이 교파는 도교 전진교에 속하지만, 직속도교마읍 진보 용실인 그 제자는 금식하지 않고 결혼할 수 있다. 그래서 파벌은 재계 제자와 비재계 제자로 나뉜다. 그러나 교주는 반드시 재계해야 하고, 제자는 재계 없이는 계승할 수 없다.

1. 진무대왕 위신을 숭배하고, 진무대왕은 현무대왕이라고 불리며, 현무로 개칭하는 것을 꺼리기 때문이다. 북방 칠성의 총칭으로, 각각 싸움, 소, 여자, 빈, 위기, 방, 벽이다. 거북뱀처럼 생겼기 때문에, 옛 이름은 현무로, 지위는 숭고하고 견고하다.

2. 삼풍 무당 내가 복싱 기술을 다시 배우는 것이다. 장삼풍 내가권은 도교를 정찰로, 도교내단과 무술을 결합시켜 정감, 수동적, 정적, 약함, 자연을 독특한 중유중의의 풍격을 형성했다. 실제로 내단 기공과 무술의 융합으로, 나중에는 태극권, 팔괘권, 형의권이 무당 내자권에서 발전했다.

3. 삼교합을 주장하고' 도' 를 삼교공원으로 하는 것은 오당문이다. 그는 도교생천지 인물이 음양운동의 기회를 함축하고 현학의 묘성, 통섭무극, 태극이 만물의 본, 본원, 주재라고 생각한다. 그는 또한 유교에는 이런 도가 없고, 불교에는 이런 도가 없으면 부처가 되고, 신선에는 이런 도가 없으면 불멸이 되지 않으며, 넷은 내단단법을 강조하여 생명을 숭상한다고 강조했다. 또한' 약' 은 안팎으로 나뉘어' 내약은 정진하고, 외약은 양으로, 내약은 자연을 자양하고, 외약은 생명을 자양한다' 고 강조했다. 그리고 정교하고, 정밀하고, 정밀하고, 정밀하고, 정밀하고, 영적이고, 텅 비었고, 결국 텅 비어 선도에 맞춰졌다. 장삼풍은 오당문 연단에 관한 주요 저서로' 그렇게 직접적이다',' 그렇게 비밀이다' 가 있다.