장자는 4문장으로 무위사상을 주창했다: 하늘의 도를 따르고, '행위'로 세상에 들어가고, '무위'로 마음을 수양해야 세상이 평화로울 수 있다 필사자의.

장자는 '아무것도 하지 않음'과 '세상에서 도피'하는 사상을 주창했는데, 그의 유명한 글 '장자·인간세계'의 유명한 문장도 이를 보여준다. '인간세계의 중심' 』는 세상을 살아가는 방식을 논하는 것으로, 장자가 타인을 대하고 자신을 대하는 삶에 대한 태도를 표현할 뿐만 아니라 장자의 철학적 인생관도 드러낸다. 장자의 인생관은 무관심하고 넓은 마음을 갖고 모든 불행과 축복, 슬픔과 기쁨을 침착하게 직면하고 모든 사물과 자신의 변화에 ​​대해 기뻐하거나 슬퍼하지 않는 것을 옹호합니다.

장자는 자유를 추구해야 한다고 믿었기 때문에 관직을 추구하지 않고 명예와 부, 부를 자제했다. 장자는 사람의 수명은 유한하지만 욕망을 추구하는 데에는 한계가 없다고 주장합니다. 한정된 삶을 이용해 무한한 욕망을 추구하는 것은 매우 위험합니다.

정치사상에 있어서 장자는 만물이 평등하며 사람을 군주, 신하, 서민 등의 계층으로 나누어서는 안 된다고 생각하며 고대의 성현에 대한 존경을 옹호하지 않는다. 장자는 또한 '인공' 추구에 반대했으며, 자연의 발전에 순응하는 한 자연히 완전한 세계가 나타날 것이라고 주장했다.

장자의 철학사상:

장자의 철학사상은 주로 노자의 체계를 계승하고, 그 위에 자신의 관점과 이론을 가미한 것이다. 장자는 '도'가 우주에 객관적으로 존재하는 자연법이며, 자연법은 우주의 기원에 대한 설명이라고 믿는다. 장자는 노자(老子)의 '인간은 자연을 따른다'를 바탕으로 세상의 만물은 서로 연결되어 있다고 주장했고, '도'의 자연법칙은 무한하며 만물을 주관하는 자가 없다고 믿었다. 생성되고 자립하며 하늘과 땅에서 자연적으로 진화합니다.

장자의 삶의 철학은 무관심하고 넓은 마음을 갖고 모든 불행과 축복, 슬픔과 기쁨을 침착하게 직면하고 모든 사물과 자신의 변화에 ​​대해 기뻐하거나 슬퍼하지 않는 것을 옹호합니다. 장자는 자유를 추구해야 한다고 믿었기 때문에 관직을 추구하지 않고 명예와 부를 이용하여 자제했습니다. 장자는 사람의 수명은 유한하지만 욕망을 추구하는 데에는 한계가 없다고 주장합니다. 한정된 삶을 이용해 무한한 욕망을 추구하는 것은 매우 위험합니다.

정치사상에 있어서 장자는 만물이 평등하며 사람을 군주, 신하, 서민 등의 계층으로 나누어서는 안 된다고 생각하며 고대의 성현에 대한 존경을 옹호하지 않는다. 장자는 또한 '인공' 추구에 반대했으며, 자연의 발전에 순응하는 한 자연히 완전한 세계가 나타날 것이라고 주장했다.