1. 나라와 가문에 관한 시

나라와 가문에 관한 시 1. 묻다

Zimozi는 이렇게 말했습니다. "이제 나라와 가문에 유교에서는 인(仁)이라는 단어가 우선시되는데, 이는 쑨원(孫文)의 '세계는 모두의 것'이라는 말과 유사하다. 가족이요, 가족도 나라이다. 과거의 유덕한 나라와 가족을 되돌아보면 성공은 근면과 검소에서 나오고, 폐허는 사치에서 온다

과거의 과거 사건을 보면 성공이다. 근면과 절약, 사치와 낭비에서 나오며 결국 나라와 가정의 파멸로 이어진다.

사치를 멀리하고 근면하고 단순하게 살도록 교육하고, 가정과 가정을 파탄시키라.

"과거를 보면 좋은 나라와 가문은 근면과 절약으로 계승됐다. 사치스럽다. "는 당나라 이상인이 《역사송가》에서 쓴 역대 왕조의 역사를 매우 정확하게 요약하고 요약한 것으로, 현대와 미래 세대에게도 적용 가능하다.

그 존재 , 국가와 가족의 발전과 번영은 동일합니다. 또는 "성공"과 "성공"은 근면과 절약에 의해 만들어집니다. 근면은 국가와 가정의 부(富)의 원천입니다. 부를 창출하는 과정에서 효과적인 규제와 관리가 없으면 부지런하고 끊임없는 노력만이 국가와 가정의 번영을 지속적으로 창출할 수 있습니다. 부를 창출한다는 것은 창조가 실천의지가 없다는 뜻입니다. 절약을 잘하는 나라, 절약을 잘하는 나라는 지금 사회주의초급단계, 인민생활의 초보단계에 있는 나라입니다. 기준은 아직 낮고, 중화민족의 위대한 부흥의 꿈은 아직 몇 세대, 수십 세대의 노력과 노력이 필요합니다. 사치품은 사치, 사치, 단순의 미풍을 계승해야 하며, 사치는 민족부흥의 위대한 꿈을 향한 길에 커다란 장애물이며, 사회주의와 조화로운 사회, 과학발전의 실현에 심각한 장애물입니다. 사치, 사치, 사치는 완전히 근절될 수 없으며 모든 아름다운 아이디어가 사라질 것입니다.

과거로부터 배우고 다른 사람들로부터 배우도록 노력해야 합니다. 미래세계를 위한 조국, 그리고 "고대 하늘이 푸른 꽃을 운다"는 한탄이 재발하지 않도록

2.애국심과 가족애를 표현한 명문은 20문장 이내로 작성

애국심과 가족애에 관한 유명한 구절:

1. 집을 집처럼 여기고 고향을 고향처럼 여기고 고향을 고향처럼 여기십시오. 세상이 곧 세상이다 - "관자·목동"

2. 역경 속에서도 나라를 잊지 않는 것은 의리이다 - "좌전·조공년"

3. 민생의 고난을 애도하며 긴 숨을 쉬십시오. - 굴원의 『이사오』

4. 부를 구하지 않고 나라를 이롭게 하는 것 - 『예·유교』 < / p>

5. 국가의 재난에 목숨을 바치고, 죽음을 돌연귀국으로 본다.——조지의 『백마』

6. 열사들의 애국심도 고향과 같다.— —Ge Hong의 “보보자·외변”·광인” 순교자: 야망과 성취를 가진 사람들.

7. 세상의 걱정을 먼저 걱정하고 세상의 행복을 기뻐하십시오. - Fan Zhongyan의 "Yueyang Tower"

8. 나는 낮은 위치에 있어도 조국을 걱정하는 마음을 감히 잊지 않는다.——-루유의 『병은 책에서 생겼다』

9. On the Wang Shibei가 중원을 정한 날, 그는 Nai Weng에게 가족 희생에 대해 말하는 것을 결코 잊지 않았습니다. —— Lu You의 "지시" "아들"

10. 고대부터 아무도 죽지 않고 떠났습니다. 역사를 밝히는 충성심. - 문천향 "영정해를 건너다"

11. 충성심으로 나라에 봉사하다 - "송나라·악비의 역사"

12. 세계의 흥망은 모두에게 책임이 있다 - 마이멍화 "중국의 생존이 오늘 결정된다"

13. 당나라의 이몽양: 북을 바라보다. 별은 칼이 서고, 온 인생이 나라를 걱정한다.

14. 명나라 우천: 나라를 섬기는 충의의 마음, 조국의 충을 위한 순수한 눈물 두 줄

15. 송나라의 노유: 온 몸으로 갚음 나라는 수천 번 죽고 사찰은 다시는 푸르지 않을 것이다.

16. 연대기 삼국지: 나라를 걱정하고 고향을 잊어버리고, 어려운 사람들을 돕기 위해 목숨을 바친다.

17. 당나라 이백: 한밤중에 네다섯 한숨, 종종 걱정

18. 겸손해도 나라 걱정은 감히 잊지 않는다.——- 루유의 『책에서 병이 생겼다』

19. 나 고향이 더 가까워진 것 같아서 감히 누군가 온다라고 묻지 마세요. —— Song Zhiwen

20. 부가 아닌 국가에 이롭다.

—— "의례와 유교"

3. 국자에 관한 시

"풍하승지가 장숴상지현을 보내 연회를 열어 자(子)라는 말을 얻었다"

수팅

수수금궁에서는 인재를 모집하기 위해 왔습니다.

강강석운하에서는 예배의 서문도 동시에 있다.

연회에서 서환은 도교에 대해 이야기했고 문성귀는 시에 대해 이야기했다.

유교와 현대를 총리로 삼고, 옛 것을 스승으로 삼아 공부하라.

아래로는 하늘이 가까워지고 있고, 그 가운데 황제는 아름다움을 즐기고 있다.

그 나라의 좋은 역사가 기록되어 있고 매일 토론하고 생각할 수 있습니다.

"교외 사원의 노래 61 Yikun Temple 운동 61 Yonghe" Xu Yanbo

맑은 사원처럼 엄숙하고 엄숙합니다.

나라에서는 엄격한 희생을 권장하고, 곤성수령(村興書陵)을 권장한다.

집에는 사람도 별로 없고 정원에서 신나게 놀고 있어요.

당신이 여기에 있으면 효도를 누리고 재산이 평안해질 것입니다.

"이곤사 운동 61 용화"

서얀보

맑은 사찰처럼 장엄하고 엄숙하다.

나라에서는 엄격한 희생을 권장하고, 곤성수령(村興初陵)을 권장한다.

집에는 사람도 별로 없고 정원에서 신나게 놀고 있어요.

당신이 여기에 있으면 효도를 누리고 재산이 평안해질 것입니다.

"Bigan's Tomb"

Xu Yanbo

그는 세상의 보물이자 Weixian 왕국의 마을입니다.

음도는 아직 남아있지만 신전을 받고 거절한 것은 음이다.

산이 으르렁거리고 귀신이 또 울고, 땅이 갈라지고 강물이 흔들렸다.

신사 숙녀 여러분은 모두 아첨꾼이지만 경건한 남성과 여성은 모두 선하고 현명합니다.

고청황제의 삼촌은 매우 순결하고 순종적이다.

옥 침대는 밝고 깨끗하며 구리 기둥은 사각형입니다.

봉국력 삼왕조 시대에 잠시 구멍이 보였습니다.

지다이는 맨칼로 분노를 충전하는 만연한 사부입니다.

그의 아들 미종탄은 더욱 분노하고 용감해졌다.

푸잉은 멸망하고 죽기를 맹세하며, 죽는 것도 서슴지 않을 것이다.

그는 이미 상심했고, 현명한 여인도 그녀와 함께 죽었습니다.

릴롱은 두 뼈를 모두 격렬하게 파괴했고, 태월은 구렌을 파괴했다.

Zhou Fa는 도시 교외에 있었고 불의는 비극적이었습니다.

날카로운 칼은 악을 멸하고, 복수는 너무나 빠르다.

그는 Shuling Hange에 주둔했고 그의 제자들에게는 여행자라는 칭호가 부여되었습니다.

멋진 타이틀을 갖고 있으니 잘 생긴 남자처럼 한숨을 쉬며 흐른다.

언덕 위의 무덤은 야생 초목으로 덮여 있고, 제단 가장자리는 날아다니는 인으로 둘러싸여 있습니다.

정관은 북벌에 대해 경고했고, 위황은 충성을 바랐다.

불모의 무덤이 풀과 나무를 보호하고, 조각된 막대기가 불씨를 불어서 끓인다.

대원년은 더욱 존경받고, 몸매는 쇠퇴하고 명성은 높아지고 있다.

황제의 시에는 음악과 돌이 가득하고, 나라의 진미는 향기롭고 향기롭다.

시대를 초월한 위대한 순교자, 영웅, 영웅들의 사진입니다.

"중허음악 제9장 제61장 궁중가 제6호"

노자오린

파도도 맑고 바다도 맑고, 그리고 별들 앞의 풍경은 아름답습니다.

가오싱의 생일을 맞아 지아관이 영혼으로 승천한다.

Chenggui Cui Suo는 Yaoting에서 자도록 요청했습니다.

종유자는 옆 탁자에 앉아 형경에 대해 물었다.

산이 밝고 손님이 밝고 나라가 푸르다.

황상원기님, 나라와 가족 모두 평안하십니다.

4. 가족과 관련된 시

"석아"

시대: 송나라 저자: 노유

죽음은 모든 것을 의미한다 헛된 일이지만 슬픔은 지우저우의 슬픔과 같지 않습니다.

왕시비는 중원의 날을 정했고, 내옹에게 가족의 희생에 대해 말하는 것도 잊지 않았다.

"Man Ting Fang · 시와 문학 가보"

시대: 송나라 저자: 익명

시와 의식은 그렇지 않은 경우 가족에게 전해집니다. 유명해지면 누가 장악할 수 있는지 유리할 것입니다. 손을 안전하게 보호하세요. 그러나 당신은 짧든 길든 상관없이 관대하고 관대합니다. 그리고 한적한 곳에 살기 때문에 한적한 곳에 사는데 매우 덥고 춥습니다. 비록 그가 아직 어리지만 관직보다 더 큰 권세가 있을 것이며, 그의 가족은 더욱 번영하고 번영할 것입니다. 가을소리, 곧 바람이 불고, 늦여름 더위 속에 숨겨질 꼬투리가 남겨집니다. 대현자는 처음으로 나라에 와서 그를 칭찬했다. 봉황 커튼은 무시되지만 난초를 통제하고 애지중지하기 위한 특별한 방을 얻는 것을 좋아합니다. 닝신은 청년보다 더 강한 청년이라고 한다. 여가시간이 있으면 왜 산에서 총리직을 수행해야 합니까?

"보살남·홍저의 이별밤은 우울하다"

시대: 당나라 저자: 위장

홍저의 이별밤 저택은 우울하고, 향등은 술 천막에 반쯤 감겨져 있습니다.

지는 달이 사라지자 아름다움과 눈물도 그녀를 떠났다.

비파는 황금색과 녹색 깃털을 가지고 있고, 꾀꼬리의 언어는 줄에 있습니다.

일찍 집에 오라고 조언하세요. 녹색 창문에는 꽃 같은 사람들이 가득합니다.

5. 집에 관한 시

1. 사랑하는 어머니의 손에 있는 실, 방랑자의 몸에 입힌 옷.

떠나기 전, 늦게 돌아올까 두렵다.

한 치의 풀이라도 말하는 사람에게는 세 개의 봄 햇살이 보상으로 주어질 것입니다.

(멍자오: '떠도는 아들의 노래')

2. 콩을 삶아서 콩나물을 태우고, 콩은 가마솥에서 울어요.

같은 뿌리에서 태어났기 때문에 성급하게 갈등을 빚을 필요는 없다. (조지: "시의 칠보")

3. 시어머니는 딸이 온다는 소식을 듣고 장군을 도우러 나갔다.

때; 여동생이 온다는 소식을 듣고 빨간 화장을 했다. 동생이 온다는 소식을 듣고 돼지와 양에게 칼을 갈고 있었다. . ('뮬란치')

4. 나라는 산과 강으로 갈라지고, 도시는 봄철 초목으로 가득하다.

꽃에 감사하면 눈물이 나고, 남을 미워하면 겁이 난다.

3개월간 전쟁이 계속되고, 집에서 보낸 편지 한 통의 가치는 1만 골드에 달한다.

흰머리 스크래치가 짧아지고 성욕이 압도적입니다. (두보: "봄의 희망")

5. 수비대의 북소리가 보행자의 움직임을 방해하고, 가을에는 기러기 울음소리가 들린다.

오늘 밤 이슬은 하얗고, 고향에는 달이 밝네요.

형들은 다 뿔뿔이 흩어졌고, 나는 생사를 물어볼 가족도 없다.

보낸 편지는 전달되지 않았고, 군대도 정지되지 않았다. (두보: "달밤에 형제를 기억하다")

6. 뤄양시의 가을 바람을 보며 아이디어가 가득한 책을 쓰고 싶었습니다.

서둘러 이야기를 끝내지 못하고 여행자들이 다시 문을 열게 될까봐 두렵다. (장지: '가을생각')

7. 낯선 땅에서 이방인이 되어 명절이 되면 가족이 더욱 그리워진다.

형들이 높은 곳에 올라가면 여기저기 층층나무를 심는 사람이 한 명 줄어든다는 걸 멀리서도 안다. (왕웨이: "9월 9일 산둥형제의 추억")

8. 한단우체국의 동지에는 무릎을 끌어안은 등불 앞의 그림자가 몸을 따라다닌다.

늦은 밤 집에 앉아 있고 싶다면 멀리 여행하는 사람들에 대한 이야기도 해야 한다. (바이거이: "한단 동짓날 향수병")

9. 어린 아이는 옷을 들고 "왜 돌아오기엔 너무 늦었지?"라고 물었습니다.

***시간을 두고 싸워 구레나룻 실크를 차지하는 사람은 누구일까요? (두무: '집에 돌아가다')

6. 나라와 관련된 시

예로부터 사람이 죽지 않아 충성스러운 마음을 남겨 역사를 조명한다.

——원천향, 송나라

——송나라의 육유 <<Shier>>

그러나 용성의 비행장수들이 여기에 있고 그는 호마에게 은산을 건너는 법을 가르치지 않습니다.

——왕창링, 당나라

——당나라 이허 << 남원>>

황제는 허황 땅을 차지하기 전에는 고향을 돌아볼 생각이 없었다.

——당나라 영호초 << 청년기행>>

장사꾼은 나라의 정복에 대한 증오를 모르지만 여전히 꽃을 노래한다. 강 건너편 뒷마당.

——두무, 당나라

——명나라 Qi Jiguang << 즉시 만들어 보세요>>

중평원이 주(朱)라는 성씨가 아니라고 생각된다면, 채찍.

7. 나라와 관련된 시는 무엇인가요?

1. 집을 집처럼 여기고, 마을을 마을처럼, 나라를 나라처럼, 세상을 같이 여기세요. 세계. ——"관자·목동"

의미: 가족은 가족을 다스릴 요구에 따라 다스려야 하고, 향은 향을 다스릴 요구에 따라 다스려야 하며, 나라는 법에 따라 다스려야 한다. 나라를 다스리는 요구에 따라야 하고, 세계도 세계를 다스리는 요구에 따라 다스려야 한다.

2. 역경 속에서도 조국을 잊지 않는 것은 충성이다. ——"좌전·조공년"

의미: 재난 앞에서도 나라를 잊지 않는 것이 충성이다.

3. 국민의 삶의 고난을 애도하며 눈물을 가리기 위해 긴 숨을 쉬십시오. ——Qu Yuan의 "Li Sao"

의미: 나는 종종 큰 한숨을 쉬고 얼굴을 가리고 울며 사람들의 삶과 운명의 고난을 한탄합니다.

4. 나는 단지 추구합니다. 나라를 이롭게 하고 부를 추구하지 말라. ——"예서·유교"

의미: 이 일이 나라에 이로우면 개인의 재산에 해를 끼치더라도 해야 한다.

5. 국가적 재난에 목숨을 바치고, 죽음을 고향으로 돌아가는 것처럼 대하는 것. ——조지의 '백마'

의미: 국난을 해소하기 위해 목숨을 바쳐 죽음을 귀향으로 삼는다.

6. 순교자들은 고향만큼 애국적입니다.

——게홍의 "보보자·외평·광지"

순교자: 야망과 성취를 갖춘 사람.

의미: 영웅적인 사람은 자신의 집을 사랑하는 만큼 조국을 사랑합니다.

7. 세상이 걱정할 때 먼저 걱정하고, 세상이 기쁠 때 기뻐하십시오. ——Fan Zhongyan의 "Yueyang Tower"

의미: 세상의 모든 사람이 슬프기 전에 슬퍼하고 세상의 모든 사람이 행복한 후에 즐겨야 합니다.

8. 나는 미천한 신분에도 불구하고 조국을 감히 잊지 않는다. ——- 루유의 "병은 책에서 생겼다"

의미 : 비록 지위는 낮지만 국가와 국민을 돌보는 책임을 결코 잊지 않았습니다.

9. Wang Shibei는 중원의 날을 정할 때 Nai Weng에게 가족 희생에 대해 이야기하는 것을 잊지 않았습니다. ——Lu You의 "Shi'er"

의미: 제국군이 중원을 되찾기 위해 북쪽으로 진군할 때 가족 희생 중에 아버지에게 좋은 소식을 전하는 것을 잊지 마십시오.

10. 예로부터 사람이 죽지 않았으며, 역사를 밝히는 충의의 마음을 남겼습니다. ——Wen Tianxiang "링딩 바다 건너기"

의미: 고대부터 사람들은 죽을 수밖에 없습니다! 그러나 죽음은 의미가 있어야 합니다. 나라에 충성할 수 있다면 죽은 뒤에도 수천년 동안 빛나고 역사에 이름을 남길 수 있습니다.

8. 애국심과 가족에 대한 사랑을 표현한 시와 열심히 일하는 정원사를 찬양하는 시

집을 고향처럼, 고향을 고향처럼, 나라를 나라처럼 여기십시오 , 그리고 세상을 당신의 세상으로. ——"관자·목동"

2. 역경 속에서도 조국을 잊지 않는 것이 충성이다. —— "Zuo Zhuan, 조공의 해"

3. 긴 숨을 쉬며 눈물을 가리고 민생의 어려움을 한탄합니다. ——Qu Yuan의 "Li Sao"

4. 부가 아닌 국가에 이익이 됩니다. ——"예서·유교"

5. 국가의 재난에 목숨을 바쳐 죽음을 돌연재로 본다. ——Cao Zhi의 "백마"

6. 순교자는 고향만큼 애국적입니다. ——Ge Hong, "Baopuzi·Waipian·Guangji" 순교자: 야망과 업적을 가진 사람.

7. 세상의 걱정을 먼저 걱정하고, 세상의 행복 후에 기뻐하라. ——Fan Zhongyan의 "Yueyang Tower"

8. 나는 겸손한 지위에도 불구하고 조국을 감히 잊지 않습니다. ——-Lu You의 "책에서 병이 발생했습니다"

9. Wang Shibei가 중원의 날을 정했을 때 Nai Weng에게 가족 희생에 대해 이야기하는 것을 결코 잊지 않았습니다. ——Lu You의 "Shi'er"

10. 고대부터 아무도 죽지 않았으며 역사를 밝히기 위해 충성스러운 마음을 남겼습니다. ——Wen Tianxiang "링딩 바다 건너기"

11. 충성심으로 국가에 봉사하십시오. ——"송나라의 역사·악비전기"

12. 세상의 흥망성쇠에는 모든 사람의 책임이 있다. ——마이몽화 "중국의 생존이 오늘 결정된다"

애국시_애국시 2

두보는 가난한 시절의 이원을 걱정하며 몸의 열기를 한숨 쉬었다. 왕시는 중원에 정착하기 위해 북쪽으로 갔습니다. 같은 날 가족들은 내옹에게 애도하지 말고 외딴 마을에 누워 있으라고 말하는 것도 잊지 않고 제사를 지냈습니다. 남쪽을 바라보니 왕선생이 한 해 더 죽고 모든 것이 헛된 줄 알았으나 왕왕이 중원을 북쪽으로 치우던 날 구주에서는 그런 사람들을 볼 수 없어서 슬펐다. , 그는 내문에게 가족의 희생을 보고하는 것을 잊지 않았다

문천향은 고대부터 죽지 않았으며 충성스러운 마음을 남겨 역사를 조명했다

임칙서는 생명에만 관심을 갖는다 나라가 망하는데 어찌 재앙이 있겠느냐

지홍창의 나라가 이렇게 망했는데 왜 후회하겠는가

구연우의 나라가 일어나서 넘어지면 모두가 책임이 있습니다

Lu Xun이 Hanxing Tsuen에게 보낸 메시지는 확인이 아닙니다. 내 피를 흘리는 Xuanyuan을 추천합니다