청명절을 앞두고 소주에 관한 소식이 화제를 불러일으켰다. 소식통에 따르면 소주지역 호적은 소주에서 묘지를 살 수 없다. 사실, 이 뉴스는 3 월 2 일 소주시에서 열린 시 청명업무회의 소식을 인용했다. 회의 주제는 "각 장의사 서비스 기관이 법에 따라 장의사 관리 업무를 강화하고, 경영공동묘지가 쑤저우시 지역 밖에서 판매되는 것을 엄금하며, 유한자원을 쑤저우시 군중에게 더 잘 서비스할 것" 입니다. 여론은 이것이' 상해인을 쑤저우 묘지를 사는 문 밖으로 막기 위한 것' 이라고 생각한다.

사실, 묘지는 묘지일 뿐만 아니라, 일종의 감정적 유대와 상징이 될 수도 있다. "나중에 향수는 나지막한 무덤이고, 나는 밖에 있고, 어머니는 안에 있다." 이것은 아니다. 여광중필에서 무덤은 향수를 대변하는 이미지 중 하나가 되었다. 지정학적 혈연 관계로 많은 상해인들이 쑤저우에서 온 것으로 알려져 있다.

최근 전국 각지에서 구매를 제한하고 있지만, 단 한 가지 예외도 없이 부동산 시장을 겨냥하고 있지만, 유독 쑤저우 이쪽의 풍경은 그다지 다르다. 하지만 본질적으로 부동산 시장 제한과 묘지 제한구매는 본질적으로 다르지 않다. 투기자들이 강수요자의 공황을 활성화시켜 공급과 수요 사이의 불균형을 확대했고, 부동산 가격 (묘가) 을 낮추기 위해 정부는 거품을 짜내고 거주 (매장) 의 원래 속성으로 돌아갈 수밖에 없었다. 다만, 일률적인 정책 하에서, 오상이 불가피하다.

한 가지 간단한 이치는, 생자와 죽은 자가 다투고, 생자의 문제는 의심할 여지 없이 우선 순위를 가지고 있다는 것이다. (존 F. 케네디, 인생명언) 그러나 이런 절대적인 논리는 현지인과 외지인에게 그렇게 쉽게 적용해서는 안 될 것 같다. 상해의 쑤저우 사람들이 고향으로 돌아가 묘지를 사는 것은 사실 여러 가지 요인의 작용의 결과이다. 전국 30 개 주요 도시의 묘지 가격 순위에서 상하이가 1 위를 차지했고, 고급 묘지는 한 개당 거의 30 만원, 시 전체의 평균 가격은 평방미터당 6 만원을 넘었다. 소주묘지는 보통 평방미터당 3 만원, 지난해 묘지는 최고 12 만원/평방미터였다. 거대한 가격 격차에 낙엽이 뿌리내린 문화심리까지 더해져 상해인들이 소주에 가서 묘지를 사는 것은 순리적이다. 네티즌의 관찰도 이를 뒷받침한다. 성묘를 갈 때마다 차 10 대 중 7 대가 상해사진을 달고, 저장표 2 대가 걸려 있다.

이전에 쑤저우의 묘지 자원이 그럭저럭 여유롭다고 한다면 지금은' 지주집도 여유 식량이 없다' 고 할 수 있다. 쑤저우에는 80 개 이상의 공동묘지 토지 재고가 보편적으로 부족한 것으로 알려졌다. 그럼에도 묘지 자원은 외지인의 미친 강탈을 당했다. 2015 년 쑤저우시 민정부부는 극단적인 경우 쑤저우의 묘지는 5 년 안에 매진될 것으로 추산했다. 이에 대응하기 위해 쑤저우는 이미 2012 년부터 녹색장례 보조금 방법을 내놓았고, 수장을 선택하면 2000 위안을 보조할 수 있었지만, 2015 년 3 년 동안 300 명만이 녹색장례를 선택했다. 독일의 거의 절반에 달하는 시민들이 수장을 선택하는 것에 비하면 마치 구름과 진흙이 다른 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독일명언)

이로써 쑤저우 () 가 묘지를 매입하는 것은 확실히 약간의 사심을 가지고 있다는 것을 알 수 있다. 생태 장례를 제대로 실시하지 못하는 것도 쑤저우 일지의 개별 현상이 아니다. 더 큰 배경 관찰에 배치, 창강 삼각주 통합이 가속화되고 있으며, 이 일체는 각종 공공 * * * 서비스에 동시에 반영되어야 한다. 또한, 나무 장례 등 상대적으로 서양식 장례 방식이 잘 받아들여지지 않는다면, 부흥묘제 등 전통을 고려해 사람들에게 사랑하는 사람의 망령을 배치하고 신성성을 재건할 수 있는 기회를 줄 수 있는지, 집묘나 종묘에서 조상 신권을 제사할 수 있는 이런 동양의 전통과 색채를 더 잘 갖춘 해결책은 각지에서 한번 시도해 볼 만한 가치가 있을지도 모른다. (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언)