어떻게 즐거움을 초등학교 국어 교육에 통합시킬 수 있습니까? 첫째, 좋은 습관을 기르고 건강한 성장을 중시한다

학생을 건강하게 자라게 하는 것은 체육 선생님의 일이 아니라 달리기를 하는 것도 성장할 수 있는 유일한 방법은 아니다. 학생의 신체 발육에 관심을 갖는 것은 모든 선생님의 책임이어야 한다. 국어 수업은 아이가 얼마나 많은 지식을 배웠는지뿐만 아니라 아이의 신체 건강 발전에도 관심을 기울여야 한다. 나는 학생들의 독서, 글쓰기, 자세에 관심이 있다. 나는 아이들에게 수업할 때 두 개의 작은 손을 뒤에 두도록 요구하지 않고, 말을 할 때 반드시 어느 작은 손을 들어야 하는지, 다른 팔은 어떻게 책상 위에 서 있는지, 가지런하고 획일적인 구도를 만들어 생생한 생명을 로봇으로 바꾸라고 요구하지 않는다. 우리 반의' 세 개' 는' 철의 규칙 제도' (한 자 목서, 한 주먹은 가슴표, 한 인치는 손가락 끝) 로 모든 아이들이 반드시 해야 한다. 학생들이 머리를 비스듬히 기울이고, 책상 위에 머리를 기울이거나 등을 구부리고, 눈이 종이에 달라붙는 것을 흔히 볼 수 있기 때문이다. 거의 모든 학급에서 볼 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 나는 우리 선생님이 이 자세가 정확하지 않다는 것을 모르는 것도 아니고, 우리 선생님이 이 습관이 아이에게 어떤 심각한 결과를 가져올지 모르는 것도 아니라고 생각한다. 다만 시험 성적이 아이의 건강과 함께 있을 때, 모두들 학생의 성적에 더욱 관심을 갖는다. 이렇게 하면 아이의 학업 성적이 더 높아질 수도 있지만, 시력이 떨어지고, 젊은 몸도 펴지지 않고, 심신 건강도 다른 정도의 영향을 받을 수 있다.

또한 국어 수업에서 선생님은 종종 학생들에게' 크게'' 크게' 를 시키는데, 마치 소리가 커질수록 책을 더 잘 읽는 것 같다. 이렇게 되면 학생들의 독서는 일종의 수고가 되고, 목소리가 잠기고, 더 이상 듣기 좋지 않다. 그들이 본 것은 모두 어린아이 (특히 3 학년 학생) 가 얼굴을 붉히고 목의 혈관이 높이 뛰는 것이다. 아이가 책을 읽는 것은 일종의 즐거움이 아니다. 그들은 생각만 하고 내용은 무시한다. 결국 수업이 끝나면 학생들은 목이 아프고 목소리가 쉰다. 학생의 성대 발육을 보호하는 것도 우리 국어 교사의 의무이자 의무이다. 제 수업에서 제가 가장 많이 하는 말은 "선생님은 당신의 곧은 몸을 보고 싶습니다.", "당신의 달콤한 목소리를 들어보세요.", "세 가지 중 하나", "당신의 학습 과정의 구체적인 표현" 입니다. 이 언어는 내 수업 시간에 수시로 나타나는데, 궁극적인 목적은 모든 아이를 건강하게 발전시키고, 좋은 습관이 모든 아이의 학습과 성장을 동반하도록 하는 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 나는 "자격을 갖춘 교사의 첫 번째 요소는 교재에 대한 그의 친숙함이 아니라, 그의 뛰어난 교학 기술이 아니라, 그의 사랑이 우리를 살아있게 할 것이다. 그의 민주적 사상, 그의 인문적 감정" 이라는 말을 기억한다.

둘째, 열린 교실을 만들고 다원적 사고를 배려한다.

"교육은 이야기일 뿐만 아니라 학생들의 경험, 탐구, 감정이기도 하다." 지금 많은 선생님들이 함께 따라오고, 교재로, 교안에 무엇을 쓰고, 무엇을 말하고, 배우고 있습니다. 만약 학생의 답안이 선생님의 답과 다르다면 그것은 잘못이다. 특히 공개 수업을 할 때, 더욱 그렇다. 수업시간에 선생님이 물어야 할 질문과 질문에 대한 답은 미리 학생들에게 미리 알려준 것이다. 학생들이 선생님이 미리 정한 절차에 따라 행동하도록 하는 것은 필연적으로 학생들의 사고를 감금하고' 대중 입이라는 단어' 와' 천인면' 의 느낌을 줄 것이다. 선생님의' 이야기' 가 아이에게 속한 모든 것을 말살했다!

속담에도 있듯이, "1000 독자의 마음에 1000 햄릿이 있습니다." " 나의 국어 수업은 개방적이고, 동시에 수납하고 저축한 것이다. ! 교실에서, 아이들이 체험하고, 탐구하고, 느끼고, 자신을 충분히 보여줄 수 있도록 하라. (존 F. 케네디, 공부명언) 그들의 창의력은 때때로 우리의 상상을 초월한다. 예를 들어, 한자 교육에서, 나는 항상 학생들에게 배운 한자를 어떻게 기억하는지 물어본다. 배우기 위해서가 아니라 한자를 가르치는 것이다. (알버트 아인슈타인, 공부명언) 아이들의 대답은 정말 대단하다. 어떤 사람은 "1 더하기 1" 이라고 하고, 어떤 사람은 배운 한자에 따라 "1 빼기 1" 이라고 하고, 어떤 사람은 거리의 광고판을 통해 알게 되고, 어떤 사람은 만화의 자막을 보고 알게 되고, 또 어떤 사람은 슈퍼마켓의 홍보 표어에서 알게 된다고 한다. 아이들이 한자를 기억하는 방식이 넓어서 우리 선생님이 예측할 수 없는 것이다. "음료" 와 "갈증" 의 차이를 강의할 때, 어떤 학생은 이렇게 말한다. "물" 은 입으로 마셔야 하고, 입은 크게 벌어야 한다. (이미지는' 입' 글씨체로 표시됨) 그래서 글자 옆에 있다. 목마름' 은 목이 마르면 정말 물을 마시고 싶고, 물을 마시고 싶으면 물이 필요하기 때문에 3 분수 옆에. 이런 예는 나의 국어 수업에서 흔히 볼 수 있다. 교실의 개방을 통해 아이들이 하고 싶은 말을 마음껏 하고 자신을 과시하게 하다. 나는 분명히 알고 있다: 그들에게 말하지 마라, 그들은 더 많이 알게 될 것이다! 이것은 학생들의 다원적 사고를 키우고, 문제를 해결할 수 있는 여러 가지 방법을 찾았을 뿐만 아니라, 문제를 발견하고 해결할 수 있는 능력을 주었다.

한 수업에서 한 가지 이야기가 발생했다. 나는 학생들에게 자신의 눈에 봄의 색깔을 말하게 했다. 어떤 아이들은 봄의 색깔이 녹색이라고 말했다. 봄이 돌아오면 만물이 살아나고 작은 풀나무에 새로운 가지와 잎이 돋아나고, 대지는 곳곳에 녹색이 가득하기 때문이다. 어떤 아이들은 오색육색이라고 한다. 봄이 오고, 백화가 만발하고, 가지각색이며, 오색찬란하기 때문이다. 이때 한 아이는 봄의 색깔이 노랗다고 말했다. 당시 반 전체가 폭소를 터뜨리자, 나는 그에게 봄황은 사람들이 나무를 보호하지 않고 나무를 마구 베고 우리의 환경을 파괴하기 때문이라고 말했다. 황사 날씨가 매우 많아서, 불기만 하면 황사가 하늘에 가득하다. 나는 봄이 노란색이라고 생각한다. 갑자기 이렇게 이상한 소리를 듣는 것은 천둥치는 것과 같다. 나는 먼저 아이의 독특한 시각에 박수를 쳤다. 봄은 노랗고, 얼마나 날카로운 안목과 문제에 대한 독창적인 견해, 얼마나 기묘한 묘상인가. 모든 아이들이 자기가 하고 싶은 말을 하고, 상상력을 보호하고, 자신의 인생 경험에 참여하고 이야기하는 데 익숙해지게 하는 것이 얼마나 중요하고 의미가 있는가!

셋째, 아이를 데리고 책을 읽으며 인생의 기초를 다진다.

점수가 없으면 오늘을 넘길 수 없고 점수만 내일을 넘길 수 없다. 책권기의 촉촉함도 없고 아량적인 축적도 없고, 높은 점수의 월계관에도 불구하고 공부는 뿌리가 없는 나무, 수동적인 물일 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 성적은 물론 중요하다. 아이가 사회에 진출하는 디딤돌이다. 학부모로서 성적에 관심을 갖고 교사로서 이것은 일종의 책임이다.

그러나 아이들이 독서를 좋아하게 하는 것이 아이의 행복한 생활의 기초이다. 그러므로 아이들이 독서를 좋아하게 하는 것은 국어 교육의 목표와 추구이다. "책 한 권은 아름다운 세상이다." 나는 모든 아이들의 책가방에 적어도 한 권의 좋아하는 과외 도서가 있을 것을 요구한다.

나는 아이들과 함께' 샬롯의 그물' 을 읽고 샬롯과 윌버 사이의 생명을 초월한 우정의 진실성과 위대함을 나누었다. 아이들에게' 사랑의 교육' 을 읽어보라고 권하고, 사람들 사이에 순수하고 따뜻한 감정으로 가득 차게 하고, 어린 아이의 마음을 키워 사랑만이 사람들의 마음을 여는 열쇠라는 것을 깨닫게 한다. 늑대왕의 꿈' 을 추천한다. 동물과 인간처럼 피와 살이 있다는 것을 그들에게 알리고, 늑대왕의 어머니의 모성애는 인류의 위대함 못지않다. 손가락 끝의 동화' 를 읽으면 아이들에게 풍부한 상상력과 창의력, 주인공의 풍부한 내면세계를 느낄 수 있다. 독서를 통해 모든 작품이 놀라운 여정이라는 것을 깨닫게 되고, 그 속에서 무한한 지혜와 힘을 얻게 된다.

독서에서, 한 가지 씨앗이 아이의 마음속에 뿌려지거나, 감사하거나, 착하거나, 집착하거나, 너그럽게. 독서에서 한 아이가 성장하고 있다. 나는 아이들을 데리고 책을 읽고, 아이들의 생활을 위해 풍부한 영양을 축적하고, 아이들의 생활을 위한 든든한 토대를 마련하고, 아이들을 위해 그들의 정신집을 건설하고, 그들의 교육생활을 더욱 따뜻하고 시적이 되게 할 수 있어서 매우 기쁘다.

어떻게 상황 교육 모델을 초등학교 중국어 교육에 통합시킬 수 있습니까? 교수 과정에서 교사는 학과 내용의 의미와 중요성을 명확하게 제시하고 설명해야 하며, 또한 생활 사례를 통해 배운 지식이 해결할 수 있는 실제 문제를 이해하고, 학습이 생활 속 어디에나 있다는 중요성을 느끼게 해야 하며, 올바른 학습 동기를 자극하고 키워야 한다.

애니메이션 언어를 초등 중국어 교육에 통합하는 방법은 교육 목표, 학생 요구 사항 및 현지 객관적 조건에 따라 효과적인 교수법을 적극적으로 창의적으로 탐구해야 합니다. 자신의 교학 행동을 끊임없이 반성하고 혁신적인 연구형 교사가 되기 위해 노력하다. 교과과정 기준을 철저히 먹고, 교재를 깊이 연구하고, 학생을 연구하는 전제하에서만 수업을 열심히 준비할 수 있고, 교육에는 명확한 계획이 있다.

어떻게 초등학교 국어 교육 에서 멀티미디어 싼야 시 월천 초등학교 조 는 정보 기술 발전 의 오늘, 우리 는 충분히 활용 할 수 있 도록 멀티미디어 기술 을 더 직관적 으로 구체적 으로 생동감, 재미, 학생 더 많은 과학 문화 지식 이다. 우리의 국어 교육에 더 잘 봉사한다. 멀티미디어 교육을 모든 국어 교육 실습에 침투시켜 상황을 만들어 학생들의 학습 흥미를 불러일으키다. 학습 내용의 시각적 표현, 확장 및 풍부함 적극적인 사유로 학생들의 상상력을 자극하다. 멀티미디어의 사용은 교수와 학습을 하나로 융합시켜 교실을 생동감 있게 만들고, 교학예술화, 다양화를 가능하게 하며, 국어 교육에 새로운 매력을 가져다 줄 수 있다. 교육에 큰 촉진 작용을 하다. 멀티미디어 기술은 보다 다채로운 교육 상황으로 교실 교육 구조를 최적화함으로써 학생들이 직관적이고 구체적이며 생동감 있고 재미있는 교실 분위기 속에서 더 많은 과학 문화 지식을 배울 수 있도록 합니다. 교실 수업에서 적극적인 역할을 합니다. 내가 요 몇 년 동안 가르친 체험에 대해 이야기해 보겠습니다. 멀티미디어 기술을 이용하여 학생들이 자발적으로 학습하고, 학습 효율을 높이고, 교실 수업 구조를 최적화하도록 하겠습니다. 첫째, 상황을 만들어 학습에 대한 흥미를 불러일으키다. 좋은 교육 환경을 조성하면 학생의 주체의식을 일깨우고 강렬한 탐구 욕구를 창출할 수 있다. 아인슈타인은 한 번 말했다: 관심은 최고의 교사이다. 만약 학생들이 배운 것에 관심이 있다면, 그들의 적극성은 눈에 띄게 높아질 것이고, 그들은 지식의 대문을 열어 학생들이 그것을 받아들일 수 있도록 할 것이다. 국어 교실에서 멀티미디어 교육을 운용하면 교학 과정이 아름다운 광경, 생동감 있는 이미지를 드러낼 수 있을 뿐만 아니라, 학생에게 인지인식 자료를 제공할 뿐만 아니라, 학습 중 어려운 상황도 재현하고, 학생들의 분석총상을 계발하고, 사유가 깊이 발전하게 하고, 교실에 새로운 활력을 불어넣고, 학생들의 흥미를 자극할 수 있다. 그들이 자발적으로 공부하고 개성을 발전시켜 교실 수업의 효율을 크게 높이다. 예를 들어' 잠처녀' 의 강의에서는 누에의 성장, 굳은살, 부화 후 번데기에서 나방으로 전환하는 과정을 생생하게 소개했다. 학생들은 이러한 과정을 이해하기 어렵고 배우기도 어렵다. 그래서 수업하기 전에 누에가 허물을 벗는 네 번과 색과 모양 변화에 대한 사진을 수집했다. 새로운 수업 시간에 나는 멀티미디어 코스웨어로 누에의 성장과 형태 변화 과정을 생동감 있게 시연했다. 직관적인 사진은 학우들이 매우 좋아하고, 특히 흥미를 가지게 한다. 학생들의 감정이 갑자기 고조되어 누에의 성장 과정에 대한 호기심을 불러일으켰다. 나는 뜨거울 때 쇠를 두드리며 물었다: 누에의 성장 과정을 알고 싶니? 글에서 쓴 누에의 성장 과정은 무엇입니까? 학생들은 즉시 적극적이고 진지하게 본문을 분석하고 읽으면서 생각했다. 그래서 나는 학생들의 심리를 잡고, 문제를 학생들에게 맡기고, 그들 스스로 글을 탐구하게 했다. 둘째, 직관적으로 표현하고 학습 내용을 풍부하게합니다. 초등학생은 인지능력의 제약으로 인해 학습 중 어느 한 점에 붙거나 심지어 잘못된 관념을 형성하는 경우가 많다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 가르치는 동안, 나는 멀티미디어 코스웨어를 최대한 활용하여 추상적인 내용을 구체화하고, 정적인 관계를 동적으로 만들어 학생들이 인지장애를 극복하고 다른 교수법으로는 달성할 수 없는 효과를 얻을 수 있도록 돕는다. 예를 들어' 월만' 강의에서는 월만의 마을 풍경을 배경으로 코스웨어를 제작했고, 코스웨어에 동적인 작은 물고기, 작은 다리를 삽입해 그림 같은 활기찬 마을의 아름다운 경치를 학생들에게 보여 주었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언 나는 동시에 학생들에게 물었다: 달만, 작은 마을이 우리 앞에 나타났다. 지도의 풍경을 자세히 보세요. 달만 예쁘다고 생각하세요? 아름다움은 어디에 있습니까? 제시된 코스웨어와 결합하여 학생들이 자유롭게 말하도록 유도하자, 학생들은 즉시 코스웨어의 화면을 보는 데 집중했다. 코스웨어의 풍경은 학생들이 감상하는 하이라이트가 되었고, 학생들은 코스웨어에서 본 것을 텍스트에 스며들었다. 결론적으로, 국어 교실 수업에서 국어 교사에게 새로운 교육 수단을 추가하면 멀티미디어 기술이 상황을 더 잘 만들고 흥미를 불러일으킬 수 있다. 직관적으로 교육의 어려움을 돌파하다. 재미있는 교육 분위기 정보를 최적화하여 시간과 효율성을 절약합니다. 그것은 학생들이 자주적이고 적극적으로 학습에 참여할 수 있도록 풍부한 학습 환경을 조성했다. 교육 실천의 연구를 통해, 나는 우리 국어 교사가 혁신적인 마음을 가지고 있다면, 우리는 국어교육과 멀티미디어 기술의 유기적 결합과 과학적 통합을 잘 활용하여 국어 교육을 더 넓은 세계로 가져올 수 있다는 것을 깨달았다.

어떻게 감정교육을 초등학교 국어 교육에 통합시킬까 하는 것은 교사가 학생에게 감정교육을 하는 주요 진지이다. 정서교육을 초등학교 국어 교육에 융합하는 것은 초등학생의 건강한 성장과 발전을 이끌어가는 데 긍정적인 역할을 한다. 따라서, 나는 초등 중국어 교육에서 교사가 학생 발전에서 감정 교육의 역할을 중시하고, 교재를 합리적으로 사용하고, 모든 감정 교육의 기회를 포착하고, 추상적인 감정 교육 내용을 구체화하여 학생들이 무형중에 교육, 감염, 격려를 받을 수 있도록 하여 초등학생의 국어 수준을 높여야 한다고 생각한다.

초등학교 국어 교육에서 범독 1 을 어떻게 보급합니까? 독서의 흥미를 자극하고 학습 분위기를 조성하다.

둘째, 동료를 낭독하고 연습하여 구두 표현을 촉진한다.

셋째, 독서 훈련을 강화하고 독서 능력을 향상시킵니다.

넷째, 독립적 인 협력을 유도하고 독서의 질을 향상시킵니다.

-응?

초등학교 중국어 교육에서 도덕 교육 요소를 어떻게 발굴합니까? 1. 사상 침투와 감정 배양이 국어 교육에서의 의미. 1. 인류 사회 발전의 모든 단계에서 각 지역에서 가장 중요한 문제는 어떤 사람을 양성하고, 어떤 사람을 키우며, 덕육은 인재 양성의 정확한 정치적 방향을 보장하고, 학생의 건강과 전면적인 발전을 촉진하는 데 주도적이고 결정적인 역할을 한다. 2. 국어의 교과 과정 특징, 성격, 총목표는 모두 국어의 인문적 특색을 부각시켜 국어가 풍부한 인문적 내포가 학생 정신 분야에 미치는 깊은 영향을 강조한다. 또한 학생들의 도덕적 수양과 심미 정취를 높이는 것을 중시하여 점차 좋은 인격과 건전한 인격을 형성하고 덕지체미의 조화로운 발전을 촉진한다. 3. 오늘날 초등학교 국어 교육에서 생명발전에 주목하는 교육 연구와 교실 수업 활동, 혁신적인 교육 이념은 모두 휴머니즘 이론에서' 사람' 의 요소를 강조하고 있으며, 세계에서 가장 풍부하고 능동성이 있는 생명을 강조하며, 학생의 자율성, 능동성, 창조성을 충분히 발휘해야 한다는 점을 강조하며, 학생들이 생동감 있고 건강하고 전면적인 발전을 얻을 수 있도록 한다. 좋은 도덕적 수양, 사고의 질과 문화적 품위, 건강한 감정과 건전한 인격은 인생 발전의 기준점이자 전제이다. 마찬가지로, 사상해방과 풍부한 감정이 없다면 어떻게 혁신이 있을 수 있을까? 둘째, 도덕 교육의 주요 내용. 국어학과 중의 덕육 요소를 탐구하려면 우선' 덕육' 이라는 개념에 어떤 측면이 포함되어 있는지 이해해야 한다. 이 개념은 비교적 광범위하여 일부 사람들이 일방적으로 이해하기 쉽다. 도관웅은' 도덕교육 이론과 실천' 이라는 책에서 이 문제에 대해 완전하고 체계적인 답변을 주었다. 여기에는 (1) 정치 교육의 다섯 가지 측면이 포함됩니다. 그것은 학생들에게 네 가지 기본 원칙을 고수하고, 개혁개방을 견지하고, 시국을 인식하도록 교육하는 것이다. (2) 사상 교육. 즉, 교육자에게 사회주의와 * * * 제품주의를 주입하고, 과학적 세계관과 인생관 교육을 실시하고, 변증유물주의를 초보적으로 세우는 것이다. (3) 도덕 교육. 학생들이 국민을 위해 봉사하는 사상, 집단주의, 조국, 인민, 과학, 사회주의의 도덕적 자질을 키우는 것이다. (4) 법기 교육. 학생들에게 법률과 규정을 준수하고, 모든 행위와 싸우고, 규율을 준수하는 습관을 기르도록 교육하는 것이다. (5) 인격과 감정 교육. 현실을 대하는 태도, 인격의 이성적 특징, 정서적 특징, 의지적 특징, 건강한 감정, 건전한 인격을 포함한다. 덕육의 기본 내용을 이해하면 덕육이' 도덕교육' 이나' 사상정치교육' 의 잘못이라는 것을 깨닫게 되고, 구체적 교육의 일방성을 피하고, 학생들이 양호하고 완전하며 체계적인 사상도덕교육을 받을 수 있게 한다. 셋째, 국어 교육에서 덕육 침투와 감정 배양의 주요 경로와 방법. 1, 독서 훈련을 통한 도덕 교육. 초등학교 교과서 선택문은 내용이 풍부하고, 형식이 다양하며, 언어가 생동감 있고 아름답고, 상상력과 예술성이 풍부하다. 교사는 본문의 내용을 이해하는 기초 위에서, 학생이 감정을 가지고 읽도록 읽거나 지도함으로써, 강한 사랑과 증오의 감정을 갖게 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 낭독을 통해 학생들의 감정, 이해력, 상상력을 충분히 동원해 학생들에게 증오와 귀여움이 무엇인지 알게 한다. 무엇을 비판해야 하는지, 무엇을 배워야 하는지 알고 있습니다. 구체적인 이미지와 의경을 느끼고 학생들의 마음을 정화하여 진선미에 접근하게 하고 가짜 악추를 버리다. 예를 들어, 우리가' 혁명 열사 두 시' 를 가르칠 때, 시의 의미를 이해하는 기초 위에서, 반복적인 감정 낭독을 통해 족쇄와 수갑을 차고 상처투성이인 혁명 열사가 학생들의 머릿속에 떠오른다. 그는 머리를 높이 들고 적의 불굴의 이미지를 노려보며 적의 추악한 이미지도 학생들의 머릿속에 떠오른다. 이때 학생들의 마음속에는 자기도 모르게 강한 사랑과 증오의 정서가 용솟음치고 있다. 이런 효과는' 이 시가 무엇을 찬양하고 폭로했다' 는 설교 방식은 결코 달성할 수 없다. 또 고시' 여산의 진면목을 모르고 이 산에만 있다' 는 가르침은 반복적인 독서와 감상을 통해 학생들의 초보적인 변증 유물주의 정신을 배양한다. 개국 대전' 이라는 문장 강의를 할 때 홍기, 등롱, 인민이 박수를 치며 환호하는 문장을 읽음으로써 신중국이 성립될 때 사람들의 흥분과 기쁨, 당, 지도자, 신중국을 사랑하는 사상 감정을 충분히 느낄 수 있었다.

새로운 교과 과정 기준에서 초등학교 국어 교육을 어떻게 실시할 것인가의 중요한 이념 중 하나는 교육이 학생의 기존 생활 경험에서 출발해야 한다는 것이다. 학생들의 이해를 촉진하기 위해 교사는 수업 전에 학생들의 현실 생활을 깊이 이해하고, 교실에서 학생 생활에서 경험한 사건을 예로 들어 학생들이 추상적이고 이해하기 어려운 개념과 정리를 이해하도록 도와야 한다. 교재는 교사 교육의 주요 전달체이다.

초등학교 국어 교육에서 어떻게 전통 국어에 침투할 것인가: 초등학교 국어 교육에서 전통문화 지식의 침투에 대해 간단히 이야기하다.

국어교육은 본토문화에 대한 전승으로서, 교학에서 전통문화의 기초지식을 침투해야 한다. (이곳의' 문화' 는 문학유파가 아니라 대문화를 가리켜야 한다.) 왜냐하면 중국의 오천년 찬란한 문화역사는 깊은 기초를 가지고 있기 때문이다. 우리가 발굴하고 개발할 수있는 매우 풍부한 지식 자원이 있습니다. 초등학생들은 새로운 것에 대해 궁금해하는 생리연령에 처해 있다. 교사로서 비교적 간단하고 이해하기 쉬운 전통문화의 기초를 주입하는 것은 학생들을 수업에 끌어들이고 학생들의 문화적 자질을 향상시키는 데 큰 도움이 된다. 필자의 조사에 따르면, 현재 우리가 초등학교 국어 수업을 할 때 전통문화의 기초지식은 거의 언급되지 않았거나 거의 언급되지 않았다. 모두가 알다시피, 한 가지를 잘 배우려면, 먼저 그들을 좋아하게 해야 한다. (존 F. 케네디, 공부명언) 다른 말로 하자면, 먼저 어떤 것에 대한 흥미를 불러일으킨다. 호기심은 인류의 최고의 지휘자이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 따라서 우리는 교실에서 기본적인 전통문화 지식을 다루고 해설해야 하며, 학생들의 호기심을 자극하고, 학생들이 책을 넘기고 책 (과외서) 을 읽는 것을 좋아하게 해야 한다. 이는 학생의 국어 지식 수준을 크게 향상시키고 교사로서의 교육 품질 향상을 촉진할 것이다. 자질교육을 중시하는 오늘날, 우리는 본문만 차근차근 설명하고 무미건조하고 공허하며 무미건조하고 졸린 강의를 진행할 수 없다. "시험을 위한 모든 것" 을 교육 목적으로 사용할 수 없습니다. "오리 채우기" 교육을 하지 마십시오. 우리는 반드시 학생의 종합적인 자질을 제고하고 교수법을 바꾸는 것을 자신의 책임으로 삼아야 한다. 학생의 인지 범위를 높여야 학생의 자질을 높였다고 말할 수 있다. 우리는 학생의 자질을 제고하고 국어 교육을 잘 하는 데 중점을 두어야 한다. 과학기술이 발전한 오늘날, 여러 가지 이유로 우리나라의 일부 과학기술 분야는 세계 최고의 과학기술 흐름에 뒤떨어졌다. 이런 상황에서 일부 시민들은 외국어를 배우는 데 큰 발전 공간이 있다는 것을 깨닫고 자각적으로 모국어 문화에 대한 학습에서 벗어나 외국어를 할 줄 알면 인생 여정은 근심이 없을 것이라고 생각했다. 이런 맹목적인 주관적 추구는 일부 학생 (많은 학부모 포함) 이 외국어를 중시하고 모국어를 경시하는 현황으로 이어졌다. 이러한 관점에서 볼 때, 교학 과정에서 전통문화의 정수 유전자에 침투하여 중국 고대 문화에 대한 학생들의 호기심과 책임감을 키우면 더 좋은 효과를 얻을 수 있을 것이다. 필자는 학생들에게 고대 전통문화의 기초지식을 주입하는 것은 문과의 종합적인 자질을 향상시킬 수 있을 뿐만 아니라 다음과 같은 기능도 갖추고 있다고 생각한다.

첫째, 학생들의 민족적 자부심을 높일 수 있다.

예를 들어, 내가' 비연의 말' 을 가르칠 때, 제 3 자연단을 강의할 때, 당삼채에 대한 묘사를 제때에 삽입하여, 중국의 당삼채가 말 제작에도 똑같이 뛰어난 기술과 예술적 가치를 가지고 있다는 것을 학생들에게 알려 주었다. 당대에는' 비연의 말' 과는 다른 재료로 만든 예술이 있다. 당삼채라고 한다. 그것은 일종의 도자기로 당초에 유행하여 낙양에서 생산된다. 인간과 동물 등 다양한 재료로 만들어졌는데, 그중에서도 말의 모양이 가장 좋고, 질주하거나, 울부짖거나, 머리를 숙이고 발을 핥아 다양한 생동감 있는 자세를 보였다. 그것은 매우 높은 예술적 가치를 가지고 있다. 당삼채는 솜씨가 정교하기 때문에 정규를 만들고, 변형되지 않고, 갈라지지 않는다. 이런 식으로 학생들은 동한 유물에 대해 이야기하면서 당대의 도자기와 삼채에 대한 지식을 배울 수 있고, 시야를 넓히고, 고대인의 우수한 재능을 인식하는 데 도움이 되며, 민족적 자부심을 증강시킬 수 있다.

둘째, 정서를 키우는 역할을 할 수 있다.

예를 들어' 수자' 를 가르칠 때, 나는 이 문장 끝에 고대 애국시인 굴원의 생애, 그의 사적과 그의 중요한 작품' 이소' 의 이야기를 삽입했다. 나는 간단하고 이해하기 쉬운 글을 통해 좋은 효과를 낼 수 있다. 중국 고대 애국시는 무수히 많은데, 예를 들면' 수아', 애국시인도 적지 않다. 그중에서도 가장 큰 영향을 미치는 것은 전국 말기의 굴원이어야 한다. 굴원은 학식이 박학했지만, 애석하게도 조정에서 권력파에 의해 배척되어 유배되었다. 그러나, 그는 국사를 잊지 않고, 시종 국가의 안전에 관심을 가지고 있다. 그의 헌신정신과 이상적인 고상한 정서, 불요불굴의 위대한 인격과 숭고한 애국주의 정신은 후세, 특히 지식인들에게 큰 영향을 미쳤다. 이소' 는 굴원의 대표작이자 중국 고대의 가장 긴 서정시이다. 이 시는 초국의 부패한 정치와 암흑세력을 무자비하게 폭로하고 꾸짖으며 시인이 이상을 추구하고, 국가를 사랑하고, 자제를 강화하고, 굴하지 않는 고상한 인격을 충분히 표현했다. 이소' 의 높은 예술적 성취는 풍부하고 깊은 사상 내용과 완벽하게 결합되어 영원한 빛을 지닌 절창이 되어 후세에 큰 영향을 미쳤다. 나는 선생님의' 점 다이얼' 을 거쳐 수업이 끝난 후 학생들은 중국 고대에 이런 문학가, 애국시인의 존재를 기억할 것이며, 그의 깨달음과 품격이 반드시 학우들의 마음 속에 맴돌 것이라고 믿는다. 그들은 굴원의' 이소' 를 영원히 잊지 못할 것이다. 그것은 중국 고대의 가장 긴 서정시이다. 앞으로 자각하든 자각하든 간에, 그들은 반드시 훑어보고, 훑어보고, 심지어 암송할 것이다! 가장 중요한 것은 굴원의 고상한 애국정서에 깊은 충격을 받았다는 것이다.

셋째, 학생의 성격을 형성하는 데 유리하여 자격을 갖춘 사회주의 후계자로 성장하게 한다.

예를 들어,' 장향강' 을 가르칠 때, 본문은 춘추전국시대의 사건을 묘사하기 때문에 당시 사회문화의 일부 인물을 묘사했다. 춘추시대의 문화는 중국 문화의 가장 휘황찬란한 페이지였다. 당시 공자, 맹자, 노자, 장자, 묵자 등 문학의 거장이 있었다. 그중 공자는 아마도 우리가 가장 잘 아는 것 중 하나일 것이며, 후세 사람들에게' 성인' 이라고 불린다. 그는' 인정' 이라는 기치를 내걸고 일어서서 각 제후국으로 달려가 그가 제창하는 신성한 이상, 정의, 도덕을 불렀다. 이 박학하고 용감한 노인; 이 성실하고 집착하는' 성인' 은 일생동안 이상을 실현하기 위해 뛰어다니며 외치며 평생 정의와 양심을 지켜왔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그는 위대한 학자, 위대한 교육자, 위대한 사상가이다. 분명히이 삽입은 확실히 더 나은 결과를 얻을 것입니다. 학생들의 노래를 불러 일으키기 쉽기 때문이다.

실천은 교학에 전통문화의 기초지식을 침투하여 학생들의 국어 학습에 대한 흥미를 높이고 학생들의 인지구조를 넓히는 데 도움이 된다는 것을 보여준다. 필자는 이것이 실행 가능한 국어 교육 방법이라고 생각한다.