관수나한 진품(일부)

현재까지 관수나한 진품은 단 한 점도 전승되지 않는다는 것이 사실인가? 어느 이른 아침, 전화기 한 통. 전화를 걸어 관수나한도에 대한 새로운 단서를 가져왔습니다.

2008년 어느 이른 아침, 중국의 유명 서화 감정 전문가이자 전 베이징 고궁박물원 부관장인 양신은 친구로부터 전화를 받았다. 그녀는 그에게 두 그림의 신원을 확인해달라고 했고, 그 그림이 관슈의 그림임을 알게 되었다고 말했습니다. 그 손님이 집에 들어와서 사진 두 장을 꺼냈는데, 하나는 양신이 보여 달라는 나한 그림이었고, 다른 하나는 일본 고다이지 사원의 나한 그림 중 하나였습니다. 두 사진은 크기가 비슷해 함께 배치돼 있어 양신은 깜짝 놀랐다. 사진만 봐도 누가 먼저이고 누가 마지막인지, 누가 진짜이고 누가 모방인지, 누가 더 높고 누가 낮은지 거의 즉시 알 수 있습니다. 나한상은 원본은 아닐지라도 아마도 귀중한 사본일 것이다.

양신은 그림을 빨리 보고 싶었다. 나는 아마포에 거칠고 위엄있게 그려진 나한상을 보았습니다. 우리가 흔히 보는 고대 두루마리 그림과는 붓질, 형태, 재질이 모두 다르며, 마치 벗겨낸 벽화처럼 재질이 매우 두껍습니다. 이 아마포로 인쇄된 아라한 그림은 16나한 중 세 번째 아라한인 "뤄라 존자(Venerable Luo Luo)"를 묘사합니다. 언뜻 보기에 새로 발견된 이 나한 그림은 일본 고다이지 판의 "라라오 존자"와 거의 동일합니다! 그러나 자세히 살펴보면 매우 미묘한 차이가 있습니다.

먼저 리넨북에 표현된 골격근의 기복은 붓놀림의 변화가 가득하고, 선의 굵기가 한꺼번에 바뀌는 것이 특징이다. 둘째, 얼굴 묘사에 있어서 아자부 나한상은 아래를 향한 눈과 두꺼운 눈썹, 자연스러운 표정 등 고다이지본에서는 볼 수 없는 특징을 가지고 있다. 특히 시벤 가오타이의 시선은 무릎 위에 놓인 책에 집중되지 않았다. 게다가 뿌리조각좌를 보면 리넨 버전은 두꺼운 펜으로 만들어져 있어 견고하고 단단해 바위처럼 안정감이 있는 반면, 고태사 버전은 얇고 가늘어 보이는데...

이것은 고대 그림은 관수 아라한(Guanxiu Arhat)의 그림일 가능성이 높습니다. 진품 작품입니다! 명나라 때 이일화(Li Rihua)라는 학자가 『유연자이기』라는 책을 썼는데, 거기에는 그가 관수십육나한을 보았다고 기록되어 있습니다. 그 당시 그는 쓰촨성 웨이청에서 "생명처럼 빛나고 경외심을 불러일으키는" 아라한의 그림을 본 적이 있습니다. 게다가 그가 본 나한상은 모두 나무판에 걸려 있었다. 이것은 두꺼운 아마포로 인쇄된 나한화의 상황과 매우 유사하다!

그러나 이일화의 관수나한 묘사는 “비단 버전은 그야말로 당 버전”이다. 즉, 관수의 나한화는 비단에 그려진 것입니다! 그런데 새로 발견된 관수나한 그림의 재질은 매우 독특합니다. 비단처럼 보이지 않고 아마포 같은 느낌입니다.

새로 발견된 나한상이 다시 한 번 의문을 제기했다. 전문가들은 중국과학원 자연과학사연구소에 신기술을 활용해 나한도의 소재를 규명해 줄 것을 요청하기로 결정했다. 감정 결과, 캔버스의 조직 구조, 표면 처리, 직조 기술, 섬유 유래 등으로 볼 때 이 나한화의 소재는 확실히 당오대 직물임이 틀림없다는 결론이 나왔습니다. 그림 뒷면을 고배율 돋보기로 보지 않으면 대마섬유가 함유되어 있는지 확인하기 어렵습니다. 따라서 그림의 소재를 비단으로 착각할 가능성도 있다. 이는 또한 이일화의 명대 묘사와 아자부본 사이에 모순이 없음을 설명한다.

많은 반복적인 검증과 식별 끝에 전문가들은 마침내 만장일치로 결론에 도달했습니다. 이 고대 그림은 실제로 Guanxiu의 원본 작품입니다. 이 중대한 발견은 국내외 학계를 충격에 빠뜨렸습니다.

수천년의 탐색 끝에 황제, 왕자, 고관부터 일반 사람들까지 누구도 관수의 진품 그림을 발견하지 못했습니다. 오늘날 관수나한도의 진위는 더 이상 전설이 아닙니다. 그것은 진정으로 세상에 제시되었습니다. 사람들은 여전히 ​​관수의 나한도에 대해 많은 의문을 품고 있지만, 사람들의 더 깊은 탐구와 발견을 통해 그것을 둘러싼 신비는 결국 하나씩 풀리게 될 것입니다.