고대 채례를 하려면' 육례' 를 말해야 한다. 서한례학자 데이성소가 편찬한' 예기' 에 따르면? 혼의' 에 따르면 고대인의 결혼에는' 나채, 이름 묻기, 나지르, 나정, 청기, 친영육례' 가 있었다. 결혼할 때' 육례' 는 고대 귀족들이 따라야 할 결혼 절차로, 첫 결혼이라면' 육례' 는 반드시 갖추어야 하며, 없어서는 안 된다. 게다가, 선진시대 서민들은 아내와 결혼하는 것이 그렇게 엄격하지 않아' 이름 묻기' 와' 나지' 라는 두 가지 절차를 생략했다. 진나라 시대의 서민들은 지위가 낮고 이름도 없고 종묘도 없었기 때문에' 이름 묻기' 와' 나지지' 를 생략했다. 이런 풍속은 줄곧 청대까지 사용되었다. 물론 현대에도' 이름 묻기' 가 있는데, 주로 팔자를 체크하는 데 있어서, 단지 한 가지 형식일 뿐, 무해한 것이다. < P > 고대 결혼 < P > 는' 육례' 에서 네 번째 프로그램인' 납정' 을' 납화' 라고도 하는데, 바로 우리가 지금' 채례' 라고 부르는 것이다. 그에 더하여, "징발" 은 "성" 을 의미하며, 사자인 나화는 혼례로 쓰인다. 우리 현대인의 말에 따르면 예물을 내면 혼사가 된다. < P > 지금의' 납정' 은 사실 돈 배달이고, 넉넉한 배달집과 차입니다. 그렇다면 고대' 나정' 남자는 무엇을 선물할까? 각 왕조마다 다르기 때문에' 납정' 할 때 주는 색례도 다르다. 진나라 시대의' 나정' < P > 봉건사회의 등급이 삼엄하여 서민과 귀족은 비교할 수 없어' 나정' 에 대한 물품도 각기 다르다. 그럼, 진나라 시대에 서민과 귀족들이 주로 어떤 물건을 보냈을까요? < P > 천자납비 < P > 는' 예기' 에 따르면' 서민은 오냥' 이라고 한다. 청나라 의사 는 신비, 법사 3 ~ 2, 플러스 가죽; 제후들은 대장을 하고, 천자는 곡규를 더한다. 클릭합니다 서민이 아내와 결혼하면 천 한 필을 사용한다는 뜻이다. 청나라 의사는 아내를 맞이할 때 검은 천 세 필과 연한 붉은 천 두 필, 사슴 가죽 한 쌍을 채례로 삼았다. 제후는 장가를 갈 때 보옥을 사용하고, 천자는 장가를 갈 때 예옥을 채례로 사용한다. < P > 춘추시절 서민들이 결혼하면 주로 천 한 필을 선물하기 때문에' 예기'? 잡서' 는 "지폐 한 다발, 묶음 52, 25 찾기" 라고 말했다 진나라 시대에는 측정 단위가 1 개 묶음, 한 묶음은 52 개, 한두 개는 5 개, 한 개는 8 피트였다. 총 한 묶음은 4 피트, 즉 "천 한 필" 이다. 천 한 필에 4 피트가 있는데, 그럼 몇 미터나 되나요? 현재의 알고리즘에 따르면 길이는 13 미터, 주대의 계산에 따르면 8 미터 길이라고 합니다. 고서의 많은 사람들은 지금 천 한 필을 얼마나 바라면 한 아내와 결혼할 수 있을까 하는 환상을 품고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 옛사람과 결혼하는 것이 쉽다고 생각하지 마라. 선진시대에 이렇게 긴 옷감은 일반인이 소비할 수 있는 것이 아니다. 한 왕조의' 나정' < P > 에 따르면' 백호통'? 「결혼 결혼 결혼」 (constrated beer) 이라는 책에서는 나징에 대해 이렇게 알려 줍니다. "나징현 () 진 (), 묶음백 (), 타피 (), 현 () 삼법일 양 치 음과 짝수, 음과 양 도 크다. 탈피자, 양피도. " 한대 귀족 남자의 결혼은 오행 음양의 조화를 중시하며, 결혼식 제도는 기본적으로 선진시대의 결혼식 제도와 같다. 예를 들어, 황태자는 아내에게 꼭 검은색과 연한 붉은 천 세 마리에 사슴 두 마리를 더해 총 * * * * 3 종의 물품을 채례로 삼았다. 그렇다면 민간에서는 어떤 물품을 채례로 사용합니까? < P > 당대의 두우가' 통전' 에서 한나라 나징에 대한 기록에 따르면, "후한의 풍속, 초빙 3 물, 현현, 양, 기러기, 청주, 백주, 자포니카 쌀, 직미, 포, 갈대, 권백 ... < P > 민간결혼' 납정' 은 귀족이 보낸 채례와 비교할 수 없기 때문에 한대 민간에서 귀족들의 관행을 본받아 3 가지 흔한 물품으로 대체했다. "통전" 이 말한 이 3 가지 물품은 일반 서민 가정이 기본적으로 완비할 수 있고, 이 물품들도 깊은 상징적 의미를 가지고 있다. 그러므로 상징은 귀족이 보낸 채례보다 더 큰 의미가 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 상징명언) 위진 남북조 시대의' 나정' < P > 진무제 사마염태강 8 년 (기원 287 년) 황태자가 결혼했고,' 나정 진무제의 결혼식 제도는 양한 삼국 시대의 결혼식 제도에 따라 온 것으로, 납징이 보낸 물품은 전조와 같다. 후기에 황태자가 결혼할 때 보내준 채례는 양자리 한 입, 현 33 필, 누빔 2 필, 실크 2 필, 수피 2 개, 돈 2 만, 옥비한 개, 술 12 컵, 백미 12 컵 (임간천 편집장의' 중국 경제통사' 고증: 1 컵 = 말 여섯 마리. < P > 고대 미녀 < P > 남북조 시대에는 남북결혼 풍속이 각각 달랐다. 남조는 한인이 세운 왕조이고 북조는 한화의 유목민이 세운 왕조에 속한다. 그래서 남조 정권은 대부분 양진 시대의 결혼식에 따라 제정됐다. < P > 남조 송명제태시 5 년 (기원 469 년), 태자나비, 황제는 곡구이와 호피를 색례로 사용하고 싶어 한다. 예의관은 옥기와 호피가 성대하지 못하여 표범과 곰 가죽을 추가해야 한다고 생각한다. 나중에, 황제 는 황태자 납비 옥 조각, 호랑이 가죽 두 장을 약속했다. 표범, 곰, 가죽을 각각 두 장씩 더하다. < P > 북제의 나징례는 남조가 보낸 채례보다 훨씬 풍부하다. 황자는 검은 천 3 필, 연한 붉은 천 두 필, 실크 1 필, 대장 하나, 호랑이 가죽 두 장, 금채 6 필, 실크 2 필, 어린 양 한 마리, 양 네 마리, 송아지 두 마리, 기장 쌀 1 필, 차 백승에서 결혼했다. < P > 또한, 문무백관이 보낸 채례에도 엄격한 규정이 있다. 한 품 이하에서 세 가지 품용 옥까지, 4 품 이하의 장비는 모두 없다. 수피 2 장; 백관일품 이하에서 오품용 표범가죽 두 장, 6 품 이하에서 9 품, 사슴가죽 두 장, 금채육십 필까지. < P > 신혼때 신부를 맞이하는 차에서도 제한이 있다. 황자는 1 대, 백관 1 품 5 대, 2, 3 품 관리 3 대, 4, 5 품 2 대, 6, 7 품 1 대, 8 품, 서민 5 대 마차까지 있다. 남북조 시대 서민들이 보낸 채례는 수당 시대 민간이 보낸 채례와 대체로 같다. 수와 당나라의 "나정"

"수서? 예절지' 에는 "후제초빙, 육례는 모두 어린 양 한 입, 기러기 한 쌍, 기장, 쌀, 쌀, 밀가루 한 잔을 사용한다" 고 적혀 있다. 황태자와 왕 이하부터 9 품까지 모두 같다. 유외 및 서민은 반으로 줄어든다. " 수나라 황태자와 봉왕' 나정' 은' 현삼필, 32 필, 다장 1 필, 대장 1, 수피 2, 실크 2 천, 어린 양 한 입, 양 네 입, 송아지 두 마리, 술, 기장, 직조, 벼면 1 마리 이것은 북제 황족 납정 때 사용한 물품과 같다. 당나라의 결혼식도 수나라의 제도를 답습했지만 대신의 납정 물품에 대해서는 규정했다. < P > 수당미녀 < P > 는' 신당서' 에 따르면 신하의 아들, 일품 3 품은 일등, 현현 (), 승마 (), 옥이장 () 이다. 오품은 일등이고, 현 () 은 묶음, 말 두 마리, 무장 () 이다. 6 품은 9 품이 일등이고, 현 () 은 묶음 () 이고, 가죽 () 은 2 이고, 말은 없다. (서양속담, 자기관리속담) 가죽 두 번째, 내부 사진, 머리, 왼쪽 머리, 커튼 남쪽에 서 있다. 나채, 이름, 나지르, 나정, 청기는 대부분 친왕 납비와 같다. < P > 당나라 대가족은 일반적으로' 돈 초빙 편지' 를 채택하여 개인의 재력에 따라 재량에 따라 주는 채례를 한다. 보통 백성들은 상서로움을 중시하며 한나라 민간 결혼식과 같은 풍속이다. "유양잡추" 에 따르면, 수당 민간의 초빙식은 "아카시아, 가아화, 아교, 구자포, 주갈대, 쌍석, 솜, 장명실, 건칠" 이라는 9 가지로 고정되어 있으며, 각 물품은 부부의 사랑을 축복하는 의미가 있다. 솜은 그 음조를 부드럽게 한다. 민들레는 마음이라 구부릴 수 있고 뻗을 수 있다. Jiahe, 푸 도; 두 돌, 두 고체 의 의미. 클릭합니다 당나라 민간 결혼은 한나라의 민간' 납정' 때 사용한 초빙과 비슷하다. 당나라는 한나라 납정 당시 사용했던 3 종의 물품을 삭감했을 뿐이다. 이런 것들은 값어치가 없지만 상징성이 크다. 송나라 시대의' 납정' < P > 송조' 납정' 은' 납재' 라고 불리며, 결혼은 윤재설중매를 중시하는데, 귀족이든 서민이든 기본적으로 재력과 연계되어 있다. 《송사》에 따르면? 예지' 는 "제왕납비, 김기 백냥, 채천필, 돈 5 만, 금치, 능아, 로, 실크 각각 3 필씩, -응? 이것은 단지 송나라 귀족 나징할 때 쓰는 채례일 뿐, 나채할 때는 양 2 마리, 술 2 주전자, 채채 4 필을 써야 한다. 양, 술, 채색에 각각 1 을 더하고, 채소 잎에 1 근을 더하고, 두터운 수건 세그먼트, 아야, 실크 3 필, 황금 노빌 네 켤레를 더했다. < P > 이전 왕조에서는 대부분 기러기와 거위를 사용했지만 송나라 귀족들은 기러기를 쓰지 않았다. 송인의 결혼은 매우 사치스럽다고 할 수 있는데, 송조는 확실히 부유한 조대라고 말할 수 밖에 없다. 송나라조차도 전쟁에 직면해도' 돈으로 해결할 수 있는 문제, 무력을 사용하지 않으려고 노력한다!' " 그래서 송인종은 재위 기간 요국과 4 년 동안 용병을 동원하지 않았다. 송인종이 죽었을 때 요국에 전해졌고, 요도종 예율홍기는 이관총을 건립했고, 요송은 4 년 동안 싸우지 않았다. 이는 송조의 재력이 방대하다는 것과 매우 밀접한 관계가 있다. < P > 고대 채례 < P > 는 귀족이 사치스럽다고 하지만 민간은 그렇게 큰 재력이 아니다. 주희는' 가례' 에서 "나폐는 2 개, 1 개 이상, 오늘날 사람들은 소박한 양주 열매를 많이 사용한다" 고 말했다. 즉, 민간 남자들이 장가를 갈 때는 송조 귀족처럼' 종실자 초빙은 여자집 플래티넘 오천냥' 을 줄 필요가 없다는 것이다. 보통 부잣집도 그렇게 많은 돈이 없기 때문에 대부분 김현, 금괴, 김사으로' 삼금' 을 떨어뜨리고 술과 과일을 더하면 된다. < P > 는' 도쿄몽화록' 에도 당시 송나라가 결혼했을 때의 장면을 기록했다. "장가를 가는 사람은 먼저 게시물을 작성하고, 두 사람의 허락을 받은 다음, 가는 게시물을 올리고, 3 대를 기꺼워하며, 친척에게 친전관직을 권하는 등." 또한, 남자 가족의 친척은 시댁에 가서 신부를 볼 수 있다. 마음에 들면 시모코 플러그를 꽂으면' 시모코 삽입' 이라고 한다. 여의치 않다면, 양끝의 색단을 남겨두고, 이에 따라 놀라움을 억누르면, 이 친분은 성공하지 못할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 주희의' 가례' 와' 도쿄몽화록' 을 보면 민간도 그렇게 사치스럽지는 않지만 송나라의 황실이 결혼식을 성대하게 치르고 다른 왕조들은 빛을 잃었다. 명나라 시대의' 나정' < P > 명나라 결혼식제도는 정통 7 년 (1442 년), 명영종 주치진 대혼에서 의례를 세우기 시작했다. 명사' 에 따르면' 현 ()',' 묶음 ()',' 육마 (),' 구규 () 등' 과' 모 관모 여자를 황후로 초빙하고, 명경 () 등 명절을 지키며 나지나 (), 나징 (), 고시례 ()' 를 실시한다 황태자 납비, 신부 들러리가 고소하고, 사자가 진옥보 선물에 들어가 기러기를 놓지 않고 선제가 말했다. "모 봉제가 완성되었습니다." < P > 고대 신부 < P > 명나라의 서민혼례는' 명사' 에서도 서민 장가녀, 남자 16 년, 여자 14 년 이상, 혼인 듣기 규정이 있다. 남편 상복, 또는 가짜 9 품 옷, 여성복 꽃머리핀 큰 소매. 그 납채, 납폐, 청기, 약간의 모조품 관리의 계기. 중매에는 손님이 없고, 단어도 약간 다르다. 프로 환영 전날, 여자 는 남편 의 침실, 속칭 가게 에 가구 했다. 보고서 단어, 매쉬 반지, 기러기, 공동 진, 그리고 품관의와 같은 경우. 조네 외삼촌, 외삼촌, 당부, 또한 약간 정확하다. < P > 명대의 결혼식에서는 남북이 시집가서 예속과 풍속이 각기 다르다. 남방 나정 () 은 흔히 머리핀 () 과 술동물 (), 망치 () 로 풍속을 따른다. 상가구 통용은 15 냥에 불과하고, 중가구는 1 냥에 불과하고, 하가는 6 냥에 불과하다. 명무종 주후조 정덕년 동안 명대 학자 황조는' 태천향례' 에서 "최근 채채, 나징자, 가는 차 한 상자, 나비녀물 중 특히 간편하여 통행할 수 있다" 고 말했다. 그 선물을 주는 사람은, 수로를 갈라놓지 않는 사람이 아니라, 동전보다 훨씬 많지는 않지만, 다음 시간에는 술밥만 대접한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 선물명언). " 황조의 기록으로 볼 때 명대의 남방에서 장가를 가면 찻잎과 노빌 한 상자로 아내를 집으로 맞이할 수 있다. 청나라 시대의' 납정' < P > 은' 청실록' 에 의거해? 순치조실록' 은 청조의 결혼은 납폐의 예식과 석친왕, 석친왕과 헤어지지 않은 아들로 기록되어 있다. 납은 "진주, 금, 은, 꽃 장식, 새틴, 비단, 비단, 가운, 에봇, 스커트, * * * 9 습" 을 사용한다. 비단, 비단, 이불, 매트리스, 일곱 침대. 금목걸이 하나 더 주세요. " 황족에게, 나폐의 물건으로 보면 그리 사치스럽지 않다. 심지어 일반 부자도 그 당시에도 나올 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 청조 미녀 < P > 청조 서민들은 결혼할 때 옷 한 벌, 이불 한 벌, 금귀걸이 한 벌을 사용한다. 정기적으로 양 한 마리, 술 세 단을 사용한다. 장가를 갈 때 돼지, 양, 두 입, 술 오단을 도살한다. "청실록 순치조실록" 을 보면 결혼식은 매우 소박하다. 하지만 청나라 일반 가정의 경우 금귀걸이로 돼지양을 도살하는 것도 적지 않은 지출이었는데, 당시에도 매우 성대했을 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) < P > 사서에는' 나정' 에 대한 기록이 들어있다. 청나라는 오경자' 유림외사' 제 1 회 등 많은 문학작품들에서도 볼 수 있다 이것은 민간 대거가 결혼하는 데 사용하는 물건이다. 청대 학자인 야오팅 () 이' 역력기 ()' 에서 "납폐례 2 냥을 보내고, 일결혼을 보고한다" 고 자서했다. 3 월, 또 은 3 냥을 지불하고, 할머니의 식사 밭을 구속하여 돈을 파는 청지 () 를 파는 사람. 첫 1 일, 숙조는 술을 준비하여 시골로 보내고, 떠나고, 큰아버지는 이불 한 벌을 보내고, 둘째는 은사냥을 보내고, 숙조는 또 나에게 사냥을 증여했다. " 청나라 시대에는 은화 한두 닢이 1 ~ 15 닢의 가치가 있었다. 한번 쏘기만 하면 수십 냥이니, 아마 대가족일 것이다. 돈이 있다고 하면 손이 넉넉하고, 일곱 고모 여덟 명의 이모는 모두 돈이 있다. 또한 청대 절강성 결혼 풍속, 납채와 납징합병, 먼저 결혼서 경첩서 두 성의 혼인 예식을 사용했는데, 초빙금은 다소 다르다. (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 남녀명언) (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 남녀명언) 2 ~ 3 위안, 적어도 2 ~ 3 위안. 월병, 빙당, 빈랑, 돌고래 어깨, 오래된 술, 촛불포, 예향 등을 다시 준비하면, 어쨌든 집에는 무엇이든 초빙금으로 쓸 수 있다. 때 남성 홈 새틴 실크, 천 및 기타 물건, 그래서 중매 여성 집 에 보낼 수 있습니다. 비단 천을 선물하는 것은 모두 부유한 사람들이 쓰는 것이지만, 가난한 가정은 비단과 천을 거의 사용하지 않는다고 한다. 그 사람들 에 관해서는, 매우 가난한 사람들, 사실, 아내 를 먹일 수있는 몇 에이커 의 비옥 한 필드 가 있습니다, ​​기본적으로 아내 와 결혼 할 수 있지만, 간단한 에서 모든 선물! 결혼은 비교하지 말고, 힘을 헤아려 행해라! < P > 고대' 납정' 물품으로 볼 때 송나라의 귀족 결혼식이 가장 사치스러웠고, 청나라는 각기 다른 등급의 친왕, 군왕, 벨러, 베일에 대해 서로 다른 규정이 있었고, 나폐도 속되지 않았다. 민간 결혼의 경우, 주로 가문이 옳고 귀족이 호족과 결혼하는 경향이 있으며, 일반 서민과 귀족 계급이 시집가는 시기에 보내준 채례는 여전히 큰 차이가 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 시대마다 결혼 풍속이 다르기 때문에, 채례도 시대의 변천에 따라 변한다. 예를 들어 196 년대 결혼, 초빙금 4 원, 초빙 2 근당. 더블 침대, 온수병, 세숫대야, 가래 등을 더하면 약 1 원이 든다. 197 년대에는 시계, 자전거, 재봉틀, 외국 라디오 등' 삼회전 한 번' 이 필요한데, 약 4 원 정도입니다. 198 년대 결혼에는 TV, 세탁기, 냉장고가 세 벌 유행했는데, 이런 것들은 오늘 보기에는 아무것도 아닌 것 같다. 하지만 어느 시대에 살 수 있는 가정은 거의 없었다. 사실 지금 결혼하는 것도 마찬가지다. 보통 가정과 부자는 비교할 수 없다. 채례는 면할 수 없지만, 힘을 헤아려 하면 된다.