심리의 기원

요약: 인류는 이미 풍부한 심리학 지식을 축적했지만, 아직 고급 사고방식이 그들을 통일된 심리학 체계로 가공하지 못했을 뿐이다. 이 글은 변증 논리의 역사와 논리의 일치된 사고방식을 시험해 심리적 기원에 대해 논의한다. 심리적 기원 문제는 심리라는 개념의 외연, 즉 도대체 그 동물들이 심리를 가지고 있다는 것이다. 객관적이고 전면적인 고찰심리의 외연을 통해서만 심리의 내포를 더욱 명확히 할 수 있어야 심리라는 개념에 대해 객관적이고 포괄적이며 심오한 해석을 할 수 있다. 심리학이라는 개념은 심리학의' 배아' 로, 배아를 분명히 하면 심리학의 논리와 역사 과정을 따라 통일된 심리학 체계를 세울 수 있다

키워드: 개인심리발전신경계발전동물진화사심리진화심리과정심리현상

심리는 특별히 사람의 심리를 지칭하는 것이 아니라 동물심리가 아니라 전체로서 객관적인 존재의 심리로, 인간이나 동물의 범위에 국한되지 않고 모든 생물에 존재하는 심리다. 심리가 존재하는 모든 생물에게서 고찰하고 연구해야 심리적 본질에 대해 일방적이거나 잘못된 결론을 내릴 수 있기 때문이다. 이 글은 물질 반영 특성 진화사, 현 단계 심리의 논리적 수준, 동물 진화사, 신경계 연변사, 인간의 심리와 신경계 발전 진화 관계를 바탕으로, 변증 논리의 사고 방법을 이용하여 역사의 고찰심리 현상을 추론하고, 심리의 발생과 발전 변화의 일반적인 법칙을 추론하고, 심리의 본질을 더 드러내려고 노력한다.

심리현상은 객관적으로 존재하는 현상이고, 심리과정은 객관적인 과정이므로 심리도 물질적이어야 하고, 특별한 물질이어야 하며, 그 표현은 심리현상이고, 그 운동은 심리과정이다. 한 마디: 심리도 대자연계의 물질로 객관적인 물리 과정을 따른다. 이 글의 일련의 논리적 유도를 통해 심리학은 물질이 외부 자극에 반응할 때 생기는 특수한 물질이고, 물질이 신경계가 있는 동물 단계로 진화해 자극을 반영할 때 생기는 물질이며, 신경계가 자극 작용에 의해 발생하는 질서 있는 변화의 전자기장이라는 결론을 내릴 수 있다.

심리학은 인간의 행동과 심리활동의 법칙을 연구하는 과학이다.

이 글은 생물학적 관점에서만 심리의 발생과 변화를 탐구하고, 사회적 요인에 대한 고려가 적다. 필자는 사회적 요인이 심리적 발전에 있어서 매우 강력한 자극일 뿐, 기껏해야 심리적 발전에 영향을 미치는 비교적 중요한 요소일 뿐이라고 생각하기 때문이다. 그리고 사회적 요인이 작용하기 전에 동물의 심리는 이미 높은 단계로 발전하여 매우 복잡한 현상을 보여 주었기 때문에, 사회적 요인은 심리를 이해하는 초기 생성과 발전에 큰 의미가 없기 때문에, 이 글은 기본적으로 사회적 요인을 고려하지 않는다.

심리학을 정확하게 설명하는 것은 신경계의 그 특정 기관의 기능이며, 지금은 새로운 논술이 있다. 심리활동은 의식을 벗어날 수 없다. 의식을 낳는 핵심 기관은 시상, 시상 발행 추각은 의식을 낳는다. 뇌는 여러 기능 시스템으로 나뉘는데, 심리는 각 기능 시스템 상호 작용의 결과이며, 각 기능 시스템은 독립적으로 작동하여 의식을 형성하고, 각 의식 상호 작용은 심리적 활동을 초래한다.

심리학의 역사적 뿌리

첫째, 심리학의 역사적 뿌리: 물질은 특성의 장기 발전의 산물을 반영한다

자연계의 물질은 모두 반영 특성을 가지고 있어 외부 작용을 받을 때 모두 반영된다. 그리고 물질 반영 특성은 자연계 물질의 진화에 따라 진화하고, 고급 단계에 있는 물질일수록 반영 특성이 발달할수록 복잡해진다. 고급 단계의 물질의 반영 특성은 저급 단계 물질의 물질 반영 특성이 오랜 역사적 진화를 거쳐 생겨났다. 현재 인류가 파악한 세계에서 물질적 반영 특성은 비생물의 물태 반영 (물리적, 화학적, 기계적), 하등 생물 (식물 포함) 의 자극 감지성, 고등동물의 느낌, 지각과 표상, 인간의 상상 (기억 포함), 사고 등의 단계를 거쳤다.

(? ) 심리현상은 물질세계의 장기 진화에서 비롯된 현상으로, 물질이 외부 자극에 반영된 고급 형태이며, 물질이 고도로 조직된 후의 표현이라는 것을 알 수 있다. 심리의 발생은 물질적 반영 특성의 높은 발전에서 비롯된다. 심리현상은 자극에 특별히 대응하여 생기는 물질적 반영 현상이다.

반영 특성은 자극을 받아야 그 존재를 드러낼 수 있다. 자극이 없으면 반영 특성이 잠복해 드러나지 않는다. 심리도 이렇게 * * * 성을 가지고 있다. 자극을 받을 때만 심리적 현상을 나타내고 심리적 존재를 드러낼 수 있다. 자극이 없으면 심리가 사라진다. 심리는 자극을 바탕으로 생성, 존재, 발전한다. 심리는 물질이 자극에 반응하는 고도로 조직된 물질이다

심리적 생성 로고

둘째, 심리적 발생의 상징: 느낌

논리적 차원에서, 심리 현상에는 느낌, 지각, 표상, 기억, 사고, 상상, 감정, 의지 등이 있는데, 도대체 어떤 심리적 현상의 출현이 심리의 탄생을 상징하는가? 즉, 심리적 발생의 상징은 무엇입니까? 어떤 심리적 현상의 출현이 심리의 발생을 선언하는가?

현상이 있으면 반드시 그 본질이 있고, 심리현상이 생기면 심리가 생긴다. 모든 심리현상 중 하나는 가장 먼저 생겨났고 가장 기본적인 심리현상이며, 또 합리적으로 다른 심리현상을 발전시킬 수 있을까? 분명히 느낌입니다. 느낌만이 생겨난 가장 빠르면서도 다른 심리현상을 발전시킬 수 있는 것은 심리적 탄생의 상징이어야 한다. 이것은 세 가지 측면에서 추리할 수 있다. (1) 느낌은 다른 모든 심리적 현상의 기초이며, 감각이 없으면 다른 모든 심리적 현상은 없다. 감각이 탄생했고, 다른 심리현상은 감각을 바탕으로 발전했다. 다른 모든 심리현상의 원천이자 배아라고 느꼈고, 다른 심리현상은 감각을 바탕으로 발전하고, 성장하고, 성숙했다. 느낌은 다른 심리현상빌딩의' 기초' 이고, 다른 심리현상은 모두 감각의 기초 위에 세워진 것이다. (2) 개인심리학에 따르면 갓 태어난 아기는 무조건 반사만 하고 단순한 느낌만 있을 뿐 지각과 표상 등은 아직 발달하지 않았지만 아기가 심리가 없다는 것을 부인할 수는 없다. 이렇게 우리는 무의식 속에서 실제로 느낌만 가진 아기도 심리를 가지고 있다는 것을 인정했다! 심리는 감각의 탄생에 따라 탄생하고, 일단 느낌이 들면 심리가 생긴다. 느낌만 있으면 심리의 탄생을 상징한다. 다른 모든 심리현상은 감각으로' 배아' 로 발전하여 세균 성장의 여러 단계다. 아기의 발육에 따라 그 심리도 점차 발전하여 심리 현상이 갈수록 복잡해지고 있다. (3) 동물 진화사 역시 감정이 심리적 발생과' 배아' 의 상징이라는 것을 보여준다. 느낌은 언제 생긴 건가요? 즉, 동물 진화사에서 그런 동물에게 나타나기 시작했다고 느끼는 것일까요? 동물의 진화사에서. 심리적 현상이 처음 나타난 동물은 창자 동물이다. 메쉬 신경계를 가진 강장동물은 간단한 느낌으로 외부 자극에 반영된다. 강장동물은 가장 간단하고 가장 낮은 심리적 현상, 즉 심리가 있고, 심리가 강장동물에게 탄생하고, 이후 동물의 진화와 발전에 따라 심리도 점차 발전하고 있다. 풍부하고 점차 지각, 표상, 상상력, 사고 등이 나타났다. 심리적 진화사는 동물 진화사의 부착물로 동물의 진화에 따라 진화한 것이다. 심리도 감각만 가진 동물이 생물의 진화에 따라 발전한 것으로, 감각의 기초 위에서 생물의 진화에 따라 복잡해지고 지각, 표상, 상상력 등이 나타나면서 의식과 사고 등 고급 심리 현상이 나타난다.

심리적 객관적 도구

셋째, 심리적 생성을위한 객관적인 도구: 신경계

심리는 인간의 뇌 특유의 것이 아니다. 예: 와충단두가 재생될 수 있습니다. 개구리와 두꺼비는 뇌의 반구를 절제하는데 여전히 조건반사가 있다. 뇌를 제거한 비둘기는 여전히 본능적인 무조건 반사가 있어 여전히 걷고 날 수 있다. 뇌가 부족한 상황에서도 이 동물들은 여전히 심리적 현상을 보이고 있다. 따라서 뇌는 심리적 존재의 필수조건이 아니다.

동물 진화사에 따르면, 심리학은 동물이 강장동물로 진화할 때 발생하는데, 이때 동물은 가장 원시적인 신경계인 메쉬 신경계를 만들어 낸다. 생물학적 진화 사슬에서 신경계가 나타나기 전에는 심리적 현상이 없었고, 심리는 신경계와 동시에 발생했다. 그런 다음 신경계가 점점 복잡해지면서 심리현상도 점점 풍부해졌다. 심리의 외관 중 하나로 그 행동도 점점 복잡해지고 있다. 어떤 단계에 있는 동물이든 모든 신경계를 빼내거나 파괴하면 심리가 사라질 것이다. 그리고 일부 신경계가 손상되면 그 심리에 약간의 이상이 생길 수밖에 없다.

심리는 자극으로 인한 것이고, 자극으로 인한 전기 펄스가 신경계에 전파되는 결과이며, 생물전류가 신경계에 전파되어 발생하며, 세포막에서 발생하는 전류가 신경계에서 전도되어 발생하는 것이다. 신경계가 자극의 작용으로 생기는 것이다. 그래서 신경계는 심리적인 도구입니다!

심리적 생성 메커니즘

넷째, 심리적 메커니즘: 신경 세포의 막 전위 변화

단일 심리가 생기는 출발점에서 볼 때, 첫 번째는 신경세포에 자극을 주어 심리를 일으키는 것이다. 이 단일 자극은 어떻게 심리를 유발하는가? 신경세포의 세포막에는 극화 현상이 있고, 세포막 내부에는 음전하가 모이고, 세포막 외부에는 양전하가 모이고, 막 양면은 각각 극판이 있고, 막 내부는 음극판과 같고, 막 외부는 양극판과 맞먹는다 막 양쪽의 하전 입자는 다시 재결합하여 막 내부에 양전하를 수집하고 막 외부에 음전하를 모으는 전기장을 형성하고, 자극이 사라지면 세포막이 다시 조정되어 자극받지 않은 상태로 돌아간다. 이때 막 안에 음전하막 밖에서 양전하를 모아 막 양쪽의 전기장에 두 번의 방향성 변화가 일어났습니다. 즉, 전기장이 크게 변하고, 변화하는 전기장이 자기장을 생성하는데, 이때 전자기장이 형성됩니다. 이번 변화의 결과는 자극처의 세포막이 원상태로 회복돼 자극작용이 세포에 가해진 에너지를 모두 전달한다는 것이다. 이 에너지는 어떻게 전달됩니까? 이 자극은 세포막에서 세포막상 전위의 변화를 일으키고, 흥분점을 만들어, 인근 자극받지 않은 세포막 전위도 변화하고, 새로운 흥분점을 형성한다. 구체적인 과정은 흥분점의 전기장과 인근 흥분점의 전기장 사이에 전세차가 나타나고, 전기를 띤 입자가 이동하며, 부근의 미흥분부를 흥분시키고, 전기장 발생 방향의 변화가 발생하며, 그 곳의 전위는 원래의 정적에서 비롯된다 한 막 안에 양전하막 밖에 모여 음전하를 모으는 전기장을 만들어 냈는데, 흥분하지 않은 전기장과는 달리 원래 흥분부의 에너지가 미흥분부로 옮겨져 미흥분부가 흥분하여 전자기 진동을 일으켜 전자기장을 만들었다. 마찬가지로, 이 새로운 흥분부는 또 다음 미흥분부로 전자기장을 전파한다. 그 메커니즘은 막 양쪽에 전기를 띤 입자의 흐름에 있다. 하지만 우리가 비교적 멀리 떨어진 흥분된 흥분점을 비교한다면, 이 두 점은 입자의 교류가 없다는 것을 알 수 있다. 같은 것은 단지 두 점 모두 전기장의 연속적인 변화를 경험하고 전자기장을 발생시켰다는 것이다. 이것이 무슨 원인일까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전자기장, 전자기장, 전자기장, 전자기장, 전자기장, 전자기장, 전자기장) 그 근원을 따지면, 이것은 실제로 자극으로 인한 전자기장이 막상에서 전파되는 것이다. 신경세포의 세포막은 자극을 일정한 주파수와 강도로 인코딩하는 전자기장을 신경섬유를 따라 전파하여 사람의 느낌을 불러일으키고, 심리를 일으키고, 신경계 내 전자기장의 활동은 심리활동이다. 전자기장이 신경계 내 전도와 가공으로 인한 현상은 심리현상이다. (전자기장은 신경견인 근육 세포를 통해 몸짓의 변화로 나타난다. 따라서 우리는 체태의 변화를 조사함으로써 심리적 변화를 추측할 수 있다.) 심리학은 이 전자기장이고, 신경계 내의 전자기장의 질서 있는 확장과 운동은 심리적 활동이다.

전자기장은 인간이 감각으로 직접 감지할 수 없고, 볼 수 없고, 만질 수 없고, 냄새를 맡을 수 없다. 이는 인간의 감각의 한계로 인한 것이고, 심리는 자극 하에서만 발생할 수 있기 때문에 신비로움을 느끼게 하고, 심리를 이해하기 어렵게 하는 것도 놀라운 일이 아니다. 하지만 사람의 심리는 자극반응의 산물로서 인간 생활에서 매우 중요한 위치를 차지하고 있다

식물과 하등 동물에는 신경계가 없고, 세포막에서 발생하는 전자기장은 세포막에서 장거리 전파를 실현할 수 없고, 방향성 전파를 실현할 수 없다. 막이 자극에 의해 생성되는 전자기장은 단지 작은 범위 내에서만 근거리 확산될 뿐, 전자기장의 규범적이고 질서 있는 전파를 실현할 수 없기 때문에 이런 전자기장은 심리가 아니다. 신경계의 방향성 전도와 제약 하에서만 막에서 발생하는 전자기장이 심리다. 신경계를 떠나면 심리가 생기고 존재하지 않을 것이다.

결론적으로, 심리의 본질은 신경계가 자극 작용에 의해 형성되는 질서 정연한 변화의 전자기장이다.

심리적 현상과 심리적 과정의 통일

다섯째, 심리현상과 심리과정의 통일 (감각심리학의 수립)

감각은 자극물의 어떤 특성이 신경계의' 통로' 로 들어가는 것으로, 자극을 다른 주파수와 강도로 인코딩하는 전자기장을 신경계에서' 주유' 하여 그에 상응하는 신체 변화 (행동과 언어 포함) 를 일으킨다. 인간의 느낌은 매우 제한적이다. 종류상 다섯 가지 감각만 있으면 인간은 비둘기가 가지고 있는 자각이 부족하다. 감정폭의 경우, 강도 범위의 자극만 느낄 수 있고, 너무 낮은 자극은 직접적으로 우리의 느낌을 불러일으킬 수 없다. 인간은 개의 후각이 예민하지 않다. (우리가 느낄 수 없는 세상이 있을 것이다.)

지각은 감각을 통해' 수집' 된 몇 가지 물질적 특성의 종합을 반영한 것으로, 표상은 물질의 과거와 현재에 대한 전반적인 인식을 요약한 것으로, 상상력은 과거 표상을 바탕으로 물질의 가능한 형태를 예측하는 것이다. 4 차원 시공간에서는 상상의 단계에 이르면 물질의 시각화에 대한 인식이 형성된다. 이것은 사유상으로는 시각화된 사고이고, 추상적인 사고는 사물의 추상적인 특징에 대한 사고이다. 사고는 사물의 특징에 대한 "가공" 이다. 그만큼 느낌은 다른 심리현상빌딩의' 기초' 이고, 다른 심리현상은 모두 감각의 기초 위에 세워져 있음을 알 수 있다.

기억은 사물의 특성을 뇌에 "입력" 하는 과정입니다. 입력 내용 중 일부는 다른 기존 내용과의 관계를 맺고 뿌리를 내리고' 장기 기억' 으로 드러났고, 뿌리를 내릴 수 없는 기억은 회상할 수 있는 기간에 따라 단기 기억과 임시 기억으로 나뉜다.

의식과 무의식은 기억 과정을 거친 사물의 특징의' 저장소' 이다. 회상할 수 있는 내용은 의식에 담긴 내용이고, 회상할 수 없는 내용은 잠재 의식에 담긴 내용이다. 두 사람의 관계는 다음과 같다. (1) 의식과 무의식에는 뚜렷한 경계가 없지만 과도기와 과도기 공간이 있다. (2) 자연 상태에서 의식은 항상 잠재 의식으로 전환된다. (3) 외부의 개입으로 사람들은 무의식을 의식으로 바꿀 수 있다. 예를 들어 심리인터뷰를 통해 자신의 사별한 아버지를 알거나 모친을 잃는 것과 같은 의식을 의식으로 바꿀 수 있다. (4) 무의식은 불러일으키기 어렵지만, 여전히 역할을 하며, 무의식적으로 사람의 행동을 변화시킨다. (5) 잠재 의식의 재고는 의식과 의식의 재고보다 훨씬 크다. 현재의 역할에서 무의식이 발휘하는 역할은 의식보다 훨씬 더 크다. 의식은 무의식과 의식의' 빙산의 일각' 에 불과하다.

언어와 행동은 모두 사람의 일종의' 체태' 이지만, 단지 고도로 조직되어 있을 뿐이다. 심리는 신경계를 통해 사람의 외적 근육을 조절하여' 체태' 를 형성한다.

(1) 언어의 해석: 언어는 성대와 혀 등 관련 근육의 고도의 조직화를 통해 규칙적인 음파를 방출하고, 다른 음파는 다른 의미를 부여하여 구두 언어를 구성한다. 서면 언어는 서로 다른 의미의 음파를 부호로 기록하는 것이다. 이 부호는 바로 서면 언어이다. (2) 행동의 해석: 행동은 심리적 지배하에 생기는 각종 동작이며, 이러한 행위는 일정한 의미와 역할을 한다. 몸짓은 언어와 동작 외에도 풍부한 내용이 있다. 가장 눈에 띄는 것은 사람의' 마음의 창문' 인 눈빛이다. 사람들은 주로 신체 변화를 통해 사람의 심리적 변화와 작용을 추측하고 탐지하는데, 그는 심리운동의 외관이다.

능력은 심리적 기능이 행동 결과에 반영된 것으로, 행동 결과가 원하는 목적을 달성하면 능력이 높고 심리적 기능이 강하다는 것을 알 수 있고, 반대로 능력이 낮고 심리적인 약점이 있다는 것을 알 수 있다.

지능은 심리적 기능이 사고 성과에 반영된 것으로, 높은 사고 성과가 생겨나면 지능이 높다는 것을 보여준다. 반대로, 낮은 것을 나타낸다.

기질은 심리 상태가 사람의 체태에 반영된 것이다. 좋은 심리상태는 기질을 우량하게 하고, 심리상태마다 다른 기질을 나타낸다.

수요는 생물 자체의 끊임없는 발전과 보완이 심리적으로 반영된 것이다. 동물은 항상 자신을 보존하고 보완하는 경향이 있다. 현실은 일단 자신을 보존하고 보완하는 조건을 즉시 제공할 수 없게 되면, 심리는 이 조건을 충족시켜야 한다는 요구를 갖게 되고, 수요는 이렇게 생겨난다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 동물명언) 수요의 발생은 생물학적 자기 생존과 발전의 필요성이다.

동기는 심리적 지도 행위가 달성해야 할 목표를 가리킨다. 수요는 동기부여의 전제조건이다.

감정은 새로운 인식과 기존 지식의 충돌로 인한 심리적 현상으로, 새로운 인식과 기존 지식이 충돌하거나 모순될 때, 심리학은 부정적인 감정을 불러일으킨다 (내분비계를 통해? ), 강도의 크기에 따라 감정의 강도도 그에 따라 증감하고, 반대로 긍정적인 감정을 불러일으킨다.

감정은 어떤 사물에 대한 감정의 인지화 응결이다. 이 사물이 느껴지면 그 사물이 좋거나 나쁘다고 자진해서 충돌 과정을 빠르게 뛰어넘어 고정적인 감정을 낳는다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 이것은 또 다른 높은 수준에서 인식을 조절하여 이러한 감정이나 감정을 바꿀 수 있는 것이다.

학습은 능동적이고 체계적이며 전문적인 기억 과정이다.

성격이란 심리적으로 안정된 경향성을 말한다. 사람을 대할 때 직관적으로 표현하다.

인격이란 심리적 특징이 사회관계에서 나타내는 안정된 경향성을 말한다. 성격에 비해 인격은 사람의 지식체계와 그에 의해 결정된 가치관에 초점을 맞추고, 성격은 심리 자체의 특징에 초점을 맞추고 있다.

심리학의 여러 가지 과정과 현상은 모두 감각을 바탕으로 만들어졌으며, 느낌은 심리적 과정과 심리적 현상의 논리적 출발점이며, 모두 감각에서 발전한 것이다. 감정을' 아기' 에 비유하면 심리과정과 심리현상은 다양한 유형의' 성인' 이며, 감각은 심리적인' 세균' 이다. 따라서 심리학의 모든 과정과 현상은 감각에서 합리적으로 해석될 수 있기 때문에 심리학 통일의 기초는 감각에 있다. 감각 심리학의 본질은 대통일된 심리학이다.

심리적 현상의 복잡한 원인

여섯째, 심리적 현상이 복잡한 이유

(a), 심리적 직접 감지 할 수 없습니다. 심리학은 전자기장으로서 인류의 제한된 다섯 가지 감각은 직접 감지할 수 없다. 그것의 최대 * * * 성--객관적인 진실성을 깨달을 수 있을 뿐, 다른 구체적인 성질은 직접 파악할 수 없다.

(b), 심리적 기능의 강력하고 유비쿼터스. 어떤 곳에서는 반드시 심리가 작용해야 하고, 반드시 심리가 그 형언할 수 없는 기능을 발휘해야 한다. 심리가 사람을 지배하는 행동, 복잡하고 복잡한 행동은 모두 심리적 관점에서 합리적인 해석을 얻을 수 있다. 사람의 모든 활동은 행동이고, 심리가 이 모든 것을 결정한다는 것을 보면, 심리의 기능이 얼마나 강한지 알 수 있다! 그리고 심리 자체는 고도의 복잡성을 가지고 있다.

그러나 사회적 조건의 제한으로 인해 사람은 심리라는 물질을 직접 파악할 수 없고, 현실은 인간의 행동에 대해 합리적으로 설명해야 한다고 요구한다. 그래서 사람들은 그것을' 신화화' 하고,' 심리' 를' 영혼' 이나' 마음' 으로 명명하고, 그것을 신의' 걸작' 이나' 뜻' 으로 삼고, 심리는 그리스어에서' 영혼' 을 의미한다. 이런 심리신화화의 관념은 사람을 잘못된 길로 빠뜨리고, 사상에서는 심리가 더욱 안개가 자욱해 보인다.

(c), 신경계의 강력한 자기 조직화. 심리학이 신경계에 의존하여 기능을 발휘할 때 신경계 자체는 끊임없이 구축되고 보완될 수 있으며, 심리적 기능이 더 잘 발휘되고 강해지며 심리적 현상을 더욱 복잡하게 만들 수 있다. 이것은 실제로 기능과 구조의 관계의 축소판이다. 자주 쓰는 손은 손의 구조를 더욱 자주 활동할 수 있게 하고, 일년 내내 중육체노동에 종사하는 사람은 손이 비교적 넓고 굳은살을 맺는다. 달리기를 자주 하는 사람은 허벅지가 발달한다. 이것들은 모두 기능이 구조 발육을 촉진하는 예이며, 발육한 구조는 또 기능을 더 잘 발휘할 수 있게 한다.

신경계의 구조와 기능의 이런 관계는 더욱 두드러지고 두드러진다. 신경계의 건설은 신경계가 발휘하는 정도와 종류에 크게 의존한다. 신경계가 더 많은 역할을 할수록, 작용하는 종류가 많을수록, 그 구조가 더 완벽해질수록, 그 역할을 하는 데 유리하다 (뇌가 사용할수록 더 민첩해진다). 고급스러운 동물의 신경계가 발달할수록 구조에 대한 기능의 촉진 작용이 더욱 강해진다. 인간으로 볼 때 갓 태어난 아기의 뇌 무게는 성인의 절반에 불과하고, 나머지 절반의 뇌 발육은 출생 후 접촉하는 사회 환경에 주로 의존한다. 신경계가 작용하는 환경은 뇌의 구조를 크게 개선하고 무게를 증가시킬 수 있다. 인도의 늑대의 뇌는 구조에 관계없이 일반인보다 훨씬 무게가 낮다.

뇌과학도 특정 활동에 자주 종사하는 사람은 그 활동을 조절하는 뇌 부위가 발달한다는 것을 보여준다. 어떤 활동에 종사하는 사람은 거의 없고, 그 활동을 조절하는 뇌 부위는 종종 위축되고, 심지어 사람의 성장에서도 사라진다!

기억심리학에 따르면 장기 기억은 신경돌출과 축돌기의 방향, 크기, 심지어 연결까지 바꾼 것으로 나타났다. 잠시와 단시간 기억은 단지 신경세포를 바꾸는 것이 분명하지 않을 뿐이다.

심리학은 원래 신경계를 통해 작용했지만, 역할을 하는 동시에 신경계가' 변하는' 것이 심리적 작용의 발휘에 더 유리하다. 이런 상호 작용, 상호 보완, 촉진의 상황은 심리적 현상을 더욱 복잡하게 한다. 마치 닭이 알을 낳는 것처럼 혼란스럽고 분간하기 어렵다.

자극도 일종의 작용이며, 일종의 힘의 작용이며, 자연계의 모든 작용은 모두 네 가지 힘의 작용으로 귀결될 수 있다. 강도와 종류에 따른 자극은 신경계의 발육을 촉진하고 심리의 기능을 강화시킨다. 그래서 자극이 많은 어린이를 만나는 것이 더 똑똑하다.

(d), 다섯 가지 감각의 복잡한 상호 작용. 다섯 가지 감각이 왜 이렇게 복잡한 심리적 현상을 일으키는지. 복잡한 것처럼 보이는 것의 본질은 원래 단순하고 단순하지만, 발전 과정에서 복잡해지기 때문이다. 이 법칙에는 복잡한 계산과 변형 그래픽을 할 수 있는 컴퓨터가 간단한 이진수에 기반을 두고 있습니다. 만경의 첫 번째' 의 이경은 단지 음지와 양간의 상호 작용일 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 자연계 천만 종의 생물의 유전 물질은 모두 다섯 가지 염기쌍의 서로 다른 순서로 연결되어 짝을 이룬다. 시각, 통각, 촉각, 미각, 청각은 심리를 복잡하고 혼란스럽게 할 수 있다.

심리학 장르의 통일

일곱째, 심리학 학교의 통일

심리학 유파는 대체로 행동주의 심리학, 정신분석 심리학, 실존주의 심리학, 휴머니즘 심리학, 게슈탈트 심리학, 인지심리학, 기능주의 심리학, 구조주의 심리학이다. 이 유파들은 심리적 본질의 탐구에 초점을 맞추고 있으며, 그것의 기본 이론 부분이다.

이러한 유파를 하나씩 분석해 보면, 실제 이런 유파는 모두 심리적 현상, 과정 또는 기능의 한 부분에 초점을 맞추고, 다른 부분을 소홀히 하는 것은 일방적, 부분 또는 고리적인 연구로, 전체, 포괄 또는 본질적인 연구를 하지 않는다.

행동주의 심리학은 심리외부화의 한 표현 (행동) 에 중점을 두고 연구를 진행한다. 심리는 신경계를 통해 근육 수축과 이완을 지배하여 동작을 발생시킨다. 심리의 이런 역할을 하는 방식은 심리가 작용하는 주요하고 뚜렷한 통로이다. 심리가 작용하는 방식에는 대화, 문어, 눈빛 등 여러 가지 통로가 있다. 사실, 심리학이 신경계를 통해 겉으로 드러나는 전체적인 현상은 체태이고, 행동은 체태에서 발전한 한 가지이며, 이 가지가 우선적으로 발전하고 튀어나와 전체 체태를 가린다. 몸의 다른 가지들은 별과 같고, 행동은 태양과 같고, 행동은 다른 가지의 빛을 가린다. 사람들은 흔히 뚜렷하고 두드러진 부분부터 연구를 시작하므로, 행동은 심리학 연구에서 두드러진다. 심리학 연구 대신 연구 행동으로 심리학을 연구 행동의 과학으로 삼는 것도 연구 방향의 불균등화와 팽창이다. 행동주의 심리학은 심리학에 대한 외적 현상에 대한 연구일 뿐, 심리 표현의 전체는 체태, 체태, 그리고 기타 형식-말, 문어, 눈빛 등 최근 몇 년간 언어심리학의 출현은 명백한 증거이다.

정신분석심리학 연구의 방향은 잠재의식 기능의 탐구, 정확히 말하면 잠재의식 속에 억눌린 상해의식에 대한 연구다. 그리고 심리학의 다른 측면은 거의 관여하지 않습니다. 사실 무의식과 의식의 경계는 프로이드가 말한 것만큼 뚜렷하지 않다. 예를 들어 자전거를 타면서 풍경을 보고, 자전거를 타는 행동 조절은 상황에 따라 수시로 무의식에 드나들 수 있다. 본질적으로 의식도 잠재의식이다. 의식의 내용은 일단 주의를 기울이지 않으면 잠재의식에 눌려 잠재의식의 내용이 된다. 인간의 행동의 대부분은 무의식적으로 통제되고, 의식에 의해 통제되는 행동은 아주 작은 비율이다. 이렇게 하면 한 사람이 동시에 여러 운동에 종사하는 데 도움이 되고, 인간이 자연에 적응하는 데 도움이 되고, 사람의 심장 박동, 호흡, 눈 깜빡임 등 기본적인 생리활동은 모두 무의식에 의해 제어되며, 의식의 스트레스를 줄이는 데 도움이 된다. 사람이 동시에 이러한 활동을 인식하고 통제해야 한다면, 사람들은 생존과 발전에 관계없이 이러한 활동에 지쳐 죽을 것이다. 무의식에 억눌린 이러한 운동이 비정상으로 나타나면 의식층으로 돌아가 의식에 의해 능동적으로 조절된다.

휴머니즘 심리학은 모든 사람이 존재와 발전의 필요성을 가지고 있으며, 모든 사람이 자신을 발전시키고 보완해야 한다고 생각하며, 모두 좋은 방향으로 발전하는 심리를 가지고 있다. 인간의 정상적이고 합리적인 수요의 반영이다. 이 심리학은 사람을 전체로 보고 인간의 발전 수요 실현 과정, 즉 인간성 자아실현의 심리적 과정을 탐구하는 데 초점을 맞추고 있다. 이 심리학의 주요 관점은 모든 사람이 삶의 의미를 추구하고 더 나은 삶을 창조할 수 있는 잠재력을 가지고 있다는 것인데, 이는 사실상 인간의 발전 요구를 반영한 것이다. 한 마디로, 휴머니즘 심리학은 인간의 생존과 발전의 필요성을 중점적으로 연구하는 심리학이며, 이것은 심리학의 아주 작은 측면에 불과하다.

실존심리학은 인간의 전체로부터 독립된 개인심리와 세계의 관계를 탐구하고, 개인심리의 독립성에 치중하며, 독립개인의 존재에 대한 전반적인 경험을 탐구하는 것이다. 이 심리학의 본질은 개인심리가 세계 환경에서 전반적인 변화 법칙을 연구하는 데 치중하는 것이다.

게슈탈트 심리학은 전체론적 관점을 사용하여 지각을 해석하고 지각은 감각에 기반한 초감각의 전반적인 경험이라고 생각한다. 그 핵심 관념은' 전체가 부분의 합계와 같지 않다' 는 것이다. 이것은 실제로 인체 구조와 기능의 자기 조직 과정과 결과이다. 밥을 먹고 자란 사람은 원래 사람과 밥의 겹침과 같지 않다. 지식을 얻는 사람은 사람과 지식의 총합이 아니다. 지식은 이미 지식이 재조직되어 기존 지식 시스템에 포함된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지식명언) 신경계는 자극의 작용으로 그 구조도 숨겨져 있거나 눈에 띄게 변한다. 지각은 몇 가지 감각에 대해 비슷한 조직화를 거쳐 형성된 것으로, 몇 가지 감각에 대한 전반적인 반영으로, 감각의 합은 아니지만 감각에 필요한 소재와' 원료' 를 느끼는 것이다.

이런 자기조직화의 결과는 정체성, 즉 완형성을 보여주는 것이다. 한마디로: 완형 심리학은 심리의 자조직에 초점을 맞추고 있으며, 심리의 자조직 현상과 결과에 대한 연구이다.

인지심리학은 주로 사람의 인지과정 연구에 초점을 맞추고 있다. 즉, 사람이 어떻게 지식을 얻는지 연구하는 것은, 사람이 지식을 얻는 과정을 연구하는 심리학, 감정, 능력, 성격 등 심리현상에 대한 연구가 적고, 의지, 동기, 수요 등의 현상은 더욱 적다.

구조주의 심리학은 실험 방법을 사용하여 의식의 구조를 연구하는 데 중점을 두고 있는데, 이는 물질 구조론의 영향을 받은 결과이다. 심리의 매우 높은 유동성, 복잡성, 고도의 자조직성으로 인해 단순한 실험을 통해 의식의 구조를 정확하게 하는 것은 기존 과학 수준에서는 전혀 불가능하다. 하지만 이 심리학은' 벽돌' 의 역할을 충분히 발휘해 심리학에 대한 더 광범위하고 깊은 연구를 불러일으켜 심리학적으로 많은' 옥덩어리' 를 불러일으켰다.

기능주의 심리학은 구조주의 심리학의 대립물로 등장해 개인이 환경에 적응할 때 생기는 심리적 기능에 초점을 맞추고 있다. 구조주의가 쇠퇴함에 따라 이 학파도 스스로 사라졌다