중국 역사상 정부와 국민에게 추충되고 희생된 무술가는 3 명에 불과했다. 전사를 판단하는 것은 만인의 적이 아니라 충성, 효, 의, 병사, 무, 덕, 인, 지혜, 성으로 측정해야 한다. 정부는 인정해야 할 뿐만 아니라 국민도 인정해야 한다.

첫 번째 용사는 강태공이다. 그는 문평정을 도와 천하를 평정하며 주나라 () 를 세우고 후세를 위해 한마 공로를 세웠다. 그는 중국이 예로부터 역사상 용사에게 수여된 최초의 사람이다.

어떤 사람들은 우자서여야 한다고 말한다. 비록 우자서가 큰 성과를 거두었지만, 강상과 비교하면 부족함을 알 수 있다. 우자서는 덕인원에서 성상의 기준에 이르지 못했다. 이는 그가 무덤을 파고 시체를 채찍질하는 행위에서 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 남송 시대 이전에는 강자이가 무술가로 추앙되어 왔다.

두 번째 용사는 악비 악무무입니다. 어느 모로 보아도 악비는 중국 수천 년 역사의 걸출한 영웅이다. 그는 빌딩이 무너질 남송을 도와 백만 명의 병사를 휩쓸었다. 그가 중국 후세에 미치는 영향은 모든 병성 중에서 가장 크다. 당시 상황에 따르면 악비 없이는 한족이 완전히 멸종될 수도 있다. 한문화는 야만족문화로 대체될 수 있다.

주공은 말을 남기는 것을 두려워하고, 상병 왕망은 예의 바르고 겸손하다는 것을 이해해야 한다. 영웅은 틀림없이 영웅이다. 청나라 이전에 그의 무사 지위는 흔들릴 수 없었다.

세 번째 용사는 관우, 관선생, 그는 유비의 결의형제이다. 그는 충성스러울 뿐만 아니라 무공이 가장 높고 중국에 대한 경외심이 있다. 관우가 죽은 후 점차 신화되고, 백성들에게' 관공' 이라고 불리며,' 미호공' 이라고도 불리며, 역대 조정에 의해 표창되어 봉되었다. 송 () 나라 이후 황제는 관우 () 를 추격하기 시작했고, 명신종 () 은 정식으로' 성 ()' 글자로 후후 () 를 봉하기 시작했다. 청나라는 명나라의 전통을 이어갔고, 여전히 관우를 무성으로 존칭했다.

역사적으로 강자야, 악비, 관우는 모두 무성이라는 칭호를 누리고 있지만 청나라와 이후 무성은 일반적으로 관우만을 가리킨다.

기타에는 전뢰, 염민, 장비, 조운, 호거병, 상우춘, 이원패 등이 있다. , 유명 스타라고 할 수 있을 뿐, 아직 성경의 기준에 미치지 못했다. 위청, 이정, 유기는 후보가 될 수 있지만 전반적으로 3 대 무술가의 역사적 지위는 흔들기 어렵다.

확장 데이터:

무장 관우의 이후의 지위.

민중이 숭배하는 관공도 타이포가' 은인' 이라고 불리는데, 이는 구세주를 의미한다. 동남아시아, 일, 신, 말, 필리핀 등 국가, 심지어 미국과 영국의 중국 지역에서도 관공교의 신앙이 상당히 유행하고, 외국에서 장사를 하는 화교도 많기 때문에 관공, 즉 무재신이 받는 숭배도 비교적 많다.

도교는 관우를' 관성디군', 즉 흔히 말하는' 관제' 로 간주하는데, 도교의 4 대 잘생긴 호법 중 하나이다.

관운장에서의 불교의 신앙은 제사에만 국한되며 기도나 찬양이나 제사식은 없다. 티베트 불교에서 많은 대가들이 장가 대사, 토관 대사, 현세대보법왕, 아청사의 아추인포체 등 짱 의궤를 적었다. 박학한 인포체도 관운장을 찬양하는 짧은 문장 한 편을 썼다.

바이두 백과-관우 (한말 삼국 시대의 유명한 촉한 학자, 중국 용사)