당대의 정치 조직은 고대 중국 중앙관리기구보다 더 합리적이다. 그것은 전대의 3 성 6 부제를 계승하고 발전시켰는데, 상호 제약과 명확한 분업이 있다. 바로 그 적극적이고 합리적인 봉건 관료직으로 어느 정도 정무의 명료함을 보장하고 성당을 맞이한 것이다. 그것은 중국 봉건 사회의 가장 번영한 시기를 창조해 당시 모든 인류 사회 발전의 선두에 섰다.

서주 시대에는 한두 개 사단 (태사, 교사, 태포) 이나 삼공 (태위, 사제, 평사) 이 성숙했다. 그들은 모두 부족 장로로, 지도, 협조, 감독을 담당하고 있다. 몸을 보호하고, 보호하고, 푸, 푸 치 deyi; 선생님과 안내 수업. "군은 스승이고, 통치의 근본도" ("다이"). 이삼 벤) 군주가 젊거나 미성숙할 때 전면적인 지도 역할을 한다. 비도덕적인 공덕이 숭고하다면 그 자리에 있지 않는 것이 짧은 것보다 낫다. 당대에 이르러 그것은 허위로 바뀌었고, 명성이 높았지만, 실제로 권력을 행사하지 않았고, 부하 중 명예직이 아니었다.

둘째, 세 성의 합병 (중서, 문 아래, 상서). 중앙행정에는 다른 성, 절, 교도소 등이 있지만 이 세 가지가 가장 중요하다. 이 가운데 중서성은 최고 명령에 따라 각종 정령을 제정하고 내놓은 기관이다. 문하성은 정령과 각종 잡문의 심의기관이다. 상서성은 각종 정령을 집행하는 최고 집행 기관이다.

3 개 성의 기능분업과 일자리 설정은 주로 다음을 포함한다.

1, 중서성: 주관은 중서령, 부주관은 중서시랑입니다. 하 관할: 중서사인, 우삼기 장사, 우간일의사, 우보결, 우의역, 살사인, 집현당, 사관.

2. 문하성: 대부장은 문하보조이고 부대부장은 문하보조입니다. 하 관할: 부시공, 좌기상시, 좌간의사, 좌보결, 좌측수거, 주택, 성문랑, 복보랑, 홍문정 (기관, 주관 도서, 예절, 제도 연혁 등). ).

3. 상서성: 주관은 상서령이고 부관은 좌우 하인이다. 6 개 부서에는 각각 고위 장관 1 명, 우시랑 1 명, 부장관 1 명이 있다.

6 개 부서와 24 개 부서를 관할한다.

1) 인사부-관원의 선발, 임면, 승진, 평가를 담당한다. 부하 공무원은 교장, 령사, 서령사, 쿠령사, 관장, 손바닥이 있다.

2) 호부-호적, 경제, 재정을 주관하다. 부하 관료가 관장하고, 역사를 만들고, 역사를 쓰고, 기획사를 기획하고, 실재를 장악하다.

3) 예부-예절, 제사, 과거, 학교, 교육 등을 주관한다. 참고: 위의 세 부서의 통일은 좌사가 책임진다.

4) 병부-무관 선발과 군정 관리를 담당한다.

5) 처벌부-사법 행정 및 재판을 책임진다.

6) 공업부-각 공사 건설 및 물류 관련 업무를 주관하는 주: 위 세 부서의 통일은 좌측부에서 책임진다.

셋째, 6 부는 정부기관이고, 또 하나의 상업기관인 구사는 진한시대의 구청에서 기원했다. 위치는 6 이하입니다. 주관과 부직은 각각 경과 () 이다.

구체적인 요점은 다음과 같습니다.

1) 태상사

2) 광록사

3) 비비사

4) 종정묘

5) 태종사

6) 달리 사원 (중앙 최고 사법부)

7) 홍당사

8) 사농사

9) 교사 사원

또한 직속 독립기관인 오감: 국자감, 소부감, 군기감, 장군감, 감독관이 있다.

넷째, 내부 지주 기관은 궁부, 내무부, 학사원, 내무부 당이다. 그중 학사원은 당현종이 창립한 것이다. 처음에는' 등조' 라고 불렀고, 이후 법원 관원이' 한림제' 라고 불렀고, 이후' 학사' 로 이름을 바꿔 내부 생활을 관장했다. 나중에 또' 내상' 이라는 별명이 생겼는데, 특히' 지식특허',' 한림학사 사업' 등의 칭호가 나왔다.

5. 직급제와는 달리, 실제 관리직을 이용하지 않는 직원을 포함해 자체 등급이 있는 경우가 많으며, 일자리와 등급이 일치하지 않는 경우가 많다.

공무원 직계와 그 명칭은 다음과 같다.

1, 정일품: 사무사 태위

2, 첫 번째 제품에서: 개복이통석 3

3, 긍정적 인 두 가지 제품: 특별한 진보

4, 두 번째 제품에서: guanglu 박사

5, 긍정적 인 세 가지 제품: jinziguang 박사 루

6, 세 가지 제품에서: 음과 박사 도로

7, 정사상: 정일박사

8. 마음대로 보세요: 의사에 대해 토론하십시오.

9. 제 4 부: 태충의사

10, 각지에서: 중국 의사

30. 9 계명: 이 밖에 종실 구성원과 전공을 수여하는 다른 대우 칭호도 있습니다.

여섯째, 감독 충고 제도와 그 구조.

당대의 어사대는 완전히 독립된 감독 기관이다. 유스태는 세 개의 병원으로 나뉜다.

1) 국자감은 조정관원을 시정하고 탄핵할 책임이 있다.

2) 절에서 모사로 일하면서 각종 의식을 주관한다. "반의 사람들은 각문 밖에 열거되어, 그 출발을 바로잡고, 나쁜 말을 하지 마라."

3) 심사관의 감독 범위는 매우 광범위하다. 사방을 순찰하다. 검열 은 단지 여덟 제품 xiaoguan 이지만, 큰 기백으로 tianxian 을 들고 있다. \ "검열 은 산 을 흔들 수 없습니다, ​​그래서 작동하지 않습니다! 클릭합니다

또한 삼공의 권책권 외에도 상시, 의사의 충고, 수습을 보충하는 사람들이 있다. 간언안강' 으로 유명한 위정은 줄곧 간신이었다. 그리고 "법원 시스템에 충고 장관" 을 형성했다.

당대의 관제와 그 연원을 논하다.

각 왕조는 황실과 정부로 나뉜다. 황실은 천황이 대표하고 수상은 정부 수뇌이다. 쳉 과 항목은 모두 부의이기 때문에 승상도 부관이다. 진나라 시대에 그는 사실상 왕이나 왕자 등 귀족의 부관이었다. 집 안의 집사는 재라고 하고, 집 밖의 주임은 상이라고 부른다. 진 통일 후, 귀족들은 모두 쓰러져 단 한 명의 귀족, 즉 황족만 남았다. 그래서 그들의 집 재상은 나라를 관리하면서 황제의 집안일을 관리해야 하는 사람이 되었다. 이것이 재상의 유래이다.

당나라 재상은 위원제를 채택하여 한나라의 지도체제와 다르다. * * * 관아 세 가지: 중서, 문 아래, 상서. 이 세 부서의 직능과 어사대는 한나라 재상의 권력과 같다. 당대 재상의 분권을 볼 수 있다.

1, 중서성-계급. 이 명령들은 당대에서는' 칙령' 이라고 불린다. 황제의 이름으로 발표됐지만 황제가 만든 것이 아니라 중서성이 만든 것이다. 절차는 다음과 같다: 중서사인은' 오화심사' 라고 불리는 여러 가지 법령을 초안한 다음 중서령 (중서성 총재) 이나 중서시랑 (중서성 부관) 이 한 부를 골라서 약간 윤색하고, 정식 법령이 되고, 황제가 한 글자를 그려 황제령이 되고, 마지막으로 샤먼 성령을 발표한다.

2, 문 지방-검토. 중서성에서 발표한 황제의 칙령은 이 점에서 반드시 검토해야 한다. 심사가 통과되지 않으면 반박할 권리가 있는 관원이 중서성으로 반송하는 것은 중서성의 재획을 요구하는 것을 의미한다. 심사가 통과되면 보좌관 (총독) 이나 시랑 (성 부관) 의 서명이 필요하며, 칙령이 발효되어 각 부장에게 발급됩니다. 당대에 이르러 황제는 직접 명령을 내리고, 책을 봉하지 않고, 문을 봉하지 않고, 위법으로 여겨졌다.

3. 상서 성-집행. 상서성 총재는 상서령이라고 불렀고, 이세민은 아직 황제가 되기도 전에 이 직무를 맡았기 때문에, 조신이 감히 상서령이 되지 않아 늘 텅 비어 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 상서성의 실권은 바로 그 부관인 좌우 하인이라고 불린다. 좌하인, 가구, 의식, 오른쪽 하인 병사, 범죄자, 노동자. 6 대 기능은 zxc789 형' 당대 중앙관리제도 간시험' 을 참조하십시오. 각 부하 직원마다 4 개 사단, 24 개 사단이 있다.

관아-한 칙령이 중서 문하 두 성을 거쳐야 효력을 발휘할 수 있기 때문에, 편의를 위해, 대사를 논의할 때 중서 문하 두 성의 순회가 연석회의를 소집하여' 관아' 라고 부른다. 한 사람이 하인이자 하인이라면 정무청 의사에도 들어갈 자격이 있다. (상서성의 행정장관이 명목상 것이기 때문이다.) 그러나 개원 후, 하인들은 정무청 의사회에 들어갈 수 없었고, 상서성은 순수한 행정기관이 되었다. 그래서 당나라에서는 책과 문을 관장하는 관원이야말로 진정한 재상이다.

어사대에 대해 많이 말해 보세요. 좌우 심사로 나누다. 좌측 검열 감독 중앙관원, 주로 상서성 6 부 관원, 중서, 문하성은 감독을 받지 않는다. 우검열 시찰 지방관원, 전국 10 길, 각 길 1 명,' 관찰자' 라고 합니다. 이' 관찰자' 는 원래 중앙감찰관으로 각지에서 순찰을 하다가, 후에 상주지방의 중앙관원이 되어, 어느새 지방의 최고관원이 되었다. 만약 그의 임무가 중요한 변방에 정박하고 중앙에서 그에게 지방 사무를 전권 처리하는 것이라면, 이것은' 우리 시대' 축제가 될 때 모든 것을 안배할 수 있는 충분한 권위를 가진 도장이었다. 그래서 그것은' 우리의 명절' 이라고 불린다. 권력이 거대하기 때문에 점차' 완충진' 으로 진화했다.

당나라에는 구품관이 있고, 한 품관과 두 품관은 모두 어른이다. 그들은 실제로 정치 업무, 즉' 삼공' 이라는 칭호를 책임지지 않는다. 상술한' 3 성 6 청 1 대' 의 1 인자는 모두 3 관입니다.

"3 성 6 부 1 대" 를 제외하고 대부분의 관직은 모두 유휴 상태이다. 먼저' 구묘' 에 대해 말씀드리겠습니다. 진나라와 한 왕조에서 기원한 구경. 위치는 6 이하입니다. 주관과 부직은 각각 경과 () 이다.

1, 태상전-'자주', 본명' 맛', 제조 취식, 신의를 자주 맛볼 수 있도록 태상전이 황제의 제사를 맡고 있다.

2. 광록사-그 출처는 한나라의 광록 순이고,' 견권' 은 황족의 입구이므로 광록사는 궁문의 경비를 담당한다. 3, 웨이 웨이 웨이 사원-한 원래 가드, 당나라 는 천막 에 의존하는 황제 가되었다;

Zong zhengsi-황제를 담당하는 일족;

5, taipu 사원-종, 마부를 의미, 그래서 taipu 사원 은 황제의 말을 담당;

6. 대리사-한대에서 기원한 정위는 중앙사법기관이다.

7, 홍당사-홍당사 () 는 호출의 뜻으로, 한나라 홍당사 () 에서 기원하여 황제의 대우를 담당하며 황제의 사외무부에 해당한다.

8. 사농묘-한대 정부 경제를 관장하는 기관인 사농에서 기원했다. 천하의 토지세 수입은 명목상 사농사가 관리하고 국고에 넣는다.

9. 소부사-경제를 주관하는 기관이지만 관산택염광에서 세금을 내고 이 부분의 수입은 황제의 개인 금고에 포함된다.