현암시의 출현은 당시 현실과 밀접하게 연결되어 있다. 금나라는 남쪽으로 이동하여 양쯔강 좌안에 정착하였고, 선과 형이상학의 융합으로 형이상학의 문학 침투가 더욱 강화되었고, 형이상학 시가 점차 동금 시세계를 장악하게 되었다. Sun Chuo와 Xu Xun이 대표하는 신비한 시 학교는 의미 없이 신비한 원리를 이야기합니다. 이런 종류의 이론은 너무 수사적이고 맛이 없습니다. "도덕 이론과 같은 평범한"시가 동진 말기에 Tao Yuanming과 Xie Lingyun이 등장하기 전까지는 백년 동안 시계를 지배했습니다. 그 새로운 변화 속에서 도연명은 목가시를, 사영운은 산수시를 통해 중국 시계에 새로운 지평을 열었고, 소재부터 문체까지 중국 고대 시의 획기적인 발전을 이루었으며 시의 발전과 번영에 지울 수 없는 공헌을 했습니다.