▲ "장" 에 대하여

장은 상형자로, 전체 모습은 서둘러 손을 내밀고 있는 사람 같다.

장, 눈을 가진 번체자, 활과 긴 좌우로 구성되어 있다. 장 성의 사람들은 다른 사람에게 자신의 성을 소개할 때' 활 장' 이라고 말하는데, 이는 그들이 성씨의' 활' 을 매우 중시한다는 것을 알 수 있다. 문자학의 관점에서 볼 때,' 활' 도' 장' 자의 핵심이다.

갑골문에서는 장자를 발견하지 못했지만 청동기와 석기에는 많은 비문이 있었고, 그들의 쓰기 스타일도 달랐다. 이 글자들은 표기법이 다르지만, 한 가지 기본적인 특징은 활을 빼놓을 수 없고, 화살을 빼놓을 수 없고, 길이, 특히 활을 빼놓을 수 없다는 것이다. 활이 없으면 장이 없다고 할 수 있다. 글리프의 진화로 볼 때 장은 처음에는 활과 화살의 결합체였다. 활과 화살은 자연히 하나로 합쳐져 있고, 활이 있으면 반드시 과녁이 있으니 더 이상 강조할 필요가 없다. 그래서 화살은 점차 물러나 긴 활에 위치하게 되었고, 결국 장궁 연합체로 안정되었다. 긴 활은 이 활이 일반 활보다 더 강력하다는 것을 의미한다.

장은 많은 의미를 가지고 있다. 신편한어사전' 은 2 1 개의 의항목이 있는데, 일반사전에는 과장, 개방, 강세, 풍만함, 게시, 읽기, 희망, 전개, 배열 등 10 여종의 의항목이 있다. 그러나 대부분 후세에서 유래한 것으로, 가장 오래된 사전의 의미는 많지 않다. "Shuowen 솔루션 단어" 는 말했다: "장, 활 문자열. 활에서 긴 소리. " 광아석 3: "장," 또 다른 의미는 다음과 같습니다. "루오, 새와 짐승, 장." 또 "장, 그것을 설정하고, 그것을 기계 함정으로 설정하여 새와 동물을 서비스한다" 고 말했다.

▲ 장 성의 근원은 크게 세 가지가 있다.

첫째, 황제부터 시작하여 손을 흔들어 조상으로 삼았다.

《 신당서 재상 족보표 》 에 따르면 "황제의 아들 청양오자, 활을 휘두르며 화살을 휘두르며 후세 사람들에게 장 () 을 주었다." 이 장씨 부계 가문은 황제가 직접 물려받은 것으로, 산서성 태원시 서남 진사 부근의 경양에서 기원한 후 이 일대에서 기원하였다.

장 () 성은 오래된 성으로, 먼 전설의 시대에서 기원했다. 장의 조상은' 화' 라고 합니다. 그는 황제의 손자 (황제의 아들) 로 위대한 발명가이다. 그는 활과 화살과 그물을 발명했다. 활과 화살과 그물은 당시의 새로운 생산 도구로서 사람들이 더 많은 새와 짐승을 사냥하고, 더 많은 물고기와 새우를 포착하고, 야생 동물 피해를 줄일 수 있게 해 주었다. 백이 속한 씨족과 부족은 대대로 활과 어망을 생산하기 때문에 그의 자손은' 장' 을 성으로 한다.

황제는 장이 공인한 혈족의 조상으로, 상고시대 화하부락연맹의 수장이다. 그는 덕, 인, 신, 선현임력, 악랄한 살인자를 엄벌하여 세계를 통치하며 노래와 춤의 승평한 성세를 창조했다.

《황제의 세기》에 의하면, 황제가 태어난 것은 그의 어머니에게 보물이 붙어 있었기 때문이라고 한다. "(황제) 는 수구 () 에서 태어나 길수 (), 덕덕 () 에서 태어났고, 곰 () 을 받아, 헌원구 () 의 언덕 () 에서 태어났기 때문에 이름인 줄 알았다. 임신 24 개월 때문이다." 후세 사람들은 이에 근거하여 두 가지 전설을 추론해 냈다.

한 가지 전설은 황제가 천제가 내려올 때 태어났다는 것이다. 그때는 신농 시대였다. 신농숙은 소전이라는 아들이 있는데, 곰국 (오늘 하남 신정현) 의 국군이다. 당시 소전씨족은 유교 씨족과 통혼하고 있었다. 그래서 소전은 (충조) 의 딸 부보와 결혼했다. 어느 날 소영과 부보가 말뚝을 가지고 밭에 나가 일했다. 그들이 걸어가자 날이 갑자기 어두워져서 온 하늘에 별이 가득했습니다. 마치 저녁과 같았습니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 이때 부보는 고개를 들어 반짝이는 번개가 뱀처럼 북두칠성을 돌며 회전하는 것을 보았다. 한순간 들판은 짙은 녹색빛으로 뒤덮였다. 얼마 지나지 않아 부보는 배 속에 갑자기 무언가가 움직이는 것을 느꼈을 뿐, 놀라서 그녀는 소리를 질렀다. 소전이 급히 돌아와서 질문을 하자, 그녀는 아무 말도 하지 않았다. 그 후 부보가 임신했다. 임신 날부터 24 개월, 즉 3 년째 되는 날, 부보는 신정 (산둥 곡부) 북서쪽에 있는 헌원산에서 남자아이를 낳았다. 헌재에서 태어났기 때문에, 아이에게 헌재라는 이름을 지어 주었다. 전설에 의하면 헌원은 천성적으로 말을 할 줄 아는 요정이다. 그는 어릴 때 누군가가 나무에 집을 짓는 것을 보고 이렇게 말했다. "나무에 집을 짓는 것은 불편하고 안전하지 않다. 땅에 집을 짓는 것이 더 낫지 않습니까? 클릭합니다 얼마 지나지 않아 신농은 황제의 이 관점을 듣고 그를 크게 실망시켰다. 그래서 황제가 땅에 집을 지어 그에게 보여 주자 신농도 승복했다.

또 다른 전설은 푸바오와 소영이 결혼한 지 얼마 되지 않아 산둥 곡부의 수구로 이사했다는 것이다. 초겨울의 어느 날 밤, 보우 혼자 교외로 산책을 왔다. 그녀는 별빛을 바라보며 집을 그리워했다. 갑자기 하늘에 은백색의 번개가 나타나 북두칠성의 피봇 별을 몇 바퀴 돌다가 하늘에서 빠르게 지면으로 사라졌다. 이때 놀란 부보가 갑자기 그녀에게 이상한 느낌을 느꼈다. 잠시 후, 그녀는 자신이 번개에 의해 임신했다는 것을 알게 되었다. 그 후 24 개월 후, 제 3 년 겨울의 어느 날, 황제는 수구에서 태어났다. 새로 태어난 황제는 볼록한 이마를 가지고 있는데, 모양은 태양과 같고, 용의 얼굴은 하나 있고, 그 손과 발도 용의 발톱과 발가락과 같다. 더 이상한 것은 황제가 네 개의 얼굴을 가지고 있다는 것이다. 황제는 언제 어디서나 두리번거리면서 팔방을 듣고, 모든 것을 관찰하고 이해함으로써 카메라 행동에 더 잘 맞출 수 있다고 한다. 황제는 태어날 때부터 이를 배워서 곧 걸을 수 있게 되었다. 열 살쯤 되면 수구를 떠나 사방에 스승을 모시고 기예를 배우고 명산대천을 두루 유람한다.

황제는 원시 씨족공사 시대에 살았다. 당시 중국의 사회구조는 씨족, 즉 몇 개의 씨족으로 구성된 부족인 몇 개의 부락으로 구성된 부족연맹으로 표현되었다. 씨족, 부족, 부족연맹 간에 각자의 이익을 위해 전쟁이 자주 발생한다. 처음에 황제는 희씨 부락의 수장일 뿐이다. 장기간의 정벌에서 그는 점차 자신의 위망을 세우고, 결국 다른 부락에 대한 통치를 완성하여 부락연맹 수령의 왕좌에 올랐다.

염제 치우 흥전과의 전쟁은 황제가 지도자로 통하는 길의 세 가지 이정표이다. 문헌에 따르면 황과 염제는 형제다.' 국어' 는 말했다. "옛날 젊은 부부는 초가집, 생황제, 염제와 결혼했다. 황제는 물을 길어서 만든 것이고, 염제는 강수로 만든 것이다. 공덕이 다르기 때문에 황제는 기 () 이고 강 () 인데. 성이 다르면 덕이 다르고 덕이 다르다. " "신서 익토" 는 "염제, 황제의 이복형제, 각각 절반의 천하가 있다" 고 말했다. 황제가 희부락의 우두머리가 되어 흥성하기 시작했을 때, 부락은 이미 쇠약함과 쇠락의 길에 들어섰다. 씨족은 서로 정복하고 인민을 억압하지만, 안면으로는 전쟁을 진정시키고 그의 신민을 보호할 수 없기 때문에 황제는 일어서서 사람들에게 전쟁으로 잔혹함을 징수하도록 가르쳤다. 그래서 각 씨족은 모두 참배하러 와서 황제에게 귀순했다. 염제는 사슴을 옮기는데 (허베이 사슴은 산서운성), 역시 큰일이다. 역사는 "가족도 없고, 서 있는 것도 없고, 지혜로운 자의 한심" ("일주서 사기") 이라고 부른다. 바로 이런 상황에서 황제는 다시 한 번' 수양성' 을 하고 사슴과 염제와의 결전을 결정했다. 문헌에 따르면 황제가 이끄는 곰, 전갈, 늑대, 표범, 몸, 호랑이를 토템으로 하는 각 씨족, 부족 연합군은 주새, 두쥐안, 독수리, 연 등의 깃털로 만든 전기를 휘두르며 사슴을 맹렬히 공격하고 염제는 성동 1 리의 한천을 물리쳤다. 혈전을 거쳐 황은 "염제를 죽이고 하고 싶은 대로 한다" 며 "천하를 다스린다" 고 말했다. 패전한 안지부족은 어쩔 수 없이 남방과 동방으로 이주하여 장강 유역의 묘만그룹과 얽혀 점차 융합되었다. 황암전쟁의 승리는 염제 세력 범위에 속하는 황하 중류 지역에 대한 황제의 지도권을 확립하여 중원 각 부락연맹의 수장 ("중앙제") 이 되게 하였다.

황암전이 끝나고 황제가 중앙황제위에 막 올랐을 때 황하 하류 (현재 산둥, 장쑤 북부) 에 거주하는 구리족 수장 치우가 서정을 거느리고 새로운 수령에 도전했다. 구리족은 매우 큰 부족이다. 그들은 용맹하게 선전하며 모기 (애벌레) 를 토템으로 삼았다. 황제 시대가 되자 부족에는 유명한 지도자가 생겼는데, 사람들은 그를 치우라고 불렀다. 치우는 천도에 능통하고, 총명하고 유능하며, 군대를 잘 이용한다. 사서도 그를 일반인을 초월하는 신으로 묘사하며 소발굽, 하루에 여섯 손, 머리에 검 같은 털과 뿔이 있다고 말했다. 그뿐만 아니라, 그는' 81 명의 형제, 그리고 동두철액, 모래석 먹기', 군사력 변태도 있다. 치우는 강력한 무력으로 이웃 나라로 끊임없이 확장해 황제와 경쟁할 가능성이 높다. 당시 황하 중류에서는 왕우를 비롯한 한 부족이 치우에게 괴롭힘을 당한 후 황제에게 도움을 청하여 황제와 치우의 사슴전쟁을 일으켰다. 이번 전쟁은 황제에게 매우 어렵다. 이른바' 피 흘리는 백리',' 9 전 9 패' 가 결국 이겼다.

염제와 치우 전쟁이 끝난 후 강력한 부족 연맹을 설립하여 치국 안민의 길을 찾는 것은 천하의 현인을 두루 방문하는 것을 기초로 한 것이다. 이를 위해, 그는 귀찮게 쉬지 않고 말을 멈추지 않고, 어소 수령단경을 취하고, 임정호 비주 () 를 날고, 탱고 () 는 광성 () 을 묻고, 규칙을 타고 큰일을 하고, 봉동중황 () 을 모시고, 금곡 미끄럼남 () 을 상담하며, 두 여자를 지도하고, 산지목신 () 을 방문하고, 풍후 형세를 물었다. ("포박자") 발자국, "동쪽에서 바다까지, 등환산, 대종. 서양의 공동에 관해서는, 그것은 닭머리이다. 남방에 관해서는 생강, 덩웅, 항목이 있다. 북은 고기죽에 의지하고, 그리고 부산은 ...... "라고 말했다.

황제가 순항하면서, 한편으로는 황제족의 위망과 영향력을 확대하여 황제의 세력 범위가 날로 넓어졌다. "헌원황제전" 은 "제주천하, 그 발가락은 남쪽에 있고, 그윽한 무덤은 북쪽에 있고, 모래는 서쪽에 있고, 평목은 동쪽에 있다" 고 말했다. 한편 황제가 여행한 곳의 이족도 큰 영향을 받았다. 황제의 인의덕의 감화로, 그들은 잇달아 와서 황제에게 경의를 표했다. 먼저 제북국과 발해국이 황제에게 봉헌한 후 남이인이 백록원으로 술을 바쳤다. 나중에 다른 나라의 사람들이 끊임없이 성원을 하러 왔다. 외래의 공물은 황제와 다른 민족의 우호적인 교류를 더욱 강화하였다. 어느 정도까지, 이것은 또한 황제와 다른 민족의 통합에 매우 유리한 조건을 제공했다. 세계를 주유하며 현지 상황을 이해하고 인민을 지지하고 국가 안보를 보호하는 방법을 얻은 후 황제는 자신의 치국 방략을 제기하고 실시하기 시작했다.

황제는 일생 동안 네 명의 아내를 얻었다. 그들은 레이조, 레이팡, 동우, 시어머니이다. 사기',' 오제열전',' 제왕세기',' 로사',' 슈제기',' 황제' 등의 문헌에 따르면 선조도 서릉의 딸이며 황제의 공주다 그녀는 양잠과 비단을 기르는 예술을 발명하고, 사람들에게 실크를 짜고 옷을 만들어 온기를 하고 치욕을 감추도록 가르쳤다. 뇌방과 옥은 모두 현혜적이다. 할머니는 못생겼지만, 그녀는 매우 현명하다. 그녀는 이름이 없기 때문에, 그녀의 선배들은 모두 그녀를 못생겼다고 부른다. 황제는 "부녀덕은 잊고, 여자는 의리가 떨어지고, 악은 상하고," (여춘추) 는 장가를 가서 어미라는 이름을 지었다.

황제의 자손에 대하여 의견이 분분하다. 《국어 위금》은 "황제는 25 명의 아들이 있는데, 그 중 두 명은 동성이다. 청양과 일고만이 자신의 성이다. 청양, 방의 조카. 옛날에는 동우의 조카였다. 같은 성을 가진 사람은 사모의 아들이지, 12 성이 아니다. 황제는 모두 25 명의 아들이 있는데, 그중 14 명은 성이 있는데, 각각 희, 여행, 치, 희, 탱, 장, 임, 노, 고, 이, 이 12 개의 성이다. 경양과 창림만이 황제에게 속하기 때문에 모두 희성이다. " 오제 사기',' 세계기록',' 대데이 이기기' 등의 책이 대체로 일치한다.

국어',' 사기' 등의 책에서 말한 것과는 달리,' 산해경' 은 "황제는 (표범 숟가락+호랑이) 에서 태어나 야스쿠니처럼 생겼다" 고 말했다. 옥경은 북해에 위치하고, 모옥은 동해에 위치해 있는데, 이것은 해신 포세이동을 위한 것이다.

\ "황제 6 월 출생, 우 출생, 팬 출생, 보트 의 시작입니다. 깃털은 서중 () 을 낳고, Xi 중 () 은 계절광 () 을 낳고, 계광 () 은 나무로 시작한다. 황제는 묘룡을 낳았고, 묘룡은 나를 낳았고, 내 인생은 명료하고, 백개는 태어났다. 흰 개는 무리가 있고, 개를 고기로 삼는다. " "북덕의 나라가 있다. 황제의 손자는 그가 태초에 태어났고, 그는 태초에 태어났다고 말했다. "

사람들은 줄곧 황제에게 25 명의 아들이 있다고 여겼다. 25 명은 모두 아버지의 아들이지만 성은 다르다. 14 자신의 성을 가진 사람의 경우 12 성으로 나누어 유부녀를 설명하고, 각각 시집간 씨족의 성을 성으로 한다. "두 사람의 성" 은 한 부계 가문과 동시에 결혼하는 것을 의미한다.

《로국명사》에 따르면 황제의 자손은 진 (), 장 (), 장 (), 아들 (), 코우 (), 리 (), 숨어 () 등의 나라를 봉하였다. , 그들의 발행 지역은 현재 전국에 퍼져 있다. 이런 염황 자손의 진일보한 번식은 중화민족의 기초를 다졌다. 만약 그들이 염황 자손이 아니거나 역사 문헌에 첨부되어 있지 않다면, 그들도 황제의' 중추천제' 가 이끄는 부족이어야 한다. 바로 이런 의미에서 중국인들은 스스로를' 염황 자손' 이나' 염황 자손' 이라고 부른다.

황제가 죽은 후, 그는 조삼나무에 묻혔다. Chaoshan 의 통치하에 있는 현의 귀속에 대하여 오랫동안 의견이 다르다. 일반적으로 오늘날의 산시 () 성 황릉현 () 에 있는 것으로 여겨진다. 황제릉은' 천하제일묘' 로 불리는 중화민족의 시조의 묘일 뿐만 아니라 우리 아래에서 소개할 장씨족의 묘이기도 하다.

장휘는 장성의 시조이지만 장휘와 황제의 관계에 대해 두 가지 다른 견해를 가지고 있다. 한 가지 관점은 장휘가 황제의 아들이고, 또 다른 관점은 그가 황제의 아들 소호 경양의 아들이라고 생각하는데, 즉 장휘는 황제의 손자이다. "원과 씨 편제", "고금의 성씨 책 분별", "성성이 급하다", "신당서 재상 족보표" 등 성씨 사적은 차이가 있지만, 모두 장랑을 황제의 손이라고 주장하며, 장희성 () 에서 나왔고, 황제의 아들 청양 () 다섯 번째 아들 장랑은 활로, 실제로는 짐승, 경호성 () 에 착수했다 후세 장씨 후세 사람들은' 장씨 종보',' 장씨 종보' 를 편찬하는데, 많은 사람들이 이런 견해를 사용한다.

용가인은 당판' 장씨 족보' 권 3 권' 성원류시험' 을 재수강했다.' 장출황제 헌원, 김전인, 또 청양. 다섯 아들 스윙 화살표, Guan zhizheng, 예배 아크 스타 팜 게시물, 성 장 을 제공합니다. 클릭합니다

황제의 아들 장휘 () 는 말이 "광운 ()", "사희 ()" 라고 부르는데, 장 후예의 많은 족보들은 모두 이런 견해에 동의한다.

중국인의 성은 그 출처가 있으며, 일정한 원칙을 따른다. 성 명명의 원칙은 국가, 시, 향, 정자, 이름, 단어, 생년월일 순서, 관직, 관명, 순위, 순위, 국호, 기술, 업무, 시호, 시호, 부계 가문, 부계 가문 등으로 요약할 수 있다.

장의 조상 성도 위의 원칙에 기반을 두고 있다. 고대 문헌에 따르면 장휘가 황제의 아들인지 황제의 손자인지에 대해서는 의견이 다르지만 장휘 본인의 상황에 큰 차이가 없어 활과 화살 제작, 관궁 제작, 경호성의 기본 사실을 인정했다. 그러나 세심한 독자도 우리의 과거 문헌에서 장 씨의 느린 성과' 관활, 성장',' 초제 활, 관제 활과 화살, 경호성, 손아귀 천하, 성 장' 과' 장장 활과 화살, 선장강로, 세습직, 성장' 을 기억할 수 있다. 이에 따라, 우리는 장씨, 그 기술은 직업이고, 그 관리는 성이거나, 그 관리는 성이라고 말할 수 있다.

봄과 가을 기간 동안, 진 (Ji) 은 후예 (Ji) 에 의해 세워졌으며, 그의 손자도 장 (Zhang) 이라고 불리는 의사가 있었다. 시조 장휘는 2 1 대를 전하며 수백 년 동안 계속되었다. 상대 초반, 장송은 태어나 중산으로, 어차 장군으로 임명되어 나중에 공직으로 봉직되었다. 그는 네 명의 아들이 있다: 숀, 장봉, 장문, 장진. 이것들은 족보에서만 발견되었고 고대 문헌에는 없었다.

그런 다음 30 대에서 5 1 선조 장충까지 전해졌는데, 그의 글자는 충이다. 그는 윤길보와 함께 주선왕 주중항왕조를 보좌했다. 두 아들, 장 시앙 (Zhang Xiang) 과 장 이순신 (Zhang yi) 이 있습니다. 사료에 따르면 장충은 주조에서 * * * 와 행정전후로 생활하고 있다. 당시 주려왕은 무능으로 중국 국민에게 전복되어 황궁에서 탈출했다. 조신은 * * * 와 백을 천자로 추대하였다. * * * 와 원년 (기원전 84 1) 은 중국 역사의 정확한 날짜다. 14 년 후, BI (오늘 산서호현), * * * 와 백이 태자를 초청해 즉위했다. 한 무리의 대신들에게 의지하여 주선왕은 전국 정세를 회복하고 룽디를 정복하여 상당한 성과를 거두었다. 역사적으로, 그것은 "왕현중흥" 이라고 불린다.

장충 이후 장씨 조상은 사서를 업고 있는 사람이 많다. 예를 들어 「좌전」에 따르면, 그의 재위 이듬해 (기원전 589 년) 에는 손과 팔꿈치가 화살에 맞아 화살에 맞았지만, 여전히 힘껏 수레를 밀며 적의 진지로 돌진했다. 소공 21 년 (52 1), 장과 송국대신이 화도 요를 노여워하는 말이 있다. 또한, 장 라오, 장 (Zou 집), 장 이순신, 장 yishuo 등과 같은 조상도 다음 섹션에서 소개합니다.

주위열왕 22 년 (기원전 403 년), 한자석청, 진국조, 위삼진이 제후로 올라섰고, 사칭' 삼족 분진' 은 중국이 전국시대에 들어선 것을 상징한다. 이 시기에 장 씨 선민의 활동 범위는 더욱 확대되었다. 예를 들어, 웨이 장 이순신 서쪽 징진, 연합 횡행, 크게 솜씨를 보였다. 그러나, 추, 장관, 장 마오 가 있었다, 추 진 메신저 장 이순신 을 제거 했다. 제나라에는 거지가 있는데, 그는 노국이 치추 전쟁에서 중립을 유지하도록 설득했다. 그러나, 장의 첫 번째 민주주의는 진국의 원래 강역에 세워져야 한다. \ "조 \" 에서 반한, 반위, 반지보, 일거에 진양 포위를 풀었다. 위 () 는 장의를 제지하여 진 () 재위 () 를 위해 외교를 진행하였다. 장의는 사절을 파견하여 조국을 파견하여 조국이 진위 전쟁에서 위국에 편향되게 하였다. 한은 장 () 과 장훈 () 과 할아버지 () 와 아버지 장평 () 이 있다.

진나라는 전국 칠웅 중 가장 강한 나라이며, 또 한 유명한 선조가 불렀다. 기원전 3 16 년, 진혜문 왕은 대장 사마를 파견하여 쓰촨, 강직 촉왕, 장약촉수장을 함락시켰다. 취임 초, 그는 진천 명을 쓰촨 () 로 옮기고 농경 개간을 실시하여 생산을 발전시켰다. 장의와 함께 청두를 운영하며 진나라 도성 함양의 제도에 따라 이루, 하창, 가게, 관택, 건물을 지었다. 또한 진관과 염철관을 설치하여 관수공업을 발전시켜 진나라의 국력을 강화하는 데 큰 공헌을 하였다. 기원전 285 년에 진나라는 바 () 촉후 () 칭호를 폐지하고 촉군 () 의 쓰촨 () 를 세웠다. 장약씨는 그의 공적으로 촉군 제 1 임현령으로 임명되었다.

둘째, 소수민족은 자신의 성을 바꾸었다

원나라 말년에 금산 (이 알태산, 대흥안령) 산 뒤에 몽골 장군 한 명이 태어났습니다. 그는 용감하게 싸워 여러 차례 부대를 이끌고 농민 봉기군을 물리쳤다. 그러나 한 번의 전투에서 주원장에 패배하여 명나라에 가입했다. 그의 군사 능력을 높이 평가하고 그에게 성을 주었다. 그의 후손은 줄곧 군대에서 현손 장생, 관지조정에 전해져 명나라 최고 군사기구의 핵심 지도부에 들어갔다. 또 다른 예로, 타타르족 (명대 몽골 동부 몽골인의 호칭), 용맹하고 선전하는 할튼이 있다. 명나라 개국 황제는 장 () 이라는 성을 주고 용산 () 을 개명하였다. 영락 7 년 (1408) 10 월 장용산은 베이징 우군 총사령관으로 임명돼 중앙군사지도팀의 핵심 멤버가 되었다. 또 다른 타타르 노예인 명나라의 유명한 북방 국경 사령관은 여러 차례 전공을 세웠다. 당 xianzong zhujian 그의 용기 를 표창하기 위해, 그를 장 (Zhang) 으로 봉인하고, 친구로 개칭했다. 성화 8 년 (1472) 8 월 장유는 김무위 사령관으로 임명되었다.

명나라 이전에, 한 여실인 (만주족의 조상) 이 불려와 말, 천관만녀, 군대를 이끌고 싸우며, 매우 용맹했다. 그의 사적은 수도에 전해졌고, 명태조는 매우 기뻐하며, 그에게 장 () 이라는 이름을 지어 지이 () 라는 이름을 바꾸었다. 영락팔년 (14 10), 장지의는 건주위사령관으로, 흑룡강 동녕현 동대성에 주재한다. 4 년 후, 이 연구소는 이미 길림성과 랴오닝 성의 훈강 유역을 건넜다.

오늘날, Xiuyan 카운티 Qian yingxiang 의 장 가족은 원래 몽골 통치의 Kuang 가족 이었고, 청 왕조는 장 가족으로 개칭 했다. 그의 조상은 원나라의 마자르타이다. 역대 무종, 문종, 혜종삼황, 비즈니스, 캠프 총지휘, 산시, 간쑤, 호광 등 성의 평장, 추밀원 일, 관부터 중서 우승상까지 알고 있다. 2 세조는 중서 우승상도 맡았었다. 원나라가 멸망한 후, 그들의 후손들은 장백산의 마갈러와 후밀라에 거주하며, 대부분 축산업에 종사하며, 일부는 바탕 지역에서 장사를 한다. 1 1 세기 영국이 덕을 수여했을 때, 마침 애신각라씨가 동북에서 부상하면서 목축군을 버리고 누르하치의 장부에 있는 용감한 장군이 되어 황기에 속한다. 청군이 소탕되고 통일 정권이 건립된 후, 선택가는 성경 (심양) 으로 옮겼다. 13 세조의 이름은 버저로, 중국어에 정통하고, 중국어 서적에 능통하며, 문무를 겸비하고 있다. 건륭은 6 년 (174 1) 동안 Xiuyan shouxuan 으로 전근했다. 나는 현지의 아름다운 산수를 사랑하기 때문에, 나는 나의 어머니동을 시중들고, 나의 동생 오씨를 데리고 정착했다. 형제 두 사람은 여기서 번식하고, 후대는 장 () 으로 개명한다.

헤세이지할라는 도음격, 하닷, 휘발, 백두산, 푸알라, 보튼, 선암 등에 분포되어 있으며, 그 중 일부는 청대에 성을 개장했다.

자쿠타 가문은 발카 (현 소련 동해안성 남부), 자쿠타, 송화강, 백두산 등에 분포해 청나라 때 모두 장성으로 바뀌었다.

자랄리는 발카, 자쿠목, 헤투알라 등에 분포되어 있으며 청대는 모두 성을 바꾸었다. 유역에 분포하는 가문은 청대에 모두 장씨 가문으로 바뀌었다.

명홍무 원년 (1368) 회민장은 (호남 소양) 위지휘사로 임명되었다. \ "Baoqing 푸지 \" 볼륨 33 에 따르면, 장 의 조상 이름 자랑, Beiping Sanhe 사람들. 장 재직 후 무강차림에 정착하여 길고탕을 깔고 황무지 100 여 묘의 농지로 생계를 유지한다. 오늘 소양 회민은 말, 장, 수, 해, 채가 많았고, 장 () 이라는 회민은 프로드의 후예일지도 모른다.

당나라 초년, 윈난 () 해 () 는 거의 백 개에 가까운 백만부족 중 한 부족이 장씨 () 라고 불렀는데, 산시 () 에서 이주한 것으로 알려져 있다. 서기 7 세기 중엽에 이 부족의 우두머리는 장금추라고 불렸다. 이때 우만부의 맹사룡과 그의 아들 용두로 (일명 시노로, 시노로) 가 세력을 확장하고 남조 정권을 세우기 시작했다. 1970 년대에 시노로 부대는 발해 지역으로 추진되었다. 문헌에 따르면 장은 남조의 공격에 저항할 수 없어 자신의 부족 정권을 시노로에게' 양보' 했다. 장씨에게 상을 주기 위해 신노로는 장남 나발해를 장화 () 로 바꿨다. 이 야만족 장씨 가문은 후에 이족의 일부가 되었다. 청말 두문수가 이끄는 운남 각족 인민 봉기 중에 장이라는 이족 장군이 있었다. 시노로를 남조왕이라고 불렀는데, 그 조상은 아마도 나발해, 성을 바꾼 야만족이었을 것이다.

흉노는 중국 북부에 사는 오래된 민족이다. 그 주요 활동은 진나라와 한, 삼국, 위진 시대에 19 개 부족이 있었는데, 그 중 도살부 등 소수부만이 최고 통치자가 될 자격이 있었다. 칸은 훈족 중의 귀족이었다. 동한 때 흉노는 둘로 나뉘었고, 북흉노는 한나라 소속이었다. 삼국 조위 시대, 산시 풍양 일대에 서하군을 설치하여 남흉노의 좌부, 즉 흉노가 각 부를 도살하였다. 역사적으로, 그들은 서하 호수나 토그 호수라고 불린다. 문헌에서' 투그 XX' 와' 서하 XX' 에 대한 많은 기록을 볼 수 있는데, 모두 흉노 장씨 가문이다. "김부제인" 은 "왕은 수천을 모아 대온자라고 자처하며, 화해를 견뎠다" 고 말했다. 당태종기' 구름: "신서 원년 6 월, 토격호 장문흥 등 7 천여 명이 피난했다." 슈웨이 태종기: "천흥 원년 3 월, 서하호 등 인영." 족족은 고대 흉노의 한 지점으로, 흉노창족 수로부에서 온 것으로, 오늘날의 산서성 동남부에 거주하고 있다. 주요 활동은 중국 웨이와 진 16 개국 때였다. 슐수익그 홀슈타인은 후조 정권 (319-351) 의 중류 기둥이다. 염소족에는 많은 성이 있고, 역사 문헌에도 적지 않은 기록이 있다. 예를 들면' 진재기' 는 "두독장과 후부 풍묵토에는 천여 명이 있는데, 모두 당내에 있으니 따라오길 바란다" 고 말했다. "16 개국 후조 실록" 은 "장계, 글자, 창족 운하 부서원이기도 하다" 고 말했다. 후조에는 장씨라는 사람이 많다. 돌러가 전쟁을 시작했을 때, 열여덟 타는 중에 장 () 과 두 대가 있었다. 석러는 조황후가 되어 제자의 주책으로, 호인에게 출가를 가르쳤다. 석호에 전해진 후, 리, 리앙은 모두 관신, 장군,, 장삼, 장모, 장사,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 위원 선생은' 북조호씨' 제 8 판에서 상술한 장씨를 고증하여 장씨로 결론을 내렸다. 그는 장의' 장' 이' 강곡' 의 해음에서 번역된 것이라고 생각한다. 이런 관점에서 볼 때, 장이 족족은 후조 정권의 건립에 큰 공헌을 하였다.

발해 민족은 중국 동북지역 (구 소련과 일부 북한 포함) 에 사는 고대 민족이다. 요금은 발해 사람, 성 장, 고성에서 성을 바꾸었다. 수나라의 상황은 앞에서 이미 소개되었다. 그 전에 발해국은

기간 (720-962) 에는 발해 장씨도 있었다. 장문림 장군, 장헌수 부장 등. , * * * 20 여 명의 고관 귀인이 상류층에 살면서 발해국의 귀족이다. 그러나 이 발해 장씨 장의 이유는 분명하지 않다.

Xi 민족은 당 () 송 () 요 () 금 () 시대에 사는 고대 민족이다. 역사 문헌에서, 그것은 종종' 임희' 와' Xi 회' 로 기재된다. 요조 말기에, Xi 는 오늘 동북에서 황제를 부르고, 나라를 세우고, 원나라로 돌아왔다. 당대의 장씨의 저명한 인물 장은 일찍이 의우 주재 대사를 맡았었다. 또한, Xi 사람들 장 zhongzhong 도 fanyang 에 살고 있습니다. 장소는 승마를 잘하기 때문에 범양송에게' 가짜 아들' 로 추앙받고 양아버지로부터 장 () 이라는 성을 받았다. 여러 차례 전공을 세운 후. 공식 의식 대법관, 펭 조 guogong. 즉위 후 덕병이 되어 이명으로 개명되었다. 이 씨, 본명은 일부 문헌에서 오인되었습니다.

전국시대 이후 한인은 계속 운남으로 이주하여 현지 원주민들과 장기간 잡거, 통혼하며 상호 영향을 받아 수당 시대의 백만전을 형성하였다. 초당 시대에는 얼해 () 와 호수 () 주변에 수백 개의 백만부족이 있었다. 백만의 족원은 주로 한족이기 때문에 언어, 문자, 풍습에서 한족과 거의 동일하며, 그들의 성씨도 기본적으로 한족의 성을 답습한다. 당시 발해 지역에는 조 리 양 동 등 부족이 있었다. 그중 한 부족은 장이라고 하는데, 롱서에서 이주한 것이라고 한다. 그들의 우두머리는 장금추라고 한다. 그의 아들 손주들은 인구가 끊임없이 증가하여 각지로 이주했다. 명초에 백만장씨 가문은 이미 윈난태화현 힐역, 랑야현 12 관, 아미주 동산강, 맹정세 (현 원양현 노맹), 진남주 영무관, 추웅현, 텅충주, 맹학역, 판닝 (현 북성현) 등에 분포했다 명나라의 관제에 따르면 토스트관은 세습이다. 그래서 명나라의 백장은 대부분 사회의 중상층에 살고 있다.

오늘날의 호남 광서 등 성에는 요족 장씨의 집거지가 많다. 우강현 상동향의 석계와 같다. 자원 카운티 하구 마을 클러스터 핑, 포스트 피트, 고산; 사슴채현 사채의 시골 번영: 나포현 백학향의 나러 민흥 평담, 하화향의 상화 계류, 나롱향의 비탈; 우산 아래, lingyun 카운티 jialong 마을 의 끝 에; 칭주시 동동향의 동동, 리나, 판흥, 판댐 향의 판자구, 큰 구덩이, 서갱, 평화. 그 6 월 타운십 동산, 그 친; Shangsi 카운티 미아오 타운십 더 나은 생활; 향각산, 향장, 옥룡당, 유가촌, 대북촌, 모좌산, 신산, 서초당, 소만도, 소분옥, 맹반산, 문청, 만보산, 사탕수수원, 이치로, 고한 요족 장씨 가문은 용승현 마디인 시골에 분포되어 있다. 장요가의 유명인은 장유군, 광서민족대학교 민족연구소 소장이다.

장족 장씨 가문은 주로 광시에 분포하는데, 그 기원은 아직 분명하지 않다. 청대, 광시 상림현에는 유명한 장 () 성 장호 () 가 있었다. 두 형제가 있는데, 동생은 장홍휘라고 합니다. 강희는 41 년 (1702) 리프트,' 부녀훈',' 가훈',' 동진' 이 있다. 나의 형은 장홍오만이라고 불리며 강희년 동안 영녕부에서 교관으로 재직했다. 홍오의 아들 장은 청원부학 교수를 역임한 적이 있다. 돼지가 또 돈을 번다. 붕붕은 온상이다. 그가 번영하는 관원이었을 때, 그는 총정치특사였다. 그는' 속필산 좌측' 과' 세 가지 어려운 통행증 설명' 을 썼다.