조맹용 (1254-1322)

쯔앙, 이름 송설, 호주 (현재 절강) 오흥인. 송 태조의 손자 조윤시 () 는 왕방 () 이 진 () 을 얻었다.

조맹은 송원의 변화를 겪었는데, 그는 관원이자 은둔자이다. 비록 그는 귀족이지만, 그는 때를 만나지 못한다. 소년 시절 남송은 곧 멸망할 예정이어서, 그는 험난한 세월을 보냈다. 그 아버지 조 () 는 고위 관리들부터 호부 시랑 () 에 이르기까지 린안 현 () 과 저장 () 서사신 () 이 시문 () 에 능하고 장서가 풍부하여 조맹에게 좋은 문화 훈도를 주었다. 그러나 조맹은 열한 살 때 아버지가 돌아가셨고, 집안 형편은 갈수록 나빠졌다. 송나라가 멸망한 후 그는 고향으로 돌아가 은거했다. 위안 23 년 (1286), 진차대신 성회복, 조맹은 원세조에서 쿠빌라이에게 추천되었다. 그가 막 북경에 도착했을 때, 조맹은 즉시 원세조의 접견을 받았다. 원세조는 그의 재능을 칭찬하고, 그를' 신선중인' 이라고 부르며, 그에게 온갖 예우를 했다. 그는 5 품 계급에서 병부 의사로 임명되어 2 년 후에 취임했다. 지원 29 년 (1292), 제남로 사장을 맡다. 원정원년 (1295), 제남도 주정 때 세조 사망으로 성종은' 세조 실록' 을 편성해야 했지만 조맹은 베이징으로 소환됐다. 그러나 원나라 조정의 내부 갈등은 무겁다. 그래서 자각이 있는 조몽이 병마에 도움을 청하자, 마침내 여름가을의 교분은 어쩔 수 없이 헤어진 지 여러 해 된 고향인 오흥으로 돌아가야 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 조맹은 강남에서 4 년을 살았는데, 벼슬이 없어 몸이 가볍다. 여가 시간에 그는 현옥서, 원수원, 다이, 덩 등과 서호변에서 현자를 모아 이야기를 나누며 경쟁이 없는 평온한 생활을 하고 있다. 대덕 3 년 (1299), 조맹은 수재로 임명되어 저장 등지에서 유학을 공부했다. 승진은 없지만 강남을 떠날 필요는 없다. 그는 문화계와 밀접한 관계를 맺고, 비교적 청아하고 한가하며, 조맹의 취지에 더 부합한다. 그는 이미 11 년 동안 일했다. 3 년차 (13 10) 조맹의 운명이 달라졌다. 왕세자는 발리 이바타를 매우 좋아해서 그에게 관심이 많다. 그는 조맹을 경배하여 한림을 학사로 삼았고, 그와 함께 국사를 연구했다. 이듬해 5 월, 바리립바타는 인종으로 즉위했다. 그는 즉위 직후 조맹을 기현에서 학사, 박사로 발탁했다. 3 년 (13 16) 을 끌면서, 원인종은 조맹을 한림학사, 박사 영록, 관거품으로 발탁했다. 이로써 조의 정치적 지위는 그의 일생의 절정에 이르렀다. 인종의 총애와 조의 걸출한 예술로, 조맹은 만년에 명성을 얻었다. "관저 일품, 그의 이름은 천하에 가득하다."

대서예가 조맹은 복잡하고 어색한 일생을 겪었다. 남송유민으로서 그는 사서에 많은 논란을 남겼다. 조맹서 풍조를 폄하하는 근본 원인은 조맹을 볼 수 없다는 것이다. 많은 사람들이 조맹의 벼슬길 때문에 그의 회화 기교를 비판하지만, 비예술적 요인으로 예술가의 예술 수준을 판단하는 것은 불공평하다. 조맹이 미술문화사에서 이룬 업적을 감안하여 1987 년, 국제천문학회는 조맹의 이름으로 수성분화산을 명명하여 인류문화사에 대한 그의 공헌을 기념했다. 일본, 미국 등에 흩어져 있는 조맹의 서화 잉크가 보물로 여겨져 잘 보존되어 있다.

조맹은 많은 책을 읽고, 시문, 경제, 서예, 정화, 선금석학, 음률이 유창하고 감상에 능하다. 특히 서예와 그림은 원대에서 가장 높은 성과를 거두며 새로운 화풍을 개척하여' 원인의 왕관' 이라고 불린다. 회화에서 산수, 인물, 꽃과 새, 대나무 돌, 안마는 모든 것을 할 수 있다. 공필, 프리 핸드, 청록색, 수묵, 모든 것이 다 정밀하다. 그는 중국 서예사에서 중요한 위치를 차지하고 있다. 다섯 살 때부터 조맹은 서예를 배우기 시작했고, 그는 죽을 때까지 계속 읽기와 쓰기를 고집했다. 서예에 대한 그의 사랑은 정이 독특하다는 점에 도달했다고 할 수 있다. 전서, 예서, 진품, 서예, 초서, 특히 해서체, 서예에 능하다. 원대서사' 는 "맹국서 서예는 고금의 왕관이므로 책 제목을 세라고 한다" 고 말했다. 원헌유서' 설곤재집' 은 "자앙인, 이, 진, 흥, 전초가 당대 1 위, 쇼카이가 자앙제서 1 위다" 고 말했다. 그 서풍은 우아하고, 구조가 깔끔하며, 필법이 능숙하여, 세인들에게' 조체' 라고 불린다. 안진경, 류공권, 구양문의와 함께 해서체로' 네 사람' 이라고 불렀다.

조맹은' 간',' 낙신부',' 단바비',' 귀성어',' 란정 13 발록',' 적벽부',' 도덕경',' 추아이묘비' 등 많은 책을 전해 왔다 대서주',' 송설재문집' (12) 이 있습니다.