대중의 총애를 받는 것은 성어이다.' 대중의 총애를 받는다' 로 읽는다는 것은 과장된 언행으로 대중을 영합하고 그들의 신임과 지지를 사취하는 것을 의미한다. 원문은 "미망자는 미묘함을 잃는다. 창립자는 늘 억제하고, 법을 어기고, 다른 사람을 감동시키기 위해 노력한다" 고 말했다. 。

해석: 그러나 막막한 자는 예민함을 잃었고, 선행자는 표창을 따르거나 폄하하고, 도의 근본을 떠나 대중을 영합하고, 신뢰와 지지를 사취했다.

확장 데이터:

"한서 예문지" 는 우리나라 최초의 역사서 목록으로, "한서" 10 대 기록 중 하나에 속한다. 동한 반고는' 한서' 를 썼을 때 희성과 서한 최고의 장서로' 칠율' 을 각색했다. 육예, 제자백가, 시, 병법, 수학, 민예, 38 종의 책, 596 권, 13269 권으로 나뉜다. 반고는' 칠략' 에서' 문장 준비를 위해 그 요지를 삭제하라' 고 자칭하며' 한서 예문지' 가 되었다.

구체적인 방법은 다음과 같습니다.

①' 칠요' 6 대 38 종의 분류 체계를 유지한다.

(2)' 칠율' 완료 후 서한말년 유향, 양웅, 두림의 작품을 늘렸다.

(3)' 칠요' 에 기재된 책은 기본적으로 그대로 보존돼 있지만, 중복되고 잘못 분류된 부분을 적절히 합병하거나 이동했다. 예를 들어, 특정 범주에서 제시된 모든 도서는 총수 아래에 "아웃" 으로 표시되어 있습니다. 중복으로 생략된 책은 모두' 성' 과 몇 편으로 표기되어 있다. 추가되거나 채워진 모든 책은 "in" 책과 문장 안에 표시됩니다.

(4)' 칠율' 중' 기략' 의 내용은' 육요',' 시부략' 을 제외한 각종 후산입니다. ⑤' 칠요' 에서 책 요약을 삭제하고 필요한 경우 메모로 쓴다 ('별록',' 칠요' 참조).

한서문예지' 는' 사기' 목록의 선례를 세웠다. 한대 이후 많은 사서들이 이를 예로 들어 예술문화지나 사적을 편찬했다.

칠률' 이 이미 실전되었기 때문에' 한서 예문지' 는 우리나라에서 현존하는 최초의 도서 목록이 되었다. 송대 왕응린은 10 권' 한서고시' 를 썼고, 청대 야오진종은 6 권' 한서보지' 와 8 권' 한서정리지' 를 썼다.

참고 자료:

바이두 백과-한서예문지