중국은 예로부터 사서의 글쓰기를 매우 중시해 왔으며, 그중' 사기' 와' 자치통감' 은 걸출한 대표이다. 역사책은 우리가 시공간의 한계를 뛰어넘고, 고대인의 사적과 지혜를 느끼고, 그로부터 유익한 경험을 얻고, 우리의 지혜를 성장시킬 수 있게 해 준다.

그러나 역사도 정사와 야사로 나뉜다. 정사는 일반적으로 조정에서 주재하는 정사이다. 야사는 민간 문인들이 자신의 경험에 근거하여 쓴 것이다.

예로부터' 정사 야사' 라는 성어가 있었다. 관원은 고대의 작은 관원으로 황제를 위해 소문을 수집하고 귀청을 들으며 황제가 일부 지방의 정보를 더 많이 알 수 있게 하는 것은 황제가 민간 의견을 이해하는 하나의 경로로 볼 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언)

정사가 있는 이상, 왜 야사가 여전히 존재하는가? 지금의 뉴스처럼. 우리는 뉴스 방송이 있다. 왜 이렇게 많은 신문과 미디어 회사가 있습니까? 그들의 이치는 사실 똑같다. 정사의 편찬은 종종 일부 국가 대사를 기록하는데, 모두 큰일이다. 기록 방식과 글이 비교적 정규적이어서 일반인이 알아차리지 못할 수도 있다.

야사는 하층민들이 사물을 이해하는 한 가지 방법이다. 종종 더 흥미롭고 세부 사항이 더 많이 기록됩니다. 반드시 사실일 필요는 없지만 재미있어서 사람들의 주의를 끌기 쉽다. 또 야사가 소설이라는 견해도 있다. 야사의 기록은 대부분 저자가 지어낸 것으로, 소설로 오락을 볼 수 있지만 근거가 될 수는 없다는 견해도 있다.

사실 야사와 정사는 서로 보살피고 보완해야 진실한 역사를 더 잘 느낄 수 있는 경우가 많다. 야사는 진실에 대한 사람들의 호기심을 만족시키는 것 같다.