역사는 이렇게 말할 수 없고, 황제가 좋은지 나쁜지 말할 수 없다.

부명을 참으며 창법을 바꾼다' 는 류영이 마침내 시험에 합격했다. 그러나 르네 의 관점에서, 그는 공식 에 적합하지 않습니다, ​​최고의 가사, 그래서 그려졌다. 송인종이 말했다. "우리 얕게 낮은 소리로 노래하러 가자. 왜 얕은데?" 류영은 자신이 "명령받은 작사" 라고 반박했다 인종을 풍자한 유영은 참수되었을 뿐만 아니라 가사로 고생하지 않고 더욱 뻔뻔하게 채워졌다. 심상치 않다. 따라서 유영은 인종에게 화를 내지 않을 뿐만 아니라, "늙기를 바랍니다. 흔히 하늘에 봉황이 있습니다." " 그게 무슨 뜻이에요? 즉, 사람들은 매년 송인종의 의장을 보고 송인종의 풍채를 감상하고, 전 세계 사람들이 송인종을 지지하기를 바라는 것이다.

유영 같은 황음무도한 사람을 잊게 할 수 있어, 노래 공덕을 칭송할 수 있을까? 인종 외에 어느 황제가 할 수 있습니까?

어떤 사람은 "인종이 하고 싶은 대로 할 수는 없지만 반드시 벼슬이 될 것" 이라고 말했다. 인종은 취미가 많아서 여색에도 가끔씩' 란정' 을 모사할 수밖에 없다. 황제로서 황제가 되는 것은 얻기 어려운 경지여야 한다.

그러나 사람들은 항상 전쟁을 할 수 있는 황제를 기억하고 인종이 인치국의 인종을 잊는다. 비록 전쟁의 희생양이 되는 것을 좋아하는 사람은 많지 않지만. "인종의 능에는 그의 순백색 전마인 특별한 부장품이 있다." 의시 문화재보호연구소 부연구원 푸영규는 기자들에게 "인종은 그 전쟁을 잊지 않았다" 고 말했다. 그는 수백만 명의 병사를 키우고 위세를 부리지 않아' 싸우지 않고 사람을 굴복시키는 병사' 는 더욱 불가능하고 호전적인 것도 없다. 김병이 중원을 점령한 후 송릉을 마구 약탈했지만 송인종의 명성에 대한 두려움 때문에 소릉을 공격하지 않았다. "소릉만 여전하다." 어느 날 소릉지궁이 발굴되면 인종의 전마 유해가 발견될 수 있을 것 같다. "

대부분의 송인들의 눈에는' 임종승지' 가' 정관지' 와' 개원사성' 보다 훨씬 낫다.

가우 4 년 (1059), 조진이 죽기 4 년 전입니다. 그의 신하들은 재상 부필을 비롯한 5 회 연속 상표에 올라' 인정' 의 영예를 요구했지만 조진은 비준하지 않았다. 그러나 그가 죽은 후에도 신하들이 그에게' 인' 이라는 칭호를 부여하는 것을 막을 수는 없었다. 한림학사 왕연 등 대신의 편지: "위안 절묘하고 위엄이 있다고 들었는데, 어떤 도움도 흔적을 드러내지 않는 자는 천정이라고 추천한다. 왕양, 가장 도덕적인 사람은 황제에게 세워진 ... 지위, 고성선현의 왕, 명성이 높고, 남달랐으며, 심지어 대대 공격까지 했다. 어진 사람은 인현자를 보고 지혜를 보았는데, 당시 유가의 대학학이 절제되었을 뿐만 아니라 천도의 계발도 있었다. 선제묘에는' 천도가 그치지 않는다' 는 시가 배합되어 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이를 "선공은 조상이고, 덕은 종이며, 모두 정의를 존중한다. "시황제 존석, 천새는 문성무가 적당하다고, 전은 인종이라고 부른다."

"인" 은 황제에 대한 최고 평가이다. "왕을 위해 인에서 멈춘다." 송사' 는 인종과 성세 통치를 칭찬한다. "(인종) 재위 42 년 동안, 관치태가 게을러지면, 그 비천한 장애인을 내버려 두어라. 형법은 느슨해 보이지만 감옥에는 관대한 사람이 많다. 국가는 폐단이 없지만, 천하를 다스리기에는 부족하다. 조정에는 소인이 없지만 선을 이기기에는 부족하다. 군주와 신하의 마음은 경외와 충성으로 가득 차 있는데, 이것은 100 여 년 동안 송삼이를 양성하는 기초이다. 자식 손주들이 자신의 행동을 바로잡으면 혼돈으로 길들여질 것이다. 「열전」 (liechuan) 은 "왕을 위해 인에서 그치다" 고 말한다 황제는 진실하고 무고하다.

그의 신하들은' 임종승지' 를 이렇게 칭찬했다. "이곳에서 42 년 동안 치국안방이라고 할 수 있다. 황희를 훔치기 전에, 나는 자세히 말하고 싶지 않다. 시'' 책' 이후 더 이상 이런 일이 없다. "

북송 학자 소버윈은' 임종승지' 를 이렇게 칭찬했다. 게티는 그 치치의 관건을 잘 알고 있다. 임재보조, 대간언, 천애민 두려워, 조법을 지킨다. 재보조는 fu 동성, 한치, 문언보, 치우는 당걸, 바오 청, 사마광, 범진, 육혜운이라고 부른다. 에이, 강, 한대의 문학과 풍광은 그 사람도 부족하지 않고 초월한 사람도 있다. 이것이 송지승이 있는 이유입니다. ""

북송정론가 진은 이렇게' 인종의 통치' 를 그리워했다. "이미 150 여 년이 지났는데, 태평성대, 송 () 의 유민 () 은 인종 () 황제보다 더 심하다고 생각하지 못했다. 이청 () 과 가우 () 년은 이 왕조의 전성기로, 한당 () 을 훨씬 능가하며, 3 대 풍조가 있다. "

대문호 수시는 "송행 70 여 년, 인민은 병사를 모르고, 부유하고 가르치며, 하늘의 극복을 받는다" 고 말했다. 천생과 정유는 송인종의 칭호이다. 눈이 텅 비어 있는 남송재상 진회 () 도 "예전에 우리 조상들은 내정 () 에 있었고, 천하 5 인 친선 () 이었는데, 책에는 기록이 있다" 고 말했다. 이청, 자우의 통치에서 당유, 상주로 내려가면 얼마나 번화한가! " 남송명장 위징 () 은 일명' 가우의 통치' 라고도 한다.

송대는 인종과 그' 성지' 를 찬양하는 시인이 너무 많다. 구양수, 사마광, 왕안석, 쩡공, 후안국, 유광조, 주필다, 양만리, 왕필, 진준경, 류크장, 조여탱, 엽이 있다. (1010-1063) 42 년 동안 군 개혁을 이해하지 못했다.

송대는 중국 역사상 춘추전국시대 이후 두 번째 개방포용의 시기이다. 그 근원은 조광윤, 털의 황제, 누가 무술과 관대함을 강조했는지에 있다.

조윤은 중국을 통일한 뒤 술 한 잔을 통해 병사들을 해방시켜 문관 통치로의 전환을 실현하고 공신을 살해하지 않았다. 특히, 조 kuangyin 법정 에서 장관 을 채찍질 할 수 없습니다 규정, ​​법을 제정 하고, 공무원 을 모욕 할 수 없습니다. 송나라는 문자옥을 제창하지 않고 문인에 대해 비교적 너그럽다.

조진이 송인종에서 왕위에 올랐을 때, 그는 이 전통을 최대한 발양했다. 조진이는 공부를 좋아하고 유교 경전을 숭배한다. 그는 처음으로' 논어',' 맹자',' 대학',' 중용' 을 한데 모아 학생들이 공부할 수 있도록 하여' 사서' 를 만들었다.

한번은 북한의 사절 한 명이 북한의 공물이 점점 적어지고 출병할 것을 요구했다고 보고했다. 르네 는 말했다: 이것은 단지 왕의 죄 입니다. 만약 지금 출병한다면, 왕은 반드시 죽임을 당할 것이 아니라, 오히려 수많은 사람을 죽일 것이다. 그래서 결국 간과했다.

쓰촨 (WHO) 에는 한 수재가 있는데, 청두 지사 () 의 시 한 수를 증여한다. "깨진 검문을 스택 정자에 태우면 청두가 건곤을 한다." 이것은 공공연히 반란을 선동하는 것이 아닌가? 청두 지사 는 그를 수도에 묶어 황제의 엄벌에 맡겼다. 그러나 인종은 "벼슬을 갈망하는 선비다" 고 말했다. 그가 시를 써서 분풀이를 하면 어떻게 처벌합니까? 우리 그에게 이 일을 할 관원을 한 명 주자. 그는 군대에 입대하여 비서가 되도록 수여되었다. "

인종은 재위 42 년, 결국 구경궁의 복녕전에서 죽었다. 유조는 태자가 즉위하고, 조황후가 황태후이며, 장례는 간결해야 한다고 말했다. 그가 죽었을 때 부고는 적국 요국에게 보내졌고, 요국 황제 노노 홍기마저도 사자의 손을 잡고 탄식했다. "42 년 동안 병변을 모른다." (송소보' 소청문록') 은' 인' 이라는 칭호가 정말 잘 어울린다는 것을 알 수 있다.