첫째, 공심련:

마음을 공격할 수 있다면 반대쪽에서 자소할 수 있고, 고지병에서 비호전적이다. 형세를 심사하지 않으면 넓고 엄한 것이 모두 잘못되어, 나중에 수촉을 다스리는 것은 깊이 생각해야 한다.

저자 조판, (1851-1927), 윈난성 검천현 백족, 자당촌, 자개암, 호도선, 저녁 자호' 석선 노인'. 마음을 공격할 수 있다면 반대쪽에서 자소한다: 건흥 3 년 (225), 제갈량 남정,' 공심' 전술로 7 종맹을 7 탈하여 심복을 만든다.

하련: 반대: 딴마음을 품고 불안해하는 사람을 가리킨다. 본련은 용병이 마음을 공략할 수 있고, 반란은 자연히 없어질 것이라고 번역할 수 있다. 예로부터 지금까지 용병을 진정으로 아는 사람은 결코 싸우기 쉽지 않았다. 시세를 심사하지 않으면 시정 방침이나 넓거나 엄한 것은 모두 실수할 수 있다. 이 연합은 제갈량전에 위치해 있다.

둘째, 조손 부자형제 군신련:

Hezusun 아버지와 아들 형제 군주, 인간의 강강 에 보조 날개, 정통 의 생존 경쟁 의 백 세대; 달력 치 추 유연 왕위 우 진 슈, 어려운 사원 예배, 위, 아래 * * * 천추를 떠났다.

무후사 제사의 조손으로는 유비와 유희, 제갈량과 제갈상이 있다. 부자는 관우 부자, 장비 부자, 동화, 동윤 부자 등이 있다. 형제: 유 (), 관 (), 장 (), 전설에 따르면 세 사람은 형제로 경배했고, 관흥 (), 관평 () 은 형제라고 한다. 군신: 유비와 문신, 무장. 인강, 즉 유교 문화의 3 강. 여기서 주요는' 군이 신하강' 과' 아버지가 자식강' 을 가리킨다. 정통: 봉건 왕조 전후 계속되는 세승체계.

이 연합은 소열묘에서 조손, 부자, 형제, 군신 등의 동상을 모은 것으로 번역될 수 있다. 그들은 유비를 보좌하고' 삼강오상' 을 수호하는데, 예로부터 생사존망은 모두 정통을 쟁취하기 위한 것이다.

유비 그룹은 제나라 (산둥), 추 (호북, 안후이), 유연 (허베이, 랴오닝), 월우 (절강, 장쑤), 진 (산시), 촉 (쓰촨) 등을 거쳐 남북전전 작가 유함진. 이 연합은 2 문에 위치해 있다.

무후사 건축 특징

무후사는 유비 혜릉 옆에 제갈량의 사당을 모시고 명청 2 대의 끊임없는 보수와 통합을 거쳐 결국 한소열묘, 무후사, 혜릉, 삼의묘 4 부로 구성된 건축군으로 변해 청두 무후사박물관의 문화유산 보호구역에 소속돼 역사상 처음으로 청두 삼국 역사 문화 유적의 통합이다.

무후사는 15 만 평방미터 (230 무) 를 차지하며 문화유산 보호구 (한소열묘, 무후사, 혜릉, 삼의묘), 문화체험구 (서구, 원남교공원) 와 금리 민속구 3 부로 구성돼' 삼국성지' 라는 영예를 안았다.