이것은 뇌를 보충하여 지식을 보충할 수 있는 기서이다.

사기' 는 중국 최초의 기전체 통사이다. 이 책은 130 편의 문장, 52 만여 자가 있다. 이 그림책은 전기식 역사 곱셈의 형식을 열어 후세 정사에 깊은 영향을 미쳤다. 먼저 사기 () 를 말하다.

-독후감: 역사인물의 독후감 찾기 (800 자 이상)

。 읽어 보니 산 사람과 대화하는 느낌이 든다. 사마천은 좋은 사람이다. 좋은 사람은 왕왕 불리한 것이다. 나는 그를 매우 동정하고, 또한 매우 승복한다. 나는 그의 인생에 백일이 없다고 생각한다. 《사기》는 어떤 책입니까? 우리 모두 알고 있듯이, 그것은 역사서이자 역사과의 첫 번째 책이다. 헤로도토스가 그리스에서 그랬던 것처럼, 우리도 사마천을' 사강' 으로 여겼지만, 이 책의 의미는, 나는 이해한다, 사실 그 전기의 으뜸이 아니라는 것을. 반대로, 그 의미는 무엇입니까? 제 생각에는 왕조를 경계로 한 책이 아니기 때문에, 제왕의 장상 () 과 성흥망 () 을 부지런히 나열한 좁은 사서 () 가 나중에 모방한 다른 20 여 편의 현재' 정사 ()' 라고 불리는 책과 같기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 나는 그것의 시야가 넓고, 마음이 넓으며, 그 전에 결론을 내렸기 때문에 그것을 좋아한다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 그 후, 그것은 시작되었습니다. 헌재에서 시작하여 효도에 그치고, "천인을 따지면 고금의 가난이 변한다" 는' 대역사' 다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 당시' 고대사',' 근대사',' 현대사' 에 대해 이야기했다. 특히 그의 서술은 생동감 있고 활발하며, 펜으로 감정을 녹여서, 읽는 것이 지루하지 않고, 생각할수록 생각이 난다. 시마 키안 (Sima Qian) 은 역사 기록을 쓰면서 많은 자료를 사용했다. 그들은' 석실 금전' (한대 국립도서관과 기록 보관소) 에 보존된 책과 서류뿐만 아니라 그의 고향에 대한 전설과 소문, 사회의 문의와 방문, 구술 역사를 포함한다. 학자들은' 사기' 의 어록에 대해 상세한 고증을 했는데, 시험을 볼 수 있다는 것을 아는 사람에게만 상당히 볼만하다. 그것은 우리가 볼 수 있는 거의 모든 초기 고서를 읽었다. 우리가 지금 볼 수 없는 고서가 더 많은데, 바로 모두의 실전서이다. 이 초기 사료들은 후세의 분류에 따라 주로' 경' 과' 자' 두 부분, 그리고 사부의' 고사' 에 속한다. 경전은 많은 공식 서적에서 나온 것으로 가장 오래된 책이다. 그들은 전국 사상의 필터링을 거쳐 제자와 함께 한대의' 육예',' 육경' 으로 축적되었다. 사마천의' 절사 육경 이전, 제백잡언' 은 우리가 한대 사상에서 선진 역사를 엿볼 수 있는 중요한 방법이다. 뿐만 아니라, 시와 노래, 병법, 수학, 민간 기예, 이후 모음과 다이버시티의 많은 중요한 내용, 지식 백과사전도 다루고 있다. 그것은 단지 네 권의 책 중 하나일 뿐, 다른 세 권의 책 (경전, 자녀, 계사, 집경) 의 연구에 중요한 역할을 하며, 옛말을 빌려 "한 귀퉁이를 취하고, 반대로 행한다" 는 것이다. 내가 아는 한, 어떤 선생님들은 선생님이지, 과거 시절의 선생님이 아니라, 교대 근무 후의 선생님이다. 그들은 단지 사기만을 고서를 훑어보는 포털로 삼았을 뿐, 심지어 아이들을 여기서부터 시작하게 했다. 예를 들어, 우리 모두는 왕국과 그들의 고서가 모두' 역사' 와' 한' 을 특색으로 한다는 것을 알고 있다. 그래서 나는 항상 이것이 고서를 읽는 관건이라고 생각했는데, 특히 연구 초기의 학자들에게는 더욱 그러하다. 사기는 사료뿐 아니라 편집자도 중요하다. 일반적으로 이 책의 편찬은' 전기체' 라고 불리며,' 편년체' (예: 루 춘추',' 좌전',' 연대기',' 후세 일경') 와' 편년체' 와는 다르다. 하지만 더 정확히 말하자면, 그것은' 가계를 경경',' 연대표',' 연대기' 를 위도로 하는 것이 전면적이다. 사실 단순한 전기로 구성된 것이 아니라 초기 귀족의 족보를 형식적으로 모방한 것이다. 사마천은' 사람' 을 중심으로' 족보' 를 틀로 역사를 쓴다. 공간 (국가, 지역, 현) 과 시간 (왕조사, 외국사, 가족사),' 공간' 과' 시간' 아래의' 사람' 과' 일' 으로 나뉜다 그 12 전, 30 개, 70 전,' 전' 은' 뿌리' 즉 족보의' 뿌리' 나' 백본' 이다. "성인" 은 "세상", 즉 족보의 "가지" 를 가리킨다. 전기는' 천하' 아래의 인물, 즉 족보의' 잎' 을 말한다. 이것은 이 책의 주체이다. 그것의 전기는 다른 나라와 연대기에서 서술된다. 전기식, 귀족식 가족 외에도' 테이블 열 장' 이 서로 만나 책의 시공간을 이루고 있다. 그' 전설 귀청식' 중' 팔서' 만이 법규제도에 관한 것으로 시공간의 관념이 좋지 않아 구조적인 묘사에 속한다. 원시 인류는' 뿌리 찾기 중독' 을 가지고 있고, 고대 귀족들은' 혈통론' 을 가지고 있다. 춘추전국시대에는' 예악이 무너지지 않았다' 고 했지만' 거드름 피우다' 는 풍조가 더욱 성행하였다 ('사' 는 당시 귀족 자제의 필수 과목이었다). 많은 청동기 비문은 처음부터' 읽어보기' 로, 나를' XXX 의 아들' 이라고 부른다. 사마천은 한나라에서 태어났지만 "큰 역사" 를 이루었다. 그에게 가장 편리한 것은 과거를 터놓고 일관성을 유지하는 것이다. 이것은 우리가 그를 이해해야 하는 곳이다. 사마천의' 사기' 는 심오하고 심오하며 고도의 개괄성을 가지고 있다. 더 중요한 것은, 필묵을 절약하고, 진실과 의심을 절약하고,' 인터텍스트' 방식으로 사료의' 신선한 표' 를 최대한 보존할 수 있다는 것이다. 예를 들어,' 사기' 를 처음 읽는 사람은 누구나 쉽게 발견할 수 있는데, 그 서술은 종종 모순적이다. 문장 사이에 이런 문제가 있을 뿐만 아니라, 한 편의 문장 안에 여러 가지 진술을 안배할 수 있어, 사람들이 동의할 수 없을 것 같다. 그러나' 사기' 편찬에 익숙한 사람들은 이것이 작가의' 존이론' 이라는 것을 알고 있다. 일부러 그랬다. 그것은 진사료와 초사료를 중점적으로 하여,' 캐릭터' 를' 본연의 모습' 에 따라 말하게 하려고 노력한다.

책이나 문장 한 편에 대한 반응.

"-역사인물의 감정 (800 자 이상) 을 보고 싶다" (). 이것은' 사기' 의 부주의일 뿐만 아니라, 더욱 신중하다. 만약 네가' 사기' 의 기록에 대해 트집을 잡는다면, 물론 대풍작이 있을 것이다. 그러나 잘못을 고르는 전제도 처음부터 이해한 것이다.

사기' 라는 책은 위대하고 그 작가는 더 위대하다. 우리는 "그의 책을 읽고, 사람을 만나고 싶다" 므로, 그의' 태사공서' 와' 태사공서' 를 읽는 것은 당연히 중요하다. 왜냐하면 이 책을 읽어야만 그의 학술적 배경과 창작 과정을 이해할 수 있고, 그가 가문, 명사, 교수, "만 읽기" 를 알 수 있기 때문이다 그러나 우리는 결코 간과해서는 안 된다. 그는' 임안의 사망 보고서 ⅲ' 라는 편지도 썼다. 태사공서' 가 사마천의' 학술사' 라면' 임안의 죽음' 은 그의' 정신사' 다. 왜요 죽고 싶은 사람과 죽어가는 사람의 마음의 대화이기 때문에, 모든 말은 마음에서 우러나온 것이고, 생명에 대한 사랑과 죽음에 대한 고통이 스며들고 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언) 생존 순간의 굴욕, 두려움, 슬픔, 마음 속 연소, 등 뒤에서 땀이 나는 심리적 트라우마는 현장에 있지 않으면 체득하기 어렵다. 어렸을 때 줄곧 가장 충격적이고 최루의 일부라고 생각했다. 사마천은' 사람들이 넘어뜨리다' 는 이진 (이릉 분) 의 습격을 받아 참혹하게 감금되었다. 내 의견으로는, "우는 반역자" 가 용감하다고 말하는 것은 바로 육민첩한 "등뼈" 이다. 그와 리는 매우 가까이 갔는데, 하나는 문관이고, 하나는 무장이다. 그들은 다른 길에 관심이 있는데, 그들은 한 잔의 술로 섹스를 한 적이 없다. 그들은 자신의 일과 생명을 포기하고 용감하게 나서서 말할 수 있다. 이것은 이미 모든 사람의 용기이다. 더 어려운 것은 이번' 의외의 번거로움' 이후 그는 운명의 수렁에서 헤어나와 책을 열심히 쓰고 가시산에서 사업을 이룰 수 있다는 점이다. 보인서안' 을 읽은 후 약간의 감회가 있다. 사실 역사는 죽은 사람이 축적한 지식일 뿐만 아니라 살아 있는 사람이 빚은 경험이기도 하다. 이런 생명체험과 생명을 초월하려는 욕망은 문학, 예술, 종교, 철학, 역사를 관통하는 같은 정신이다. 역사가들은 이런' 초월' 에서 특히 중요하다. 그것이 자신을 제외한 많은 생명을 파란만장한 역사의 긴 강으로 결합할 수 있는 이유는 자신의 생명을 투사하기 때문이다. (존 F. 케네디, 인생명언) 나는 사마천이 사마천이고 사기가 사기라고 생각한다. 사람은 협의가 있고, 책에는 협의가 있으며, 이런 인생 경험과 관련이 있다. 냉정하고, 생활 경력이 나쁘고, 역사가가 될 수 있다. 하지만 위대한 역사학자가 되기는 어렵다. (나는' 위대한 역사' 의 의미가 과거와 현재를 연결시켜 함께 살아남는 것이라고 생각한다.) 개인의 영욕으로 역사를 바라보는 것은 당연히 의견이 생기기 쉽지만, 사마천은 역사에 대해 이야기할 때 광복객관을 유지할 수 있다. 설령 그가 당대의 일을 쓴다고 해도, 설령 그가 개인적인 고난을 겪는다 해도, 그는 자신의 감정을 통제할 수 있다. 그는 대부분 칭찬에서 약간의 슬픔을 내고, 생활에서 벗어나 역사에 개입하고, 역사를 쓰고, 역사에 대해 논평하며, 절대적으로 안정되었다. 나는 사마천의 칭찬과 문학 묘사를 매우 좋아한다. 바로 이런 글 속에서 우리는 그의 개성을 엿볼 수 있고, 그의 현실주의 펜을 이해할 수 있기 때문이다. 예를 들어, 그의 작품에서, 한고조, 승자가 왕이라 해도, 입에 불량배가 가득하고, 항우, 패자가 도둑이라 해도 영웅적이다. 당시 테러리스트들조차도 "그의 야망을 속이지 마라, 그의 이름은 대대로 기억될 것이다" 라고 말할 것이다. 리스와 같은' 큰 나쁜 놈' 조차도 임종할 즈음에 아버지와 아들이 울음을 터뜨리고, 백일몽을 꾸고, 노란 개를 끌고 교활한 토끼의 즐거움을 쫓아다니는 것을 묘사한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 많은' 위인' 이 모두' 작은 인물' 처럼 쓰여졌다. 사마천의' 필력' 과 관련해서도' 이진전' 도 읽을만한 가치가 있다 (흥미롭게도' 흉노전' 과' 위진전' 앞에 놓는다). 그는 이릉의 재난에 대해 이야기했지만, 그는 많이 쓰지 않았다. "한서" 에 비하면, 마치 브러시인 것 같다. 우리는 이런 누락이' 감히 말할 수 없다' 인지' 차마 말할 수 없다' 는 이유로 그런 누락이 있는지 추측하기 어렵다. 그러나 그는 칭찬에서 이렇게 말했다. "그는 사람됨이 정직하여 명령을 내리지 않는다고 한다. 그의 몸은 결코 곧게 펴지지 않는다. 비록 그가 버다에 복종하지는 않지만, 그가 리에게 다가갔단 말인가? \ "나는 리 근처 를 보고, 나는 무능하고, 말을 할 수 없다. 죽은 날, 전국적으로 알고 모르는 것은 모두 애도하고 있다. 그는 의사에게 충성하고 진실합니까? 이른바' 복숭아리는 말하지 않고, 다음 단계는 각자의 길을 갈 것이다. "이 진술은 작지만 크다고 할 수 있습니다. 흥미진진한 작은 이야기가 대대로 전해 내려오는 역사 기록으로 짜여져 있다.

사마천 작품 속의 인물은 생동감 있고 개성이 뚜렷하다. 생동감 있는 연설, 아름다운 글, 독자들은 마치 일종의 아름다운 경지 속에 있는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 극의 파란만장한 기복에 따라 나의 기분도 변화하고 있다. 나는 영웅의 즐거움으로 기뻐하고, 영웅의 근심으로 근심하며, 영웅의 감정으로 느낀다. 가볍고 유머러스한 연설, 심금을 울리는 줄거리는 마치 나를 그 먼 시대로 데려온 것 같다. 각 시기의 풍경 특징; 각 나라의 관습 각 민족의 풍속 습관은 모두 사서에 기재되어 있다.

사기는 집을 떠나지 않고 역사 여행을 한 번 하는 것과 같고, 그 시기의 모든 것을 즐기고, 각종 잊을 수 없는 역사적 사건을 회고하며, 당시 사람들의 사상 감정을 체득하는 것과 같다.

사기를 읽는 것은 재미있는 이야기책을 읽는 것과 같다. 생생한 역사적 인물들은 그들에게 일어난 재미있는 이야기를 질서 정연하게 들려주고, 당신을 그들의 세계로 인도한다. (조지 버나드 쇼, 인생명언)

사기' 를 읽는 것은 역사학자와 얼굴을 맞대고 이야기하는 것과 같다. 그의 정확한 연설은 나를 깊이 감동시켰고, 자기도 모르는 사이에 자신이 필요로 하는 역사 지식을 증가시켜 자신의 뇌를 풍부하게 했다.

사기' 는 생동감 있고 재미있고 식견을 넓힐 수 있는 좋은 책이다.