사마광의 메시지
희녕 3 년 (1070), 사마광은 왕안석 변법에 반대하는 것으로 유명하다. 이듬해 서경 어사대 () 를 선고받고 낙양 () 에서 15 년을 살았으며,' 자통치감' 을 전문적으로 편성하였다. 철종이 즉위하여 여전히 북한에서 재직하고 있다. Yuanfeng 8 년 (1085), 대법관 종 겸 시랑, 국정 주재, 신당 폐지, 신법 폐지. 몇 달 후에 세상을 떠났다. 사후 문국공, 역사, 증여서 \ "사마집 \".
사마광의 주요 업적은 그의 학술 연구에 반영되었다. 그중 가장 큰 공헌은' 자통치감' 편찬을 주관하는 것이다. "자통치감" 은 중국 최대 연대기, 총권 294 * *, 고금을 관통하며 한, 조, 위분진의 전국 초기 (기원전 403 년) 에서 5 대 말년 (후량, 후당, 후금, 후한, 후주 작가는 연월을 경으로 역사적 사실을 위사로 하여 시간순으로 이 1362 년의 역사적 사실을 기록했다. 중대한 역사 사건의 전과후과를 분명히 해석하여 독자들이 역사적 사실의 발전을 한눈에 알 수 있게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 역사적, 역사적, 역사적, 역사적, 역사적, 역사적)
사마광은 영종예평 3 년 (기원 1066 년) 부터 종신원풍 7 년 (기원 1084 년) 까지 19 년 동안 반평생을 들여 편찬했다 그는 "자치통감" 에서 "낮이 부족하고 밤이 뒤를이었다", "이 책은 정력을 다한다" 고 말했다. 책 제목은 "과거를 감안하면 통치를 근본으로 한다" 는 뜻이다. "
사마광은 많은 글을 썼다. 자간' 외에도 80 권' 통감 리', 20 권' 육지', 6 권' 관백공주표' 가 있다. 게다가, 그는 문학, 경학, 철학, 심지어 의학 방면에 모두 연구와 저술이 있다. 그의 주요 대표작으로는' 한림조씨',' 설문해자',' 설문해자',' 설문해자',' 설문해자',' 설문해자',' 설문해자',' 설문해자',' 설문해자' 가 있다 역사적으로 사마광은 유교 삼성 중 하나로 여겨졌다.
정치적 관점에서, 사마광은 법제가 영원히 변하지 않고, 정치사상이 보수적이라고 주장한다. 그는 "선왕의 법은 바꿀 수 없다" 고 말했다. 그가 보기에 주왕 위열덕은 진조 의사 위사를 제후로 임명하여' 선왕의 의식' 과' 조상의 법' 을 포기한 것으로 보인다. 그와 재상 왕안석은 정적이다. [이 단락 편집] 관련 사건 사마광의 원조는 서진 황족 사마푸로 거슬러 올라갈 수 있다. 원적 하노이 (오늘 하남 진양). 사마광의 아버지 사마지는 병부에서 의사로, 천장각 (한림학원 소속) 에서 하인으로, 장서각에서 황제 고문으로 일한 적이 있다. 그는 성실하고 선량해서 줄곧 명성을 얻고 있다. 사마광은 쓰촨 () 성 청두 () 시 현서가 () 가 바른 길 서쪽 () 에서 태어나 비석 하나를 출토했다. 정면에는' 사마문공이 태어난 곳' 이라고 적혀 있고, 사마광이 현에서 태어난 시기와 장소, 비석을 간략하게 기술하고 있다. 이 비석은 청말현하 () 직리 () 에 최초로 건설되었다. 연대가 오래되어 비석이 이미 비바람에 침식되어 비문은 이미 식별하기 어려웠다. 민국 24 년, 유천상이 현령으로 재직했고, 감독관은 원래 사이즈에 따라 기념비를 다시 새기고, 고 144 cm, 폭 68 cm 를 새겼다. 비석은 원래 현야 오른쪽 (본지는 사마문 사당 옛터), 현존하는 왕총사 () 에 서 있었다.
"지현지" 에 실린 송대 () 인 장흥성 () 에 따르면 "사마문공사 ()" 는 "그래서 어느 해에 의사 사마군지 () 를 현령으로 임명하고 내년 한 달에 관직을 가질 것을 건의한다. 글자는 민이고, 그도 산이라고 부른다. " 이 말은 사마치가 현령에 있을 때, 관아에 살고, 아내는 둘째 아들 사마광을 낳았다. 문장 측은 또 사마치트가 관직의 아들을 기념하기 위해 법원 밑에 송일남을 직접 심었다고 말했다. 사마치 부자가 죽은 후 소나무는 시들어 남목만 아직 푸르다. Xi 사람들은 무성한 난목나무가 사마광의 영광이라고 믿었기 때문에 이명이 현령은 사마광이 태어난 곳에' 사마문공사' 를 건립하여 제사를 지냈다.
기록에 따르면 사마광은 천희 3 년 (10 19) 에서 태어났다. 그는 북송 대신으로 유명한 《자치통감》을 편집했다. 송철종 원우는 1 년 총리 (1086) 로 8 개월 만에 세상을 떠났다. 그는 대신 관문국공으로 추봉되었다. 그래서 후세 사람들은 그를 사마문공이라고 부른다.
장흥성의' 사마문공사 당길' 도 북송년 동안 산간지 소수민족이 반란을 일으켰다는 루머가 있었다고 말했다. 당시 행정 장관 여몽송은 부모님이 산서로 잠입하는 것을 보고 집으로 돌아갔고, 주부 이연도 도망쳤다. 현성 안의 질서가 혼란하여 백성들의 인심이 흉흉하다. 언제 시마 치 시안 웨이 (西安) 의 가족 생활 에도 불구하고, 이 중요한 순간에, 자동 대리 행정 장관, 주재현 정부, 혼란스러운 국면을 수습했다. 그때는 정월을 맞았지만 백성들은 설을 쇨 기분이 없었다. 그 부자들은 금과은, 실크, 직물을 묻었다. 돈이 없는 사람은 노인을 부축하고 어린아이를 거느리고 청두 (), 펑현 (), 대읍현 () 의 심산노림 () 에서 도망쳤다. 사람들을 진정시키기 위해 사마츠는 정월 15 일부터 3 일 3 박 등롱을 틀었다. 등롱을 본 지 이미 사흘이 지났는데, 백성들은 비로소 안심하고 현으로 돌아갔다.
시마 치 (Sima chi) 는 성과 향상으로 pixian 을 떠났다. 그러나 군민은 그를 잊지 않고, 그가 현에서 위대한 역사학자를 탄생시켰다고 생각한다.
사마문 기념관' 의 저자인 장흥성은 매우 엄숙한 학자로 사마광을 매우 숭배한다. 그와 사마광은 모두 북송인이다. 그의 출생지인 텅스텐과 현 () 은 같은 성도부 () 에 속하여 수백 리 떨어져 있다. 두 사람은 100 년도 채 안 되어 떨어져 있다. 그래서 그의 서술은 이치에 맞고, 근거가 있고, 믿을 만하다. 사마문공당 당길' 이후 청대' 대통일지' 의 예술 범주에 포함돼 사마광이 현에서 태어난 기록은 이미 많은 식견 있는 인사와 권위 있는 저작에 의해 확인되었다는 것을 알 수 있다. 우연히도, 같은 성 () 의 원석우 () 는 청두 문헌에 기록되어 있다. "사마광은 그의 아버지 사마치 () 에서 태어나 쓰촨 () 현 () 군장 () 의 관주 () 였다" 는 뜻으로 장흥성 () 의 기록과 일치한다.
사마문 사당은 이제 더 이상 존재하지 않고, 유적지는 이미 백성의 화원으로 개척되었다. 사마문공의 출생지 비석은 현재 왕총묘에 있다. 사마광이 유년시절 태어났을 때 아버지 사마지는 광주광산현령으로 이름을' 빛' 으로 지었다. 일곱 살 때, "어른스레" 좌씨춘추 "를 듣고 그 취지에 도달할 수 있다. 이때부터 "책은 놓을 수 없고, 갈증을 모른다." 사마광은 아버지의 영향을 많이 받았다. 여종 한 명이 뜨거운 국물로 그를 위해 호핵을 벗겼다. 그의 언니는 그에게 누가 만들었는지 물었다. 사마광은 그 자신이 벗긴 것이라고 대답했다. 그의 아버지는 아이가 어떻게 거짓말을 할 수 있는지 꾸짖었고, 사마광은 다시는 거짓말을 하지 않았다. 사마광이 항아리를 부수는' 어린이 이야기는 당시 도쿄 (오늘 개봉) 와 낙양에서 널리 전해졌다. 어린 사마광은 일에 부딪히면 냉정하고 기지가 용감해서 천고의 좋은 말로 전해졌다.
유골함을 깨고 친구를 구하다 (1)
사마광, 본명 석군, 산시 하현인. 아버지 수영장, tianzhang 파빌리온 만들 수 있습니다. 빛 (2) 은 7 살, 호연의 가스 (3) 성인이 된 뒤' 좌씨춘추' (4) 에 대해 들었고, 사랑하는 만큼 가족에서 은퇴하면 큰 손가락 (5) 을 잃는다. 자연 [6] 책을 놓을 수 없고, 배고픈지 목마른지도 모른다. 한 무리의 아이들이 마당에서 놀고 있는데, 한 아이가 유골함을 기어올라 발이 물에 빠졌다. 사람들은 징집 을 포기, 단지 돌 깨진 항아리 를 개최, 물 버스트, 아들 을 낳았다. 나중에 베이징과 낙양은 그림을 그렸다.
번역:
사마광, 본명 석군, 산시 하현인. 아버지 수영장, tianzhang 파빌리온 만들 수 있습니다. 빛 (사마광) 은 일곱 살 때 태어났고, 성인이 되면 숙연하게 경의를 표한다. 그는 왼쪽 \ "봄 \" (일명 \ "춘추 좌씨전 \", 춘추 시대 좌추명 이 쓴 것으로 알려짐) 을 듣고, 매우 좋아 (왼쪽 \ "춘추 \" 를 가리킴), 은퇴 (돌아가기) 가족들에게 그가 그의 큰 손가락을 알고 (이해) 있다고 말했다 자연 (지금부터) 은 이 책을 놓을 수 없고, 배가 고프거나, 춥거나, 더운지 알 수 없다. 아이는 병원 (병원) 에서 놀고, 기어오르는 유골함, 발 (미끄럼을 가리킴) 이 물에 빠지고, 모두 버리고 (아이를 살려), 석두 만 들고 유골함 (유골함을 가리킴), 물이 터져 나온다
사마광, 본명 군사, 북송 산시 하현 (이 산시 하현) 수촌인, 세칭 () 수씨.
사마광은 송신종 천희년 3 년 11 월 (서기 10 19) 에서 태어났다. 당시 그의 아버지 사마지는 광주광산 현령으로 이름을' 빛' 으로 지었다. 시마 guangjia 세대 공식, 그의 아버지 시마 치 나중에 군사 부서, 의사, tianting 법원 에 공식, 항상 청렴하고 선량한 명성 을 누리고 있다.
아버지의 영향을 받아 사마광은 어려서부터 총명하고 배우기를 좋아한다. 역사서에 따르면 사마광은' 좌전' 을 즐겨 읽으며 늘' 책을 다 읽을 수 없고 갈증을 모른다' 고 한다. 일곱 살 때 능숙하게' 좌전' 을 외울 수 있어 200 여 년의 역사 윤곽을 분명하게 말할 수 있어 어릴 때부터 역사에 대한 관심이 매우 깊었다는 것을 알 수 있다.
참고 사항:
(1) 송대 사마광전에서 뽑혔다.
(2) 사마광은 일곱 살생으로 일곱 살까지 자랐다. 빛, 즉 사마광, 산시 하현 (오늘 산서) 사람. 북송 대신과 사학자는' 자감' 등의 책을 편찬했다.
(3) 엄숙하고 엄숙한 모습.
(4)' 좌씨춘추' 는' 좌전' 이라고도 불리며 춘추시대 좌추명이 편찬한 사서라고 전해진다.
⑤ 부주의, 주요 의미. "목적" 을 가리킨다.
(6) 그 이후.
(7) 석방.
(8) 독구대복의 용기.
(9) 도피를 포기하다.
(10) 폭발. 사마문제전 앞 사마광, 송인종보원년 (1038) 국자감 (1038) 에 들어가 국자감 () 에 들어갔다. 처음에 그는 일급 하급관원으로 임명되어 이랑과 대리를 심판했다. 당나라 부사 방길 (pangji) 의 추천 후, 베이징 교정 관각 (Guan ge) 에 입성하고, 같은 판결과 주 () 를 선고했다. 송인종은 말년에 천장각으로 임명돼 동치건원의 강사와 고문을 맡았다. 가우 6 년 (106 1 년), 동실동치건원 집으로 이사했습니다. 그는 통지를 편찬하여 통치자의 참고로 삼기로 결심했다. 평지 3 년 (1066) 에' 전국 ~ 진통지' 8 권에 편입되어 송영종에 갔다. 영종은 이닝 동안 수리를 계속하고 비용과 추가 인원을 제공하라고 명령했다. 송신종은 그의' 관전, 사후의 사단' 이라는 책을 위해' 자통치감' 을 쓰고 직접 순서를 정했다. 왕안석은 송신종의 신정을 지지했지만 극력 반대했다. 그는 황제 앞에서 안사와 논쟁을 벌여 조상의 법이 바꿀 수 없다는 것을 강조했다. 하느님께서는 그에게 의회의 부특사가 되라고 명령하셨지만, 그는 포기하기를 거부했다. 희녕 3 년 (1070), 명대 학사로 스스로 베이징을 떠나 영흥군 (오늘 산시 Xi 안) 을 알게 되었고, 이듬해 낙양을 퇴각하여 서경을 떠나 어사대에 남아 서국과 합편' 통감' 을 계속하여 원풍 7 년 (/KLOC) 까지 하였다. 이 책이 완성되자 사마광은 사정당 학사로 승진했다. 원풍 8 년 (1085), 즉위, 고태후 청정, 경입하여 국정을 주재하다. 다음 해, 어떤 책 종, 어떤 shilang. 몇 달 후, 그는 신당을 파면했고, 신법을 폐지했고, 역사는' 원우의 변화' 라고 불렀다. 사마광은 재위 1 년 반, 즉 죽었다. "경성 백성들은 시장에서 목매달아 옷을 입고 술을 마시며 골목길에서 울면서 수천만 원을 덮었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)." 관이 하현으로 배달되었을 때, "사람들은 눈물을 흘렸는데, 마치 자신의 친척을 우는 것 같았다. 수만 명이 사방으로 목숨을 잃을 것이다. " "집집마다 코끼리 한 마리를 걸면 밥은 반드시 원하는 바가 있을 것이다." 사후에 태사 문국공을 추증하고, "정문" 을 구가하며, "충실국치" 비석을 증정하다. 그의 유작, 군장, 레이편, 흑갑집, 조씨, 주경, 이설, 주, 주양자, 이서, 유흥산집, 서씨지, 이이 있다. [편집본] 정치는 사마광이 정치적으로 표준적인 보수파라고 주장한다. 그는 변법을 주재하는 왕안석과 의견 차이가 심하여 여러 차례 신법에 반대하는 편지를 썼다. 그는 형법상 신설된 국가가 경전을 사용하고 혼란스러운 국가가 중전을 쓰는 것은 세상을 경멸하는 것이지 법을 바꾸는 것이 아니라고 생각한다. 이른바' 천하를 침실처럼 다스리면, 우리가 고치자, 크지도 나쁘지도 않고 짓지도 않는다' 고 한다. " 사마광과 왕안석, 일심전력으로 나라를 위한 것은 일치하지만, 구체적인 조치에는 각각 편향이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 왕안석, 왕안석, 왕안석, 왕안석, 왕안석) 왕안석은 당시 재정과 군사문제에 초점을 맞추고, 과감한 경제와 군사개혁 조치를 통해 급박한 문제를 해결했다. 시마 광 (Sima Guang) 은 주장 기간 동안 윤리적 규범의 정류를 통해 인간의 생각을 원래의 시스템에 제한해야한다고 믿는다. 개혁이라도 온당하게 해야 한다. "만약 큰 나쁜 변화라면, 반드시 훌륭한 장인과 좋은 재료일 것이기 때문이다. 지금은 둘 다 없다. 나는 바람이 비를 두려워할까 봐 두렵다. " 사마광의 생각은 보수적이지만 실제로는' 수비' 를 바탕으로 한 개혁 전략이다. 왕안석 변법에서 나타난 신법 집행이 부실하고, 고용인이 부적절하다는 등의 문제는 사마광의 정치적 노련함과 온건함을 증명한다.