1954년 1월, 유명한 물리학자 아인슈타인은 독일의 철학자 에릭 구트카인드에게 편지를 썼습니다. 독일어로 작성된 이 편지에서 아인슈타인은 신과 종교에 대한 자신의 입장을 표현했기 때문에 후세에서는 이 편지를 '신의 편지'라고 불렀습니다. 경매업체인 크리스티 경매사는 두 페이지도 안 되는 이 편지를 "아인슈타인이 죽기 1년 전에 쓴 종교적, 철학적 견해에 관한 가장 유명한 편지"라고 설명했습니다. (크리스티의 편지 사진)

아인슈타인은 편지에서 '신'에 대한 자신의 견해를 다음과 같이 표현했습니다.

"나에게 '신'이라는 단어는 인간만을 의미합니다." 그리고 그 자체의 취약성으로 인해 성경은 단지 유서 깊은 전설의 모음집일 뿐이지만, 아무리 미묘하게 해석해도 이것을 조금이라도 바꿀 수는 없습니다…

또한 그는 자신의 유대인 정체성에 대한 자신의 견해를 다음과 같이 밝혔습니다.

“… 나에게 유대교는 다른 모든 종교와 마찬가지로 가장 유치한 미신의 구체화입니다. 나에게 순수한 유대교는 다른 모든 종교와 마찬가지로 원시적 미신의 화신이다.?) 나는 유대인이라는 사실이 기쁘고 유대사상에 깊은 소속감을 갖고 있지만, 다른 민족에 비하면 유대민족은 그렇지 않다. 내 경험상 유대인들은 최악의 암(부패)에 시달리지는 않지만 다른 인간 집단보다 나을 것이 없지만, 그것은 단지 그들이 권력을 갖고 있지 않기 때문이라고 생각됩니다. .유대인들이 '신에 의해 선택받았다'는 징후가 있습니다.”

그래서 아인슈타인은 『신의 신앙』에서 종교철학의 궁극적인 질문인 신은 존재하는가?에 답했습니다. 우리에게는 자유 의지가 있습니까? 그의 대답은 엄숙했으며, 그는 보이지 않는 신이 질서를 다스리지만 개인의 자유 의지는 다스리지 않는 더 큰 우주 종교를 믿었습니다. 동시에 그는 자신의 유대인 정체성을 인정하면서도 유대인이 "선택된 자"라는 사실을 부인했습니다.

편지의 전문(Joan Stambaugh 번역)은 다음과 같습니다:

Princeton, 3. 1. 1954

Gutkind 씨께,

p>

Brouwer의 반복된 제안에 영감을 받아 지난 며칠 동안 귀하의 책에서 많은 내용을 읽었습니다. 특히 저에게 감동을 준 점은 우리가 대체로 비슷하다는 것입니다. 삶과 인간 공동체에 대한 사실적 태도: 자기 이익을 넘어서는 이상, 자기 중심적인 욕망에서 벗어나기 위해 노력하고 순수한 인간 요소를 강조하면서 존재의 개선과 세련을 위해 노력합니다. 무생물은 순전히 수단으로 인식되어야 하며, 지배적인 기능은 부여되지 않습니다. (특히 이러한 태도는 우리를 진정한 "비미국적 태도"1로 묶어줍니다.) 그럼에도 불구하고 브라우어의 격려가 없었다면 나는 결코 당신의 책에 가까이 다가갈 수 없었을 것입니다. 왜냐하면 그 책은 내가 접근할 수 없는 언어로 쓰여졌기 때문입니다. 나에게 하나님이라는 단어는 인간의 약점의 표현이자 산물인 성경일 뿐입니다. 훌륭하지만 여전히 다소 원시적인 전설의 모음집입니다. 아무리 미묘하더라도 이 세련된 해석은 당연히 매우 다양하며 원본 텍스트와는 사실상 아무런 관련이 없습니다. 순수한 유대교는 다른 모든 종교와 마찬가지로 화신입니다.

그리고 내가 기꺼이 속해 있고 그 정신에 깊이 뿌리박혀 있다고 느끼는 유대 민족은 여전히 ​​내 경험에 따르면 다른 모든 민족과 다른 종류의 존엄성을 갖고 있지 않습니다. 비록 그들이 권력의 부족으로 인해 최악의 과잉으로부터 보호를 받더라도 다른 인간 집단보다 나을 것이 없다는 사실입니다. 그렇지 않으면 나는 그들에 대해 "선택된" 어떤 것도 인식할 수 없습니다.

일반적으로 당신이 주장하는 것은 저에게 고통스럽습니다. 당신은 인간으로서 외부적인 벽과 유대인으로서 내부적인 벽, 즉 당신이 받아들이는 인과관계로부터 어느 정도 면제를 주장합니다. 유태인은 유일신론의 특권적 지위입니다. 그러나 제한된 인과관계는 더 이상 인과관계가 아닙니다. 실제로 우리의 경이로운 스피노자가 원래부터 자연종교에 대한 정령숭배적 개념은 그러한 독점에 의해 상쇄되지 않습니다. 우리는 단지 특정한 자기기만에 도달할 수 있을 뿐이지만, 우리의 도덕적인 노력은 그와는 정반대입니다.

지적 신념의 차이를 완전히 공개적으로 밝혔음에도 불구하고 그것은 여전히 ​​​​분명합니다. 우리는 본질적인 것, 즉 인간 행동에 대한 평가에서 서로 매우 가깝습니다.

lization"을 프로이트 언어로 표현합니다. 그래서 구체적인 내용에 대해 대화를 나누면 서로를 매우 잘 이해할 수 있을 것이라고 생각합니다.

친절한 감사와 행운을 기원합니다.

당신의 것입니다.

A. 아인슈타인

추가 정보:

알버트 아인슈타인(1879년 3월 14일 - 1955년 4월 18일) , 뷔르템베르크 왕국 울름의 유대인 가정에서 태어났습니다. 독일.

1900년 취리히 연방공과대학을 졸업했다.

1905년에는 광자양자가설로 광전효과 문제를 해결했다. 지난 4월 취리히대학교에 '분자 크기를 결정하는 새로운 방법'이라는 논문을 제출했고, 5월에는 '움직이는 물체의 전기역학'이라는 논문을 완성해 특수상대성이론을 창안했다. 따라서 올해는 '아인슈타인의 기적의 해'라고 불립니다.

1915년에 그는 '일반 상대성 이론' 중력 방정식의 완전한 형태를 제안하고 근일점 운동을 성공적으로 설명했습니다.

1921년에 그는 광전 효과에 대한 연구로 노벨 물리학상을 수상했습니다. 그의 연구는 양자 역학의 발전을 촉진했습니다.

아인슈타인은 1955년에 진단을 받았습니다. 대동맥류로 인해 4월 18일 자정에 잠잘 때 호흡곤란을 느꼈다. 대동맥류가 터져 뇌출혈을 일으켰고, 프린스턴에서 76세의 나이로 사망했다.

참고:

소후 문화: 아인슈타인은 '신의 편지'에 무엇을 썼나요?

바이두 백과사전: 알베르트 아인슈타인