는 광시성뿐만 아니라 다른 곳에서도 개최된다. 북경, 상해, 심천 등에서도 매년 다양한 형태로 장3·3 행사를 벌이고 있다. 가장 크고 잘 운영되는 곳은 상하이입니다. 2009년부터 시는 5회 연속 '광시 3월 3일 노래 박람회 대중국을 노래하다' 시리즈 활동을 성공적으로 개최했습니다. 사실입니다. 노래는 조국 어디에서나 들을 수 있고 낭만적인 노래 축제는 중국을 가득 채웁니다.

3월 3일은 장족의 전통 노래 축제일 뿐만 아니라, 한족, 동족, 묘족 등 광시 소수민족의 전통 축제이기도 하다. 한족 지역인 위린시에서는 최근 몇 년 동안 자발적으로 3월 3일 가요제가 개최되어 5년 연속으로 3월 3일 민요제가 난류강에 울려퍼졌습니다. 싼장동자치현 푸루먀오향에서는 매년 음력 3월 3일 불꽃축제를 개최하고 있으며, 제129회 전국전통폭죽축제를 지속적으로 개최하고 있으며 3~3년의 역사를 가지고 있습니다. 사백년. 축제 기간에는 전통 용사자 공연, 갈대 연주장, 동 민요, 유가 민요, 다채로운 음악, 귀극, 동 영화, 동 오페라, 전통 의상 이야기, 모닥불 Duoye 파티 및 기타 공연 활동이 있습니다. 이 밖에도 수천 명이 함께하는 차 시음회, 닭싸움, 새싸움 등의 공연과 석재전시, 민족의상 전시, 무역박람회, 동향기름차 등의 음식전시도 펼쳐진다.

광시의 '3월 3일'은 노래 축제일 뿐만 아니라, 장족들이 조상을 숭배하는 묘소 청소 축제이기도 하다. 이날 충쭤(Chongzuo), 바이써(Baise) 및 광시(Guangxi) 서부의 기타 시와 현의 장족 동포들은 매년 성대한 조상 숭배와 무덤 청소를 거행했습니다. 묘소청소는 가족이나 씨족이 조상의 묘에 경의를 표하기 위해 묘지에 가는 것을 의미합니다. 광시 남서부의 장족 언어로 무덤 청소를 "신릉" 또는 "비릉"이라고 합니다. 무덤 청소 축제는 장족의 가장 성대하고 엄숙한 축제로, 사람들은 음력 3월 3일을 가장 중요한 축제로 생각합니다. 1년 중 가장 많은 사람들이 모이는 날이다. 수천년 동안 전해지는 장족의 '노래' 중에 '3월의 노래: 산을 숭배하는 흑미밥'이 있는데, 다음과 같다. 나에게 묘산에 참배할 공 한두 개를 준다. "3월 3일 장족의 묘 청소 풍습에 관한 기록입니다. 장족의 무덤 청소는 내용이 매우 풍부합니다. 일반적으로 남녀노소 모두가 묘지에 제물을 가져옵니다. 주요 의식에는 잡초를 뽑고 흙을 쌓고, 묘지를 수리하고, 향을 피우고 무덤에 가서 제사를 드리고, 무릎을 꿇고 건배하고, 돈과 물건을 태우고, 표지판을 꽂고 돈을 걸는 일이 포함됩니다. , 폭죽을 터뜨리고 조상에게 가족의 행복과 건강을 기원합니다. 무덤 청소 축제 기간 동안 광시 서부의 산과 평야는 무덤에 걸린 돈과 폭죽 소리로 가득 차 있습니다. 조상을 숭배하기 위한 연례 모임일 뿐만 아니라 봄 소풍이기도 합니다.

오색 찹쌀은 좡향 사람들이 3월 3일 조상에게 제사를 지내는 데 빼놓을 수 없는 제사입니다. 3월 3일 오색찹쌀의 유래는 4가지 전설이 있는데, 하나는 장족의 '꼬리파는 용' 전설에 나오는 작은 꽃뱀이 용으로 변했다는 것이다. 그래서 이 작은 꽃뱀의 효심을 기념하기 위해 단풍잎 등의 식물을 이용하여 찹쌀을 흑색, 적색, 황색, 자색, 백색의 찹쌀로 염색하였다. 3월 3일에 오색찹쌀을 빚어 조상에게 제사한다. 두 번째는 Zhuang 영웅 Wei Dagui를 기념하는 것입니다. 위대귀가 지주들에게 박해를 받아 죽은 후, 강한 사람들이 그의 무덤에 경의를 표하기 위해 종종 찹쌀을 가져왔는데, 어느 날 갑자기 폭풍우가 치고, 제사를 드리는 동안 천둥소리가 났고, 무덤에 있는 각종 식물의 즙이 떨어졌습니다. 찹쌀을 다채롭게 물들인 위다구이는 무덤에서 나와 거대한 용이 되어 하늘로 솟아올랐다. 셋째, 매일 땔감을 구하러 산에 올라갈 때 몸이 불편한 노모를 업고 다니는 효자 청년이 있었는데, 산 위의 원숭이들은 청년이 준비한 주먹밥을 늘 빼앗아 갔다. 어머니가 굶는 것을 막기 위해 청년은 주먹밥을 단풍잎으로 먹는 방법을 생각해냈는데, 나중에 사람들이 원숭이에게 빼앗기지 않도록 주먹밥을 검게 염색했습니다. 주먹밥을 염색하는 데 사용되는 다양한 식물들.

넷째, 바구니에 든 잡곡이 여러 가지 식물에 아름다운 꽃무늬가 있으나 벼의 색이 탁하고 보기 흉하다며 불평하는 소리를 듣고 3월 3일에 여러 가지 잡곡을 골라 신을 기쁘게 해드렸다. , 이제부터 해마다 풍작이 있을 것입니다. 이 네 가지 전설로 볼 때, 조상의 공덕에 감사하고, 부모를 공경하며, 풍작을 기원하는 내용이 주제로, 강한 사람들이 조상을 숭배하는 중요한 내용이다. 3월 3일 조상님께 제사를 드립니다. 제사를 누려보세요.

3월 3일 광시(廣西) 명절의 유래

3월 3일 조상을 모시는 제사(祭祭)의 유래에 대해 일부 학자들은 두 가지로 요약한다. 하나는 명절이다. Zhuang 사람들의 뱀 토템을 위한 날입니다. 이 측면에 대한 연구에 대해 Qiu Zhensheng은 "Zhuang Township의 뱀 이야기에 대한 연구"라는 기사에서 "Zhuang 사람들이 실제로 3월 3일에 뱀 신을 숭배하는데, 이는 다음과 같습니다. 뱀 토템의 희생의 날." 줘장(Zuojiang) 지역과 대명산(Daming Mountain) 지역에는 "3월 3일 용이 산에 숭배를 드린다"는 속담이 있습니다. 장족의 민화에는 다음과 같은 두 가지 이야기가 있습니다. 옛날 상카자이(Sangkazhai)라는 마을에 이제시(Li Tishi)라는 장족 노인이 살고 있었는데, 산을 파고 사냥을 하며 생계를 꾸렸습니다. 그는 흰뱀을 키우기 위해 열심히 일했습니다. 나중에 흰 꽃뱀은 자라서 껍질을 벗고 큰 용이 되어 노인을 떠났습니다. 노인이 병으로 죽자 대경룡은 돌아와 조의를 표하며 노인의 관을 묻을 때까지 날아가지 않았습니다. 그 이후로 매년 3월 3일이면 큰 녹색 용이 날아와 노인의 무덤을 방문했습니다. 마을 사람들도 동행하여 '3월 3일 용이 산을 숭배했다'는 말이 대대로 전해졌습니다. 꼬리가 다섯 개인 뱀(장어로는 짧은 꼬리를 가진 사람이라는 뜻)을 데리고 외로운 노모에 대한 비슷한 이야기가 있습니다. 그녀가 죽던 날, 테쿠는 강한 바람을 불어넣어 노파의 시신을 바위 위로 옮겨 매장했습니다. 그 이후로 테쿠는 매년 3월 3일에 무덤을 방문하러 왔습니다. 사실 이날은 뱀 토템을 위한 희생의 날이다. 두 번째는 천둥의 신을 숭배하는 것입니다. 진성민 씨는 3월 3일은 천둥의 신을 숭배하는 날이라고 믿습니다. Longsheng Zhuang 사람들은 3월 3일에 돼지를 잡아 신농 가족에게 제사를 드리는 풍습이 있으며, 운남성의 Wenshan Zhuang 사람들은 이날 천둥의 신에게 좋은 날씨와 풍성한 곡물을 기원하기 위해 제사를 드리는 풍습이 있습니다. 천둥신 축제라고도 불린다. 천둥의 신에게 바치는 제사도 불라타(Buluotuo)에 기록되어 있습니다.

3월 3일 광시성 일부 장족 지역에서는 가요제를, 일부 장족 지역에서는 묘제를 지내는 이유는 무엇일까? Qiu Zhensheng 씨의 답변은 다음과 같습니다. 뱀 토템에 대한 사람들의 인식이 약해지면서 3월 3일 뱀 토템에 대한 제사일이 점차 노래 축제의 날로 바뀌어 후세들이 그것이 원래 제사일이라는 사실을 잊어버렸습니다. 뱀 토템의 날. 량팅왕 교수도 “노래제는 사실 3월 3일 조상을 숭배하는 날에서 유래했다”고 믿고 있다. 뿐만 아니라 중국 효 문화의 본질을 흡수합니다. Weng Minhua 교수는 다음과 같이 말했습니다. 3월 3일의 상시 축제는 진나라 이전부터 당나라까지 매우 성황을 이루었습니다. 송원대 이후 한시, 청명, 상시 세 축제는 합쳐지고 혼합되는 경향을 보여 결국 한시는 청명에 '합병'되었고, 상시는 청명에 '숨겨졌다'. 조상 숭배와 묘소 청소 등의 외부 공연과 청명의 내부 공연이 있지만 여전히 구애, 재판 결혼, 자녀 구함 등의 이전 내용입니다. 상시절은 한중부 지역에서 주변 지역으로 후퇴했으며, 지금도 소수민족 지역에서 풍성하게 보존되고 있다. 그러므로 민중의 지혜와 민중의 힘은 전통문화를 보호하는 바탕이 된다.

확장 읽기

좡족 민족의 3월 3일은 광시가 민족 문화의 매력을 선보이고 경제 발전을 촉진하며 민족 단결을 촉진하고 발전 동력을 모으기 위해 만든 성대한 행사입니다. 매년 "장월 3일" 기간 동안 지역 전역에서 1,000회 이상의 축하 행사가 열립니다.

축제 활동

"장족 3월 3일"은 광시 장족의 중요한 전통 풍습 명절일 뿐만 아니라 한족, 야오족, Miao, Dong, Mulao, Maonan 및 기타 오랜 전통 관습 축제. 그들은 주로 Nanning, Liuzhou, Baise, Hechi, Chongzuo, Laibin, Qinzhou 및 Fangchengang과 같은 소수 민족 거주 지역과 Wuzhou, Yulin, Hezhou와 같은 일부 한 지역에 집중되어 있습니다. 수년 동안 이곳의 각 민족 간부와 인민들은 항상 "장족 3월 3일"을 광서족의 전통 명절로 여기고 명절을 보내고 싶어 했습니다. 최근 몇 년 동안 100여 명의 인민대표대회 대표와 자치구 중국인민정치협상회의 구성원 100여 명이 제안과 제안을 제출해 '3월 3일'을 광시(廣西)성에서 관습적 국경일로 지정하고 이날을 공휴일로 지정해야 한다고 요구했다. 휴일. 특히 2013년 자치구 '양회'에서는 전국인민대표대회 대표 32명과 정협 위원 32명이 관련 제안과 제안을 제출했다.

자치구 당위원회와 자치구 정부는 신중한 검토 끝에 '장족의 3월 3일'을 광서족의 전통 풍습 명절로 지정하고 이틀 동안 진행하기로 결정했다. 이는 광시(廣西)의 우수한 전통 민족문화를 계승하고 발전시키며, 평등, 단결, 상호 협조, 화합의 사회주의 민족 관계를 더욱 공고히 하고 발전시키는 데 도움이 된다. , 모든 민족의 단결과 투쟁, 그리고 모든 민족의 공동 번영과 발전을 촉진합니다. 이는 또한 인민의 의지에 부합하며, 인민을 최우선으로 하고 인민을 위해 통치한다는 구체적인 표현이다. 이는 자치구 당위원회와 정부가 당의 민족정책을 관철하고 당의 대중 노선 교육을 실시한 결과이다. 그리고 활동을 실천합니다.

민족 문화

자치구 정부는 다음과 같이 결정했습니다. "장족의 3월 3일"은 2014년부터 광시(廣西)성 소수민족의 관습적인 축제입니다. 광시는 "장족의 3월 3일 하늘"에 이틀간 연휴를 가집니다.

광시좡족자치구 인민정부는 2014년 1월 7일 제23차 집행회의를 열고 3월 3일 이틀간 연휴에 대한 '조치(초안)'를 기본적으로 검토, 결정했다. 좡족 사람들.

본 검토에서는 2일의 휴일을 포함하는 '광시장족자치구의 소수민족 휴일 대책(초안)'이 자치구의 모든 공민에게 적용된다고 판단했다. '조치(초안)'에는 이틀 간의 공휴일이 토요일과 일요일과 연결되어 소규모의 긴 공휴일이 형성될 수 있다고 명시되어 있으며, 이는 조상 숭배 및 기타 관련 활동에 대한 광시 사람들의 요구 사항을 충족할 수 있습니다.

'장족 3월 3일'이라고 불리는 이유는 광시 지역의 모든 민족이 함께하는 풍습 명절이자 민족적, 지역적 특성이 강하기 때문이다. 축제의 국가적 특성과 민족문화적 특성을 반영하고 장족자치구의 국가적 특성을 부각시키기 위해 축제 명칭은 광시의 주요 민족인 장족의 이름을 따서 명명되어야 한다. ;