이순신은 어떤 전통 명절이 있습니까?
이순신 전통 축제-조부모 숭배
예배절은 윈난아산 이족의 전통 명절로 매년 음력 정월 초 2 일에 있습니다. 이 명절은 대부분 시골에서 거행된다. 그때가 되면 사람들은 이 마을에서 지난 3, 5 년 동안 시집간 처녀를 그들의 아이들과 함께 데리러 올 것이다. 그 후, 우리는 먼저 며느리들에게 빨간 청첩장을 보내고, 그 후에 채자는 사자, 용등, 화북대, 봉중춤을 조직하여 각 집을 방문할 것이다. 아이들은 반드시 폭죽에 불을 붙여서 그들을 환영해야 한다. 사탕과 케이크를 꺼내서 보냅니다. 어떤 곳에서는 온 마을의 모든 삼촌을 함께 모시고 함께 제사를 지내야 한다. 이렇게 모든 삼촌이 이런 단체석상에서 자신의 지혜와 재능을 보여줄 수 있게 해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 경배할 때 폭죽, 사탕, 호박씨를 터뜨리는 것 외에, 어떤 아이들은 각종 다산작물의 씨앗과 같은 자신의 노동 성과도 기여한다. 어린이날은 이미 수백 년의 역사가 있다고 한다.
이순신 전통 축제-xinkai 거리
신카이가는 운남아산 이족의 전통 명절로 음력 정월 초하루 이후 첫 거리날이다. 예전에는 아산의 이족들이 매년 섣달 그믐날 분향제를 한 뒤 정월 초 2 ~ 3 일까지 각 마을에서 민간등회, 용주절, 호피절, 지회를 열어 각 마을마다 소식을 주고받았다. 새로운 거리가 개통될 때까지 사람들은 출근하지 않았다. 새로운 거리를 여는 날, 모두들 새 옷을 입고, 여러 가지 오래되고 독특한 민간 악기를 연주하고, 용등, 새우등, 사자등, 꽃등을 하며 열정적인 꽃을 추고 있었다. 거리에서 세 번의 지포가 울렸을 때, 한 노인이 말했다. 바람이 잘 불고 오곡이 풍성하기를 기원했다. 이어 각종 문예 공연과 오락 활동이 열렸다. 저녁에는 젊은이들이 모닥불에 불을 붙이고 춤과 오락을 계속한다. 부량막과 탑점에서도 송석에서' 개신거리밥' 을 먹는 습관이 있다. 새로운 거리 개방 기간 동안 사람들은 노점에서 봄갈이에 필요한 생산수단과 각종 생활용품을 구입해야 한다.
이순신 전통 축제-희생 축제
나절, 일명' 나절' 은 윈난성 홍해하니족 자치주 석평지역 화요인의 전통명절로 설날 이후 첫 말일이다. 그 때 8 명이 마을의 동남북서쪽 네 방향으로 물을 길어 2 명을 골라 각종 나뭇잎을 줍고 나뭇잎을 갈대병에 담아 집집마다 하나씩 보내며 주먹밥 하나, 닭고기 한 조각, 돼지고기 한 조각을 보내게 된다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 음식명언) 그런 다음 물을 길어 잎을 줍는 열 명 중에서 3 년 동안 상을 주지 않은 기혼 남자 두 명을 골라 마을의 용나무에 놓여 있는 조약돌 (화살의 화신) 을 씻는다. 이후 용주절 의식이 열렸다. 단오절은 여성이 참가할 수 없고, 집집마다 남성 한 명만 참가할 수 있다.
이순신 전통 축제-바우 축제
팔오절은 윈난성 학경현 동 서산에 거주하는 흑인들의 민간 명절로 매년 음력 정월 15 일에 있다. "85" 는 사냥에서 돌아오는 것을 의미하며, 처음에는 사냥의 승리를 축하하는 제사식이었다. 과거에는 마을의 사냥꾼들이 사냥감을 잡을 때마다' 바우' 로 뛰어올랐다. 춤을 추기 전에 사냥꾼은 무도장에서 공개적으로 사냥감을 벗기고, 동물의 머리를 사냥하는 조직자나 지휘자에게, 동물의 가죽을 짐승을 죽인 사람에게 넘겨야 한다. 고기를 깨끗이 치우고 제사 행사를 주관하는 아부에게 넘겨주면 아부는 조수에게 불에 구워 달라고 할 것이다.
이순신 전통 축제-지구 회의를 따라 잡으십시오.
대지모회의는 윈난성 양영현 용담구의 전통 이족 축제로 음력 정월 15 일 저녁에 열렸다. 그 때 사람들은 복정향산 뒤의 무디스묘에 모여 각종 오락 활동을 할 것이다. 그 중에서도 재생 노래가 가장 시끌벅적하다. 노래를 연주할 때 한두 사람은 경기장 중앙으로 가서 춤을 추면서 갈대피리, 대나무 피리, 진월을 연주하며' 노래 담당자' 역할을 하며 노래 활동을 지휘하고, 다른 사람들은 원을 만들어 음악의 리듬에 따라 노래하고 춤을 춘다. 가사 내용은 주로 역사 이야기를 하고 본연의 애정을 표현하는 것이다.
이순신 전통 축제-블랙 웰 라이트 클럽
흑정등회는 윈난성 모정현 흑정족의 전통 민간 명절이다. 그것은 매년 음력 정월 15 일에 거행된다. 흑정지역은 우물소금이 많이 생산되기 때문에 용등축제의 첫 프로그램은' 용놀이' 였다. 용에는 소금물이 있는 우물 9 개를 대표하는 9 단이 있는데, 이는 소금물이 더 짜기를 기원하기 위해서이다. 이 밖에도 공물, 중매, 수족, 사자 연주, 장가녀, 이익 등 세 가지 오락 프로그램이 있다. 마지막은' 우물 핑안' 입니다. 그것은 가지각색의 등롱 두 개, 소금 등롱 한 개, 학등 한 개, 잉어 등롱 한 개로 구성되어 있다. 각양각색의 등롱은 용이 승천하는 것을 돕는 데 쓰이며, 소금 등롱은 염업의 번영을 상징한다. 학등에' 우물' 이라는 글자를 새기고' 우물 안의 핑안' 라는 칭호를 취하다.
이순신 전통 축제-가을 희생
추석은 칠석절이라고도 불린다. 윈난성 쿤밍시 서산구 고로 흑족의 민간 종교 축제입니다. 그것은 음력 정월 보름에 거행된다. 현지 이순신의 전설에 따르면, 고대에는 인적이 드물었고, 이족들은 처음에는 매우 외로웠다. 어둠이 내리자, 그들은 울었고, 울음소리는 별의 신을 놀라게 하고, 그들을 감동시켰고, 그래서 그들은 아름다운 여자가 되어, 내려와서 이족과 놀다가, 여명 때 하늘로 돌아갔다. 이순신의 조상은 일찍이 스타녀에게 그와 함께 지구에서 살도록 요구했지만, 스타녀는 동의하지 않았고, 더 이상 내세우지 않았다. 이족 인민은 별녀의 은혜에 감사하기 위해 가을 선반으로 그녀를 기념하며 매일 가을 선반을 흔들어야 한다. 가을 제물은 온 마을에서 공유하고, 단체로 돼지 한 마리를 죽이고, 집집마다 고기 한 조각을 얻었다. 따로 익힌 뒤 달이 뜨면 막걸리로 추대 위로 가져가고 향긋하게 절을 한다.
이순신 전통 축제-쌀 영혼을 구걸하다.
쌀혼을 구걸하는 것은 윈난성 위산현 하늘산족의 전통 명절로 음력 2 월 5 일부터 시간이 정해지지 않았다. 축제 전에 마을 남자들은 인근 도로를 한 번 보수하고, 사람들이 자주 가는 길목에 가시나무를 묶고, 마을 주변의 큰 길목에 구덩이를 파서 행인이 마을로 통행하지 못하게 했다. 그래서 민간에는' 2 월 초에는 길이 통하지 않는다' 는 말이 있다. 사람들은 그들의 조상이 명절 기간에 돌아올 것이라고 생각하는데, 그들은 낯선 사람을 보는 것을 좋아하지 않는다. 어떤 사람들은 쌀 영혼 이라고 할 때, 길 은 쌀 영혼 을 걷고 있다고 말한다. 낯선 사람이 나타나면 벼혼을 놀라 달아나게 할 것이다. 구혼에 참가하는 사람은 반드시 덕망이 높은 노인이 지정해야 한다. 거지의 영혼 대열의 최전방은 두 명의' 어릿광대' 로, 그 용모가 좋지 않아, 손에 소꼬리를 들고 귀신을 쫓으며 길을 열었다. 이어 두 청남이 각각' 신랑' 과' 신부' 로 분장해 그들을 만나 밥혼을 시중들게 했다.
이순신 전통 축제 -2 월 7 일
2 월 7 일은 윈난성 아산 이족 자치현 군툰진의 이족 명절로 음력 2 월 7 일에 있습니다. 2 월 7 일은 명나라 말기에 축하하는 것으로, 신령에게 마을의 모든 남자아이와 여자아이에게 질병과 재난이 없음을 보우해 달라고 요청하기 위한 것이라고 한다. 축제 전에 사람들은 세 개의 신성한 가마와 두 개의 가마, 한 개의 좌석을 정련해야 한다. 성모 마리아, 지방주, 재부의 신이 있습니다. 2 월 초 6 일 밤, 한 신사가 성모원에 가서 로비에 있는 책상을 위해' 따뜻한 생명' 이라는 작은 조각상 세 개를 준비해 달라고 요청했다. 일곱째 날 아침, 군툰 읍에서 나가는 모든 아이들은 깨끗한 명절 성장을 입고 부모가 끌고 종이와 대나무로 만든' 도리깨' 를 어깨에 메고 두 개의 작은 깃발을 달고 암탉 한 쌍을 이끌고 보살자리 앞에 아기를 끌고 있었다. 그들이 아기를 데리고 있을 때, 작은 깃발을 도리깨에서 떼어내서, 아이가 들게 했다. 그리고 그들은 차꼬를 태웠다. 집에 돌아오자 부모는 아이와 닭을 데리고 죽였다. 사람이 소원을 완성한 후, 마중을 나가기 시작했다. 군툰진은 상단, 중간, 하단, 거리 4 단, 이 4 단은 신을 경배할 때 번갈아 가며 앞장서고 있다. 지도자는 돼지를 죽이고, 술자리를 준비하고,' 티향노인' 명단을 작성해야 한다. 규칙에 따르면, 50 세 이상의 남자는 모두 향미 (즉 연회) 를 먹을 자격이 있다.
이순신의 전통 축제-2 월 8 일
2 월 8 일은 이족의 민간 종교 축제로 매년 음력 2 월 8 일에 3 일간 열린다. 2 월 8 일의 기원에 대해 많은 전설이 있는데, 그 중 하나는 매우 위급한 고비에서 적을 지승한 민족 영웅을 기념하기 위해서이다. 2 월 8 일째 되는 날, 온 마을 사람들이 마을 옆에 있는 가장 오래된 나무 밑에 왔다. 집집마다 촉에게 밥 한 그릇, 소금 한 조각, 차, 술 등을 바쳤고, 필모어 위주 제물, 돼지를 제물로 죽여 기념의 위대한 공적을 바쳤다. 제사가 끝난 후 참가자들은 돼지고기구이와 돼지피죽을 먹었다. 남은 돼지고기는 집집마다 균등하게 분배되었고, 집집마다 돼지고기를 그들의 조상과 여신 아루비에게 희생했다. 명절에는 노래, 씨름, 그네 스윙과 같은 오락행사도 열린다. 섣달 그믐날, 젊은 남녀들은 무리를 지어 산에 올라가 제사를 지내며 소풍과 모닥불 파티를 열고 심곡을 교환하며 마음에 드는 사람을 찾았다.
이순신 전통 축제-신 나무 축제
제수절은 윈난성 위산현 산탑 이족의 전통 명절로 음력 2 월 8 일에 있다. 축제 당일 아침, 사람들은 가시덤불로 마을의 모든 길목을 막고, 10 여 피트 높이의 소나무를 심고, 나무 꼭대기에 양머리를 꽂고, 돼지 두 마리를 마을 뒤의' 성나무' 로 달려가 도살을 기다렸다. 돼지를 죽이기 전에 소나무의 나뭇가지 세 개를 자르고, 붉은 천으로 동전을 묶고, 나뭇가지에 매달고, 윤년에는 13 개, 평년에는 12 개를 걸고, 소나무 칼로 버드나무 여섯 그루를 베어 붉은 천으로 연결시켜 여섯 사람이 들고 세 개의 곧은 문을 형성한다. 사람이 이 세 문 아래에서 돼지를 세 번 끌고 도살되었다. 돼지를 죽일 때, 냄비에 피를 넣고, 삶은 냄비에 붓고 송칼로 저어주는 것을' 홍죽' 이라고 한다. 또한 붉은 수탉 한 마리와 양 한 마리를 죽인다. 닭을 죽일 때 성나무 뿌리에 닭피를 뿌리고 닭털을 붙인다.
이순신 전통 축제-희생 된 돌 신
제석신은 윈난성 아산현 이족의 민간 종교 축제로 매년 음력 2 월 첫 소해에 열린다. 이순신은 산간 지방에 살고 있기 때문에, 도처에 석두 투성이다. 그들의 다신교에서, 그들은 또한 석두 숭배, 석두 질병과 농작물 도난에서 그들을 보호할 것 이라고 생각 합니다. 그 때 두 그루의' 용나무' 앞에 타원형의 석두 한 조각이 놓여져 자웅성을 상징한다. 제사는 닭이나 돼지를 제물로, 제사를 지낸 지 이틀이 지난 후 모두 나무 밑에서 식사를 해야 한다. 제사를 지낸 다음 날, 결혼했지만 아이가 없는 두 젊은이는 각각 석두 한 조각을 들고' 용나무' 주위를 둘러쌌고, 다른 사람들은 그들에게 물을 뿌리며 석신이 자식을 낳도록 보호해 달라고 기도했다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) 이날 집집마다 석신 앞에 송가지 세 개를 꽂아 인구 번영을 상징했다. 석신을 대표하는 느부갓네살 (석두) 은 현지에서' 미진도' 라고 불리며 신성불가침이다.
이순신 전통 축제-예배
주님을 경배하는 것은 일명 산회, 묘회라고도 한다. 윈난성 대리백족자치주 위산 경동 등 현의 이족 민간 종교 축제는 매년 음력 2 월 초 8 ~ 14 일, 일부는 6 월 25 일에 열린다. 전설에 따르면 이 축제는 마을 사람들을 구하기 위해 목숨을 바친 영웅을 기념하기 위한 것이라고 한다. 당시 마을 사람들은 마을의 주묘에 모여 영웅에게 마을 사람들을 보호해 달라고 기도했다. 젊은 남녀가 토주묘를 둘러싸고 섹스를 하며 즐거움을 누리면 만족자가 상대방에게 몸을 맡길 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언)
이순신 전통 축제-꽃꽂이 축제
꽃꽂이절은 윈난담화족의 전통 명절로 매년 음력 2 월 초 8 일에 열린다. 이날 사람들은 길가, 나무 옆, 마을 입구에 화비 광장을 세우고 채취한 꽃으로 집과 가축의 마구간을 메웠다. 전설에 따르면 꽃꽂이 축제는 담화산구의 이족 국민들이 미이로를 기념하기 위해 전해 내려온 것이라고 한다. 오래 전, 담화에는 미이로라는 소녀가 있었다. 그녀는 많은 이족 곡을 부를 줄 알고, 다양한 꽃, 새, 동물을 수놓을 줄 안다. 나중에, 미이로는 착하고 성실하며 기예가 뛰어난 젊은이들이 산에서 노래를 부를 때 서로 사랑하며 평생의 약속을 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정직명언) (윌리엄 셰익스피어, 정직함, 정직함, 정직함, 정직함, 정직함) 담화산에는 건배인이 있는데, 늘 미녀를 골라서 그의 천선원에서 선녀를 섬긴다는 이름으로 각 마을의 미녀를 망친다.
이순신 전통 축제-말 벚꽃 축제
마벚꽃축제는 윈난성 추웅족의 전통 명절로 매년 음력 2 월 초 8 일이다. 그때 사람들은 벚꽃을 따서 마구간, 양우리, 닭장, 돼지집 곳곳에 심었다. 그들은 또한 점프, 민요 노래, 닭을 죽이는 등의 행사를 개최한다. 옛날 옛적에 홍수가 무섭다고 해서 결국 세상에는 형제자매가 두 명밖에 남지 않았다고 한다. 노인은 온갖 수단을 다 써서 그들을 결혼시키고 비인간적인 고기 공을 낳았다. 늙은 성딱정벌레는 칼로 미트볼을 50 명의 남자아이와 50 명의 여자아이로 자른 다음, 그의 칼로 피투성이의 가죽을 옆에 있는 작은 나무에 골라서 나무에 붉은 벚꽃이 피었다.
이순신의 전통 축제-오곡의 영혼.
오곡의 혼을 부르고, 이어는 잡하골이라고 부른다. 윈난성 미륵현 이족 지계 아철인의 민간 종교 축제로 매년 음력 3 월 초 3 일에 열린다. 당시 집집마다 청강, 밤 등 나뭇가지를 한 묶음으로 묶어 멜대를 만들고 닭, 술 등 음식을 들고 밭변에 가서 제사를 지냈는데, 비모경을 읽어 오곡의 혼을 불러 제물을 제단에 올려놓았다. 오곡의 영이 부름을 받아 내년 오곡이 풍성해지기를 기도하다. 다른 일부 지역에서는 이족들이 매일 한 조각이나 댐을 수확한 후' 오곡혼' 이라는 의식을 거행한다. 영혼을 부를 때, 대사는 밭머리에 서서 오곡의 영혼이 수확한 곡식을 가지고 집에 돌아오기를 기도하며, 내년 오곡이 풍성해지도록 보우하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 다 보고 집에 돌아와 오곡의 영혼을 끊임없이 부르다.
이순신 전통 축제-호산절
호산절은 광시장족자치구 융림족의 전통 민간 축제로 매년 음력 3 월 3, 4 일에 열린다. 호산절 기간에는 누구도 산에서 나무를 베어 나무를 베어서는 안 되고, 가축떼를 몰고 산에 올라가 방목해서는 안 된다. 이 날, 모든 마을은 사냥 활동을 조직할 것이며, 보통 젊은이들이 참가한다. 그때 어떤 사람들은 동물로 분장하여 밤에 사냥꾼 앞에 나타났다. 사냥꾼의 무기는 죽포인데 사냥에서 돌아오면 축제가 열리나요? 움직이자 모두들 불더미 주위에서 노래하고 춤을 추며 밤을 새웠다.
이순신 전통 축제-대경 축제
대경절은 윈난성 곡정시 백수구 대덕 현지 이족 여성의 명절로, 매년 음력 3 월 초하루이다. 이 날 모든 집안일은 남자가 관리한다. 여자들이 분장을 한 후 음식을 가지고 현지 밀산에 와서 불구덩이를 파고 불을 피워 밥을 짓는다. 밥이 다 되었으니, 모두들 자리를 깔고 앉아서, 먼저 연로한 여성에게 술을 권하고, 그 다음에 어린 소녀에게 밥을 갖다 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 그 후, 모두들 음식을 맛보면서 노래를 부르고 있다. 명월이 텅 비어 있을 때까지 그들은 노인을 부축하고 어린아이를 이끌고 연이어 떠났다. 이날 인근 한족 여성들도 초청됐다. 청명절은 한족의 소풍 축제와 같다.
이순신 전통 축제-사천 후이 축제
천혜절은 윈난성 양비현 이족의 전통 명절로 음력 3 월 29 일에 있습니다. 그 때 사람들이 모여서 마당에서 가무 활동을 할 것이다. 여러 명으로 구성된 노래대는 모닥불 세 무더기를 둘러싸고 큰 원을 이루며 네 개의 갈대 반주에 덩실덩실 춤을 추며 듀엣을 곁들여 분위기가 매우 시끌벅적하다.
이순신 전통 축제-작은 불꽃 축제
소화제절은 구이저우성 남서부 부이족 묘족 자치주 이족의 민간 명절로 음력 4 월 24 일에 있다. 6 월 24 일 토트페스티벌은' 대토트페스티벌' 이라고 하고 4 월 24 일 토트페스티벌은' 소토트페스티벌' 이라고 불리기 때문이다. 그 활동은 이순신의 토치 축제와 같다. 문장' 대화절' 을 참조하십시오.
이순신 전통 축제--유 직선
요직은 미손바 () 라고도 하며, 이 () 의 의미는' 단오절' 이다. 이순신 민속 종교 축제로 매년 음력 1 월, 2 월, 3 월, 4 월에 열린다. 이족들은 지구의 물이 용문에서 뿜어져 나오는 것으로 보고, 운우는 모두 용이 만든 것이라고 생각한다. 따라서 마을마다 번영하는 수원이나 천연 큰 연못을 용담으로 선택하여 영구적인 단오절 장소가 되었다. 수원이나 연못 옆에서 우뚝 솟은 나무 한 그루를 용의 상징으로 선택하는데, 속칭 용나무라고 한다. 그 때 마을에서 용선절 의식이 열리는데, 노인은 향, 촛불, 차, 술 등 제사용 물건을 준비하고, 집집마다 번갈아 기르는 돼지를 용담에 제물로 들고, 나머지는 밥 한 그릇과 소금 한 조각을 들고 있다. 사람들은 향을 피우고, 동물 제사를 도살하며, 용신에게 제때에 비를 내려 오곡이 풍성해지도록 기도했다.
이순신 전통 축제-약물 채취의 날
약을 따는 날은 윈난성 소량산의 이족 명절로 매년 음력 5 월 5 일에 있다. 이 축제는 주로 약재를 수집하고 판매하는 것이다. 이 날 날이 막 밝자 남녀노소 모두 약괭이와 약광주리를 메고 깊은 산, 깊은 개울, 계곡으로 가서 각종 약초를 찾아 채집했다. 어떤 가족들은 채취한 약초를 시장에 가지고 가서 팔아야 한다. 현지 이족들은 5 월 초 5 채집한 약초가 가장 효과적이라고 생각한다.
독양절, 이족의 전통 명절
음력 5 월 초 5 일은 쓰촨 () 성 량산족 자치주 레보 지역과 금사강 연안 이족의 전통 민간 명절이다. 이 축제는 이순신과 한족 인민의 단결과 우정의 상징이다. 옛날에는 1 년 동안 날씨가 매우 더워서 이순신의 채자리 질병이 유행했다고 한다. 사람들은 무서워요. 강변의 한족 형제는 단오절에 채집한 창포, 아이엽, 웅황색을 산에 보내 노인들에게 종기를 씻어주고, 수컷 황주로 에이에게 몸을 닦았다. 며칠 후, 사람들은 모두 좋아졌다.
이순신 전통 축제-디라
디라는 윈난성 원강현 이족의 전통 종교 축제로 매년 음력 6 월 초 6 일에 열린다. 그때가 되면 마을에서 무리를 지어 소를 죽이고 닭을 죽이고 복숭아 배 석류 등 과일을 제물로 준비한다. 그런 다음 조상에게 제사를 지내는 의식을 거행한다. 사람들은 여러 가지 과일을 대문에 섞은 다음 술고기 등 제물을 모시고 향을 피우고 무릎을 꿇고 조상들에게 인민들의 핑안, 풍작을 축복해 달라고 기도했다. 제사가 끝난 후 사람들은 술을 마시고, 노래하고, 춤을 추며 마음껏 즐겼다.
이순신 전통 축제-메밀 필드 희생
메밀밭에 제물을 바치는 것은 현지 이어에서' 과반오소보디' 라고 불리며, 문자 그대로' 메밀밭의 왕에게 희생을 바치다' 로 번역된다. 윈난성 부민 무정 등 현에서는 이족 지계가 밀집되어 매년 음력 6 월 초 6 일에 인민 민간 종교 축제를 거행한다. 많은 사람들이 산간 지방에 살고 있는데 메밀은 주요 작물 중의 하나이다. 그때 집집마다 자신의 메밀밭에서 작은 평지를 삽질하고, 솜털을 제단으로 깔고, 위에 삼지송가지를 꽂고, 푸른 묘목 세 그루를 꽂고, 향 세 개를 시켜 밥 세 그릇, 막걸리 한 잔, 생닭 한 마리를 주문했다. 주인은 기도하고, 종이돈을 태우고, 정주를 바치고, 점을 던지고, 닭을 죽이고, 소나무의 나뭇가지에 닭피를 바르고, 닭을 찌우고, 다시 한 번 바치고, 이번에는 젓가락으로 닭을 집었다. 모든 제사식이 끝난 후 현지에서 제물을 먹는다.
이순신 전통 축제-축제 나무 축제
제수절은 윈난성 부민현, 무정현의 쌀, 이족 민간종교 축제로 매년 음력 6 월 24 일 또는 8 월 15 일에 열린다. 제사 족보는 큰일이다. 그때 가족 중 한 가족이 주인이 될 것이다. 이 집은 양고기, 술, 향, 노란 종이 등을 준비해야 한다. 가족 단위로 돈을 받는 사람도 있다. 새로운 아이가 있는 사람은 더 많은 술값을 내야 한다. 당시 족장은 부계 가문 전체 구성원을 이끌고 부계 가문 나무 아래에 모여 발산하고, 삼지송가지를 꽂고, 삼주향을 주문하고, 밥 세 그릇, 술 한 잔, 차 한 잔, 물을 붉은 철로 찍어 악령을 퍼부었다. 그런 다음 양을 족보 나무로 인도하여 족장이 여러분을 이끌고 기도하고, 종이를 태우고, 양을 죽이고, 양뿔을 족보 나무에 걸고, 양을 찌고, 다시 한 번 제사를 지내게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그리고 모든 사람, 늙은 사람, 남자, 여자들은 모두 앉아서 족식을 먹는다. 제사나무는 온 가족이 핑안 번창하는 것을 보우하고 있다.
이순신 전통 축제-큰 불의 날
토치 페스티벌은 구이저우성 남서부 이족의 전통 민간 명절로 매년 음력 6 월 24 일에 열린다. 그때가 되면 각 마을의 각 마을은 소를 죽이고 1 인당 점수를 매겨야 한다. 집집마다 쫑쯔 포장, 바바 만들기, 손님 접대, 선물 등을 해야 한다. 저녁에는 남녀노소가 횃불을 들고 마을 주위를 행진하며 마침내 논두렁이나 논밭에서 상징적인 해충 살해 의식을 거행했다. 구이저우 () 여섯 가지 중채 () 의 이족 사람들은 그것을' 생초절' 이라고 부른다. 이날 명절 성장을 입은 젊은 남녀들이 한자리에 모여' 편종춤' 을 추고' 결혼식 노래' 를 불렀다. 그런 다음 그들은 그늘이나 꽃밭을 배회하며 이성을 찾아 노래를 부르고 사랑을 표현하며, 쌍방의 연인은 서로 증물을 증여할 수 있다. 이날 노인과 아이는 선물을 준비하고 친척과 친구들을 방문해야 한다.
이순신 전통 축제-논을 제물로 바치다
논에 제물을 바치는 것은' 나는 소포디에게 매료되었다' 라고 불리며 직역하면' 논에 제물을 바치다' 라고 불린다. 윈난성 부민, 무정현, 이지밀과 인민의 민간 종교 축제는 매년 음력 6 월 24 일에 열린다. 이날 정오, 집집마다 자기 논가에 솜털을 깔고 제단을 만들고, 삼갈래의 소나무 가지, 푸른 묘목 세 그루, 향 세 개, 밥 세 그릇, 술 한 잔, 깨끗한 생닭 한 마리를 꽂았다. 주인은 비밀어구로 기도하고, 종이를 태우고, 술을 뿌리고, 괘를 던지고, 닭을 죽이고, 솔가지에 닭피를 바르고, 닭을 찌운다.
이순신 전통 축제-le su Hua street
낙수화거리는 일명' 화거리' 라고도 불리는데, 윈난성 아산, 신평, 쌍백삼현 교계 이족 지계 낙수인의 명절이다. 일 년에 두 번, 시간은 음력 6 월 24 일과 7 월 15 일입니다. 이 축제의 기원에 대한 전설이 있다. 옛날에 한 한족 소녀가 낙수족 남자아이를 사랑했지만 민족이 다르기 때문에 여론의 박해를 받았다는 전설이 있다. 그들은 청즙 강변의 대계 산꼭대기에서 만났다. 이 연인에 대한 충성심을 기념하기 위해 사람들은 대계 산꼭대기의 잔디밭에 모여 가무 활동을 했다. 나중에 참여하는 사람이 많아지면서 점차 낙수인의 전통 명절이 되었다. 춤과 오락은 화가의 주요 활동이다. 사람들은 노래와 춤을 좋아해서 아무도 얽매이지 않는다. 모두들 젊은 남녀가 행복하고 영원히 사랑하기를 기원합니다. 밭의 농작물에도 충해가 없어 풍작을 거두기를 기원합니다. 락소화거리는 젊은이들이 연애하고 배우자를 찾기에 좋은 시기이다.
라마절, 이순신의 전통 명절
라마절은 이족 지계 흑화인의 전통 명절이다. 이어' 라마' 는 소의 신을 축하하는 것을 의미하며, 매년 음력 7 월 7 일에 열린다. 윈난성 학경현과 검천현 사이의 서산에 위치한 야크 동굴이 있는데, 동굴 위의 돌벽은 소머리 모양이다. 소신의 화신이라고 합니다. 명절 아침이면 사람들은 손에 하얀 밤나무 자엽을 들고 사방팔방에서 이곳으로 모인다. 그들은 자신의 음식을 우석 아래 제물에 올려놓고 소머리에 올라가 소리쳤다. "일어나라, 소왕, 소신!" " 그리고 밤나무의 잎을 구멍에 쌓아 놓고 덕망이 높은 노인에 의해 불을 붙였는데, 사람들은 불더미 주위에 노래와 춤을 추었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 나중에 동굴 밖의 잔디밭에서' 발마' 의식이 열렸다. 잔디밭 중앙에 불을 붙이고, 한 사람이 소머리 가면을 쓰고 갈색 옷을 입고 소왕의 역할을 하며 불더미 주위로 소의 다양한 동작을 흉내냈다. 한 사람이 소 올가미를 들고 소를 묶을 준비를 하는 손짓을 했다. 또 어떤 사람들은 대나무 통을 들고 소 배 밑으로 들어가 젖을 짜서 행운을 빌었다.
이순신 전통 축제-기둥 희생
중간 제사주는 운남 미륵족 지계 아철인의 민간 종교 축제이다. 매년 음력 8 월 중순에 집집마다 스스로 날을 택한다. 그 때 흰색 닭 을 학살 하고, 흰색 닭 깃털이 붙어 있는 기둥 에 삽입 된 기둥 에, 자신의 집 의 왼쪽 기둥 에 희생, 흰색 닭 닭 을 학살 하고, bimo 는 집에서 기둥 고전 을 읽어 주시기 바랍니다. 가운데 기둥에는 신이 붙어 있어 만지거나 부딪히는 것을 금지하고 어떤 것도 이 기둥에 걸어서는 안 된다고 한다. 제사 기둥은 신령님께 가족과 태국 인민을 보우해 달라고 기도하는 것이다.
이순신 전통 축제-새해를 맛보십시오.
윈난대리백족자치주 상운현 사슴밍의 새해 시식절은 음력 8 월 15 일 낫이 벼수확을 열 때 열린다. 명절을 앞두고 집집마다 친지들에게 참가하라고 통지해야 한다. 주인집은 풍성한 음식을 준비해야 하고, 어떤 것은 돼지를 죽이고 양을 도살하기도 한다. 섣달 그믐날 밥을 먹기 전에 홑쌀을 익혀 닭, 양, 돼지고기 등 요리로 세 그릇을 떠서 신령과 조상에게 제사를 지내며 나무 울타리와 조상의 은혜에 대한 보답을 보여주며 내년에는 비바람이 순조롭고 행복한 핑안 () 를 기원한다. 밥을 먹을 때 주인과 손님은 서로 술을 권해야 한다. 손님들은 주인의 근면함을 칭찬하고, 내년에 풍작을 기원한다. 주인은 하느님의 축복과 친척과 친구들의 진실한 도움에 감사했다. 일부 주인이나 손님들은 미리 짜여진 순순함을 암송하기도 한다. 햅쌀을 먹을 때 먼저 식탁에서 어른을 공경하여 노인에 대한 존중을 나타내고, 아이에게 젊은이에 대한 사랑을 나타내고, 마지막으로 중년인과 젊은이에게 준다. 사람마다 술을 마시고 말하기 전에 햅쌀을 맛보아야 한다.
이순신 전통 축제-조상 숭배
제사조는 윈난성 위산현 하늘산족의 전통 명절로 매년 음력 9 월 초 9 일에 열린다. 명절을 앞두고 시집간 처녀와 다른 시집간 아들이 다시 데려와 가족과 재회했다. 제사 당일 오전, 먼저 집 단위로 조상을 제사하고, 아침을 먹고, 가족 단위로 각종 제물을 가지고, 서둘러 * * * 돼지를 사서 조상에게 제사를 지냈다. 경전을 읽은 후 아관은 모든 돼지, 양, 닭을 죽여 이 나무에 제사를 지냈다. 계혈을 공조나무에 바르다. 고기가 익으면 향을 피우고, 고기 여덟 그릇을 차려 놓고, 그 자리에 있던 모든 사람들이 무릎을 꿇고 절을 했다. 가정의 노인들은 기도문을 암송하여 대중에 대한 상을 표현하고 조상에게 그들을 축복해 달라고 요청해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 가족 중의 모든 사람은 번영하고 부를 가질 것이다. 기도가 끝난 후, 모두가 술을 마시고 오락을 하며 집으로 돌아갔다.
이순신 전통 축제-미륵제 산
미륵제산은 윈난미륵족 지계 아철인의 민간 종교 축제로 매년 음력 10 월 초 4 일에 열린다. 그때 사람들은 미지방산에 가서 황소 한 마리와 수탉 두 마리를 도살하여 산신에 대한 제물로 삼을 것이다. 제사를 지낼 때 사람들은 촛불을 불태우고 무릎을 꿇고 산신의 가호를 빌어야 한다. 제사가 끝난 후 쇠고기와 닭고기가 집집마다 배포되었다.
이순신 전통 축제-노인의 날
노인절은 윈난성 위산현 산탑과 용가 이족의 전통 민간 명절이다. 매년 음력 12 월 섣달 그믐 날에 열린다. 명절 전에 집집마다 돼지를 죽이고, 찹쌀국수를 만들고, 두부뇌를 갈고, 밀면, 백주 등을 빚어야 한다. , 그리고 명절 음식을 준비합니다. 명절날 집집마다 등불을 켜고 대련을 가득 채웠고, 마당 중앙에 잎이 무성하고, 3 ~ 4 미터 높이, 3 열 가지가 무성한 소나무 한 그루를 심어' 천지막' 이라는 이름을 지었다. 그리고 나무 줄기에 묶는다: 솔솜을 얹고 솔솜에 향초를 꽂는다. 나무 밑에 제사상 한 장을 놓고, 탁자 위에 맑은 물 한 그릇을 놓고, 등불을 켜서 천지의 신으로 삼았고, 돼지머리 한 개와 삶은 닭 한 마리를 제물로 천지의 신에게 바쳤다.
이순신 전통 축제-바이 싱 노
바이 싱 노 (Bai Xingnuo) 는 이순신의 희생 산신의 언어이며, 운남 푸민 (Yunnan Fumin) 지역과 우추 (Wuzou) 지역의 이순신의 강한 민속 축제입니다. 이 기간과 비기록 기간 두 가지로 나누어 매년 섣달 30 일 저녁에 정기적으로 거행한다. 그때는 집집마다 마을의 산사에 가서 닭을 죽이고 제사를 지내다가 고향으로 돌아가 섣달 그믐날을 보냈다. Tian Mingding 사람들은 많은 신들 중에서 산신이 가장 중요하다고 생각합니다. 산신에게 제사를 지내는 것은 그의 가호가 오곡이 풍성하고, 사람이 번창하고, 사냥이 결실을 맺기를 기원하기 위해서이다. 마을에 역병과 재난이 있다면 비정기적인 제사가 있을 것이다. 그때가 되면 온 마을은 돼지와 양 제사를 도살할 것이고, 어떤 가족들은 절에 가서 소원을 빌고 소원을 이룰 것이다.
이순신 전통 축제-도구 씰 축제
봉도절은 윈난성 부민 무정 등 현 농민의 명절로 매년 섣달 마지막 밤에 열린다. 어떤 사람들은 각종 가정용 도구가 일년 내내 봉사해서 매우 힘들다고 생각한다. 사람이 휴식이 필요한 것처럼 각종 도구들을 위한 휴일도 마련해야 한다. 설 기간에는 사람이 일을 하지 않고, 공구는 며칠 동안 긴장을 풀어야 한다. 그래서 섣달 그믐 날, 집집마다 호미, 낫, 쟁기, 신월도, 갈퀴, 갈퀴, 상자, 궤, 창고, 사재기, 광주리, 살포기, 통, 저울에 빨간 부호를 붙여야 열 수 있다. 정월 초오까지는 사람들이 생산 활동을 시작하지 않으면 공구가 봉인을 풀 수 없다.