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한자는 팔괘에서 유래했다고 합니다

'역서'에서는 글이 팔괘에서 유래했다고 말합니다. 이는 복희가 일으킨 것입니다. 하늘을 바라보고 지리를 바라보고, 가까이 있는 것을 보고, 멀리 있는 것을 보고, 새와 짐승의 표징을 분별하여 마침내 글을 만들었습니다.

이런 종류의 신화와 전설은 꼭 신빙성이 있는 것은 아니지만 '그림문자'에서 한자의 유래에 대한 영감을 제공한다.

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한자는 '줄을 묶어 사건을 기록하다'에서 유래했다

한자도 유래됐다는 말이 있다 "사건을 기록하기 위해 밧줄을 묶는 것"에서 ".

매듭은 인간이 글을 쓰기 전의 일을 기억하기 위해 사용하는 방법으로, 큰 사건을 만나면 큰 매듭을 묶고, 작은 매듭은 작은 매듭을 묶기도 한다. 보조 수단으로 매듭이 있는 밧줄을 사용하여 계산할 수도 있습니다.

'줄을 묶어 기록하는 것'부터 말을 사용하는 것까지 '세상의 모든 현상의 종말, 사람과 기구의 모양, 새와 동물의 글씨, 기호 등을 관찰하는 것'을 통해서다. 해, 달, 별, 연기, 구름, 비와 이슬의 상태"가 점차적으로 만들어졌습니다.

즉, 사람들은 자연 현상과 생명 현상을 깊이 관찰한 후 점차적으로 '자연 만물의 그림문자에 따라'라는 단어를 만들어 냈습니다.

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창힐의 인물 창작 전설

전국시대에는 “ Cangjie가 캐릭터를 만들었습니다.”또한 가장 창의적인 이야기입니다. 고대 기록에 따르면, 창힐(昌節)은 황제(黃帝)의 역사가였으며, 그는 해와 달과 별을 바라보고, 아래에서는 산과 강, 새와 짐승을 바라보며 이러한 형상을 창조했습니다.

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한자의 유래에 관한 다른 설

창힐이 한자를 창안했다는 설 외에. 고대 서적에는 글쓰기의 기원에 관한 많은 전설이 있습니다. 예를 들어 Shennong은 Jiahe 때문에 "Suishu"를 만들었습니다. 황제는 청운을 보고 '운서'를 썼고, 소호는 '란풍서'를 썼고, 고신은 '선인서'를 썼고, 고양은 '올챙이서'를 썼고, 야오제는 '거북이'를 썼다. 책" ".

이 밖에도 소위 '용서', '새발서', '슈서', '물고기서', '곤충서', '새서' 등을 특별히 편찬하는 분들도 계시는데요. ", "타이거북", "북" 등 종류가 많습니다.

고대인들은 또한 복희가 사건을 기록하기 위해 매듭을 대신하는 문자를 만들었고, 글도 황제 시대보다 훨씬 이전인 그의 시대에 등장했다고 믿었습니다. 하지만 이는 단지 전설일 뿐, 입증할 수 있는 사실은 없습니다.

1954년 고고학자들이 6000년 된 시안 반포씨 집단 유적을 발굴하던 중 출토된 토기에 새겨진 상징물을 발견했는데, 이것이 시안 반포씨 집단의 원형으로 여겨진다. 한자.

굉장히 발달한 문명이라고 판단할 수 있는데, 갑골문이 제작된 시대는 아마도 중화민족의 무지에서 문명으로의 교차점에 있지 않았을 것이라고 충분히 짐작할 수 있다.

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갑골문에 한자가 들어가기까지 긴 여정이 있었을 것이다.

그러나 갑골문을 따라가보면 우리가 먼저 볼 수 있는 한자의 유래에 관한 기록은 주진(周秦)의 고전에서 유래한 것으로 대부분이 전설이고 일부는 또한 신화적이다.

신화와 전설에는 역사적 배경과 뿌리가 있지만 특정 역사적 현실을 반영합니다. 그러나 이러한 전설은 한자의 유래에 대한 역사적 모습을 구체적으로 표현한 것이 아니며, 한자의 유래 전후 상황과 한자의 대략적인 유래 시기를 유추할 수 있을 뿐이다.

한자의 역사적 모습을 확인할 수 있는 문화유적과 문헌이 체계적이지 않고 충분하지 않기 때문에 한자의 유래에 대한 과학적 가설은 일관성 없는 역사적 증거와 추측에 기초하여 수립될 수밖에 없다. 개발의 논리에 대해.

한자, 한자라고도 불리는 한자는 한자문화계에서 널리 사용되는 문자의 일종으로, 아직도 세계에서 널리 사용되고 있는 고도로 발전된 형태소 문자이다.

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인간은 언어를 통해 지식을 축적하고 문화를 형성할 수 있습니다. 단어를 통해 우리는 언어를 기록하고 정보를 교환할 수 있습니다.

언어는 인간과 동물을 구별하고, 글쓰기는 언어의 시공간적 한계를 깨고, 언어를 먼 곳까지 전달하며, 언어의 의사소통 기능을 확장시킨다.

한자는 중화민족의 문화적 연결고리로서 중화문명은 오늘날까지 이어져오고 있다. 창힐의 문자창설부터 갑골문, 청동문, 돌북문, 상대문자, 관문, 정문자까지... 한자는 문화의 발전과 함께 계속 진화하고 있으며, 동시에 그들은 또한 모든 역사를 기록합니다. 그래야만 연황(燕皇) 두 황제를 알 수 있고, 수당(隋唐)의 번영을 알 수 있고, 나라와 가문의 원한을 알 수 있다. 그것은 중국 전체가 가지고 있는 것입니다. 영원히 사는 데는 5천년이 걸립니다. 우리는 중화민족의 아들딸로서 우리의 글을 사랑하고 우리의 문화를 계승하며 중국 전통문화의 보물인 한자를 영원히 빛나게 해야 합니다.