소경 (1009-1066), 북송의 유명한 시인, 인칭 노동권. 그는 십 대 때 친구를 사귀고 27 세에 열심히 공부하기 시작했다. 그는' 육경' 이론을 장악했을 뿐만 아니라, 글쓰기를 시작하자마자 좋은 문장 () 를 썼다. 그의 문장 22 편은' 권술',' 균형론',' 계책' 을 포함한다. 그는 황제 태상글리를 위해 예서 한 권을 썼다. 치평 은 Meishan 카운티 anzhen 타운 쉽 리크 롱 (이 동포 지구 토지 마을 공익 마을) 에 묻혀, 수도에서 3 년 동안 사망했다. 이후' 문안공' 이라는 호칭을 받았다. 그는' 자',' 이전' 등을 썼다. 소견은 한 세대의 문호이며 아들 수시 () 와 소철 () 과 나란히 있다.

수시 (1037-1101), 자안, 동파거사. 가우 2 년 (1057), 동생 소로와 함께 비각과거에 들어가 3 등 (송) 병부 상서, 예부 상서, 봉상, 항주, 밀주, 호주, 서주, 잉주, 등성 그는 생산을 발전시키고, 물을 구조하고, 호강을 진압하고, 군기를 정비하고, 관직을 위해 일임하고, 그 탁월한 공적으로 자손에게 복을 주고, 사서에 번쩍이게 했다. 수시가 벼슬을 하는 곳, 사는 곳, 후세 사람들이 서 있을 수 있을지도 모른다.

정치적으로, 스시는 왕안석의' 급진변법' 과 사마광의' 폐신법' 에 반대한다. 신구당 사이에 끼어 수시는 일생 동안 많은 타격과 우여곡절을 겪었다. 그러나 그는 마음이 넓고 적응성이 강하며 애국애향, 고집이 세고 호방하며 생활에 대해 낙관적이고 활달하며 죽을 때까지 적극적으로 추구한다. 그의 정신은 여전히 우리의 끝없는 문화 창조와 전승에 영향을 미치고 있다.

스시는 중국 문학사에서 얻을 수 없는 다재다능한 작가이다. 그의 산문은 북송고문운동의 최고 성과이다. 시사는' 수시' 라고 불리며 송시의 최고 수준을 대표한다. 단어는 "수 단어" 라고 불리며 중국의 호방한 어풍을 창조했다. 그는 새로운 세대의 산문을 창조했다. 명청 산문의 선례를 세웠다. 그의 서예는' 상의' 풍격을 창조했는데, 사칭' 들깨' 로 송대 4 대 서예가 1 위에 올랐다. 그는 중국' 문인화' 의 창시자이다. 그의 유명한 회화 이론은' 명확한 계획이 있다' 와' 한 정신 같다' 와 같이 대대로 예술가에게 영향을 미쳤다. 그는 수리, 의약, 음악, 건강 등 분야에서도 대량의 저술을 하여 창작 범위가 넓다. 수의 영향은 이미 시공간과 지역을 뛰어넘어 중국 문인의 걸출한 대표가 되었다.

수시는 만년에 광둥 혜주 (), 해남 () 주 () 로 강등되었다. 3 년 동안 사면을 받아 북으로 돌아가 장주로 돌아가 하남 현소아미산에 묻혔고, 후호' 문중공' 에 묻혔다. (윌리엄 셰익스피어, 윈중공, 문중공, 문중공, 문중공, 문중공)

소철 (1039-1112), 이름은 영빈입니다. 노인입니다. 스시의 동생, 19 세 때는 형과 같은 문인 수재, 벼슬길 전략 4 등이었다. 그는 한림학사, 지중지특허학자, 상우성대신, 시랑이다. 그는 우리 형과 같은 곳에 묻혔다가 나중에' 문' 이라고 불렸다. 그는 학식이 해박하고 저작이 매우 많은데, 여기에는' 계승',' 걸성 속기',' 걸성 후기' 등이 포함된다. 그리고 "왕 보" 는 그의 문학적 스타일입니다.