인기 혼합 광고 언어
그 당시 노점상들은 모두 재간, 작은 보따리, 바구니, 카트로 각종 화물을 가득 채울 수 있었다. 나는 김치를 파는 여자를 기억한다. 그녀의 손수레에는 눈부신 물건들이 가득 쌓여 있었다. 그녀의 함성은 낭랑하고 듣기 좋았다. "간장 식초, 겨자 덩어리-피클 ......" 이 노점상들은 매일 규칙적으로 매일 제 마당에 와서 판다. 그때는 집집마다 냉장고가 없었지만 모두 신선했다.
행상인의 말투가 조상이 올린 것 같다. 아니면 옛 곡조가 재탄하는 것인지, 많은 이름과 발음이 지금과 크게 다르다. 예를 들어 폐품을 거두는 외침: "그 책, 종이, 신문, 낡은 고무신, 신발 운동화, 낡은 이불 커버를 팔아서 그 유리병을 팔았는데." "낡은 이불" 은 낡은 헝겊이고, "썩은 덮개" 는 낡은 면 덮개, "유리병" 이다. 예전에는 생활쓰레기로 소품을 직접 바꾸는 것도 유행했다. 예를 들어, 일부 노점상들은 "집에 가서 찾아, 긴 머리, 헝겊, 고철 낡은 고무, 치약 껍질이 혼합물처럼 쓰러졌다" 고 외쳤다.
거리의 노점상들의 울음소리와 각지에서 부르는 특색은 베이징에서' 팔다' 라고 불린다. 전국 각지의 노점상들이 모두 팔방팔방하고, 가지각색, 가지각색, 음조가 은은하고 듣기 좋다. 당시 어른과 아이들은 호킹의 목소리를 듣고 모두 직감을 가지고 있었다. 그때는 교통이 불편했고, 모든 소비재, 음식, 용도 모두 길가 노점상으로부터 가져갔어요. 따라서 사람들이 어디에 살든 길거리 노점상과 불가결한 인연을 맺어 생활에서 없어서는 안 될 부분이 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)
내가 기억하는 것부터 호킹의 울음소리는 변화무쌍하고 괴상하다. 외지의 노점상, 청도의 유동 노점상, 상주시의 특색 노점상이 있다. 이 노점상들의 목소리는 각기 다르지만, 그들은 모두 50 년대의 다양한 맛으로 이 마을을 지탱하고 있다.
"누가 헤어 오일-계화유를 살 것인가?
\ "누가 그것을 구입-작은 마늘? 클릭합니다
"누가 사요-누가 야채를 닦아요?"
상주에서 만든 코
어머니 꽃을 파는 게 잘못됐나요?
"용접 주석 탱크"
"칼을 갈아서 자르다-당식칼"
쓰레기, 스크랩 구리 및 스크랩 알루미늄 수집-
장두부, 취두부
"두부의 뇌가 갑자기 뜨거워졌다."
"삽 분지, 삽 그릇, 삽 실린더,
"깨진 돈"
사회 문명이 발전함에 따라, 요즘 노점상들은 자동차 대신 삼륜차나 트랙터나 트럭을 사용하여 화물을 밀거나 거리로 가득 채울 필요가 없다. 그들은 모두 확성기를 사용했고, 단지 호킹의 목소리를 녹음해서 반복해서 방송했다. 하루 내리면 목이 마르는 것에 대해 걱정하지 마세요. 화가 난 사람은 소리를 지르고 삼륜차를 밟고 나팔에' 양산백과 축영대' 가 놓여 있는 것이 아니라 대중음악도 공공연히 녹음했다. 상당히 우습게 들렸다.
인생의 틈 속에서 어릴 때 고향에서 물건을 파는 익숙한 울음소리가 늘 귓가에 울린다. 그리고 나서 나는 씁쓸하고 간단한 나날을 떠올렸고, 나는 더욱 그리워하고, 많은 상념을 낳았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
여름에 수박을 파는 것과 같은 것들이죠.
\ "먹어 봐, 한번 먹어 봐. 이 빙인의 수박은 바삭하고 사질이다. 삼각형 치아, 배 크기, 얼음 설탕 펄프; 8 월 추석 월병의 소는 파초잎이 날 수 없고, 꿀벌은 여기서 둥지를 잘못 만들었다. 네 입속의 모래는 달콤하고, 두 명의 큰 남자아이는. "이 작은 가사는 그야말로 축소된 문학 작품으로, 대비, 은유, 압운이다. 직설적인 자랑도 있고, 숨은 복선도 있다. 한 마디 한 마디가 수박의 달콤한 모래를 꼭 둘러싸고 유혹이 가득한 말 한 마디도 없고, 듣기도 귀찮지 않다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 구매자를 감동시킨 후, 가격이 마침내 나왔다. "두 명의 큰 남자아이가 한 개의 이빨을 가지고 있다."
예를 들어, 야채를 파는 소리:
"고수, 음, 매운 피망, 가지, 렌즈 콩, 단단한 마늘 모종, 흰 오이, 흰 꽃 연근, 렌즈 콩 토마토 멜론, 예비 고수, 부추, 밤 국수, 오래된 호박, 당근, 무, 향유, 부추 .." 멜론을 사는 이유 이 안에는 시간차가 있다. 집에 돌아와서, 나는 오이를 깨끗이 씻고, 조각으로 썰고, 솥에 쪄서 고수를 골랐다. 시간이 딱 맞다. 몇 마디 작은 말은 알뜰한 계산의 합리성을 설명하고, 평평한 남자도 정교하고 품위 있는 생활을 해야 한다.
Xi 의' 술꾼' 은 거리 포장마차와 야시장 (예: 북원문거리, 보리거리, 동신거리 야시장) 에 집중되어 있다. 특히 북문은 포장마차가 산더미처럼 쌓여 있어 고함소리가 자연스럽게 크다. \ "구운 양고기! 정통 양고기 구이! " "쿠고는 저쪽에 있어요! 대추떡! " "팥빵, 설탕만두, 쌀떡, 흑떡떡, 메밀떡, 대추떡, 옥수수떡!" 단숨에 70 ~ 80 종의 음식을 오므릴 수 있다. 고함을 지르고, 여기저기서 일어나도 여전히 이 거리의 풍경이다.
Xi' an 의 또 다른 판매 가정은 모바일 행상인입니다. 사람이 분산되고 개성이 있지만 그들의 외침은 더욱 특색이 있다. 이것은 필연적이다. 만약 그의 외침이 참신하지 않고 아름답지 않다면, 너는 집에 남아 있는 노소를 모두 불러낼 수 있을까? 어릴 때 북사부가에 살았던 기억이 납니다. 딸랑이는 소리와 함께 "설탕-면-사람!" " 함성이 울리자 동네 아이들은 집집마다 날아와 설탕물과 밀가루를 파는 행상인을 에워쌌다. 돈을 관장하는 어른들은 천천히 그들의 뒤를 밟고 있다. 행상인의 공연을 보다. 그는 작은 숯난로에 네모난 두꺼운 철판을 세우고 철판에 뜨거운 시럽 한 숟가락을 몇 번 바르고 작은 꽃이나 새 한 마리를 그려 중간에 작은 막대기로 받쳐 예쁘고 맛있다. 아이들이 너무 즐거워서 어른들은 모두 만족스럽게 돈을 내고 싶어 한다. 반죽기가 더욱 독특하다. 집에서 흔히 볼 수 있는 흰 반죽은 노점상들의 손에 세 번, 두세 번, 돼지 한 마리를 짜낸다. 귀와 배가 크게 과장되어 아이들이 하하 웃게 했다. 행상인도 한 손에 돈을 들고 의기양양하게 소리쳤다. "설탕-면-사람이 온다!"
이 맑은 소리는 노란 땅의 북서풍 속에서 강렬하게 외쳤다. 먼저 첫 글자를 큰 소리로 외친 다음 부드럽게 끌고, 마지막 음은 반드시 답답해야 한다. 예를 들어, "짱-케이크! 클릭합니다 \ "변경-미터! 클릭합니다 "옥수수가루 생선-휘저어라!" 함성이 울창하고 우렁차고 힘차고, 현지의 진강과 매우 흡사하다. 원대 시인 원호문은' 진인 가이드' 에서 "관중 풍속이 두껍고 인질이 호탕하고, 풍습이 좋고, 곡이 관대하며, 진한구" 라고 말했다. 진 사람 랩의 특징을 서술하였다. 작가 양실추 선생은 어린 시절 베이징에서 원외거리에서 팔리고 파는 소리를 듣고 경극 청창극을 듣는 것처럼 매력적이라고 회상했다. 전국 각지의 소란이 약간의 지방 연극을 대표할 수 있을 것 같다. 아마도 극적인 가창곡은 초기의 고함 소리에서 진화한 것 같다.
나는 xian 거리의 매매가 일종의 민속문화라고 생각한다. 진강처럼, xian 의 오래된 집처럼. 유감스럽게도, 현재 진강은 이 도시에서 점점 몰락하고 있으며, 최근 몇 년 동안 대규모 건축 운동으로 Xi 안의 오래된 집은 점점 줄어들고 있다. Xi 안의 진한당 황가명소가 너무 많아서 명청민국의 민풍에 대해 조금도 애석하지 않은 것 같다. 작가 풍재씨처럼 민속을 보호하기 위해 서둘러 가는 사람은 아무도 없다. 시대가 발전하고 도시가 청소됨에 따라, xian 의 노점상이 점점 적어지고, 판매 소리가 갈수록 쓸쓸해지고 있다. 내가 지금 살고 있는 이 작은 거리에서 그 집은 조상 대대로 대추떡을 지키다가 지금도 노점을 닫았다. 남몰래 숨어서 못된 노점상들은 대부분 자전거나 삼륜차를 타고 기동성이 있어 도시 관리와 쥐와 고양이의 게임을 했다. 어처구니없는 것은 어떤 고함소리가 나팔로 대체되었다는 것이다. 어떤 노점상들은 차에 경적을 달았는데, 안에는 미리 녹음한 칩이 들어 있어 걸으면서 놓을 수 있다. 예를 들어 내가 사는 이 작은 거리, 매일 가장 큰 울음소리는' 헤헤헤헤헤헤!' 그것은 녹음이다. 기관 안의 사람들이 들었는지 행상인이 정말 이렇게 큰 목소리를 가지고 있다고 생각했는지 모르겠다.