'군자삼계'에는 '도는 덕에 있고 화합은 예에 있다'는 공자의 견해가 담겨 있다.

“도는 덕에 기초하고, 화합은 예의에 기초한다.”

——"논어·위정초"

"도덕으로 이끌면 모든 사람이 도덕적 수양을 하게 되고, '예의로 평등하게' 예를 교육한다. 이는 예의와 정의의 정신을 말하며, 잘못된 일을 하면 누구나 솔선하여 부끄러움을 느낄 수 있으며, 법적인 제재를 기다리지 말고 감히 슬퍼하지 마십시오. . , 이건 부끄러운 일이에요.

이 경우 '퀴즈'는 정치적 목적을 달성하게 된다. 그러므로 그는 도덕적 정치와 도덕적 영향력을 주장한다. 이것이 바로 유교와 율법주의의 정신의 차이이다.

“군자는 세 가지 경고가 있습니다. 젊을 때는 혈기가 안정되지 않고, 경고는 겉모습에 있으며, 강할 때는 혈기가 강하므로 싸움을 경계해야 합니다. ; 늙으면 혈기가 쇠약해지니 조심해야 한다.”——〈논어〉에서

번역

군자는 세 가지를 경계해야 한다. 젊을 때에는 피가 아직 성숙하지 않았으므로 조심해야 한다. 모든 유혹을 물리치고 몸이 성숙하고 피가 강할 때에는 남과 다투고 늙고 혈이 약하면 욕심을 버려야 한다.”

확장 정보:

"논어 삼계"는 논어·제16장·지시장'에서 선정

'논어'는 공자의 제자들과 제자들이 편찬한 유학의 고전 작품 중 하나이다. 주로 인용과 대화 형식으로 되어 있으며, 공자와 제자들의 언행을 기록하고 있으며 공자의 정치적 견해, 이론적 사상, 도덕적 개념 및 교육 원칙을 구현하고 있습니다. 『대학』, 『중용』, 『맹자』, 『시서』, 『상서』, 『예서』, 『역서』, 『춘추』와 함께 그것은 또한 "네 권의 책과 다섯 가지 고전"으로 알려져 있습니다. "논어"의 최신판은 20개의 장으로 구성되어 있습니다.

참고자료: 공자논어삼계_바이두백과사전