안녕하세요 아미타불님, 조의를 표합니다.

우리는 평범한 사람들이기 때문에 삶과 탄생, 늙음, 질병과 죽음에서 사랑과 애정의 이별은 언제나 피할 수 없습니다. 당신의 말을 보면 당신과 할아버지의 관계가 깊다는 것을 알 수 있습니다. 당신은 또한 칭찬받을 만한 효자이자 좋은 손자입니다.

울음은 사랑하는 사람이 세상을 떠났을 때 무력함을 표현하는 방식으로, 사랑하는 사람에게 어떤 도움도 줄 수 없으며, 좋은 곳으로 가서 행복을 누리는 데도 도움이 되지 못한다고 볼 수 있습니다. 도움이 되지 않습니다. 죽은 사람은 죽었고 다시 돌아올 수 없습니다. 지혜로운 사람은 슬픔을 힘으로 삼고 죽은 가족이 더 나은 곳으로 갈 수 있도록 적극적으로 노력합니다. 이것이 더 높은 수준의 효입니다.

할아버지를 정말 사랑하시나요? 할아버지가 정말 보고 싶나요? 진심에서 우러나면 지장보살이 어머니를 구한 이야기를 참고하시면 좋겠습니다.

'지장보살본원경'(발췌)

또한 과거 불가사의한 아승지겁 세상에는 각화정자존왕이라는 부처님이 계셨다. 여래여, 그 부처님의 수명은 사십억 아승기 겁이니라. 이미지 속에는 깊은 축복을 받고 모든 사람의 존경을 받는 브라만 소녀가 있습니다. 그녀는 걷고, 서고, 앉고, 눕고, 신들의 보호를 받습니다. 그의 어머니는 악을 믿었으며 종종 삼보를 과소평가했습니다. 이때 성녀는 어머니가 올바른 견해를 갖도록 설득하기 위해 다양한 수단을 마련했습니다. 그러나 이 며느리는 자신의 삶을 온전히 믿지 못해 곧 죽고, 영혼은 끝없는 지옥에 떨어졌습니다.

당시 브라만 소녀 지무는 살아 있을 때 인과관계를 믿지 않았고, 자신의 업을 좇아 나쁜 운명에 태어날 수밖에 없었다. 그리고는 집을 팔아 향과 기타 공물을 요구하고 탑과 사찰에 공양하는데 많은 노력을 기울였다. 나는 절에서 여래왕각화정의 모습을 보았는데 그 장엄한 모습이 그려져 있고 엄숙하다. 그때 브라민 소녀는 그의 얼굴을 감탄하며 바라보았다. 그는 혼잣말로 이렇게 읊었습니다. 부처님은 대각자라고 불리며 모든 지혜를 갖고 계십니다. 만일 나의 어머니가 살아계실 때 돌아가신 후에 부처님께 와서 여쭈어 본다면 자기가 어디에 있는지 분명히 아실 것입니다. 그때 바라문 소녀는 오랫동안 울면서 여래를 사랑으로 바라보았습니다.

갑자기 나는 공중에서 다음과 같은 음성을 들었습니다. “울고 있는 성자여, 슬퍼하지 말라. 네 어머니가 어디 있는지 알려 주겠다.” 브라만 소녀는 손바닥을 모으고 하늘을 향해 손을 들었고, 백공은 "내 걱정을 용서해주는 신덕이 뭐냐"고 말했다. 어머니를 잃은 이후로 나는 밤낮으로 내 사랑에 대해 생각해왔다. 어머니가 태어난 세상을 알려달라고 요청할 곳은 없다.

공간과 시간에 목소리가 있었고 그는 다시 여자에게 말했다. 나는 당신이보고있는 사람, 과거 집중과 자유의 꽃을 깨우는 여래입니다. 당신이 다른 어떤 중생보다 당신의 어머니를 더 많이 기억하는 것을 보고 나는 당신에게 말하려고 왔습니다.

브라민 소녀는 이 말을 듣고 몸을 던져 팔다리에 상처를 입었다. 그는 오랫동안 그를 도왔고 기다렸습니다. 그리고 Bai Kong은 말했습니다: 부처님이 자비를 베풀어 어머니에게 탄생의 세계를 속히 말씀해 주시기를 바랍니다. 내 몸과 마음은 곧 죽을 것입니다.

그때 여래왕이 화정으로 깨달아 성녀에게 말했다: 공양을 마친 후 일찍 집으로 돌아가 앉아서 내 이름을 생각하라. 당신의 어머니가 태어났습니다.

그때 바라문 소녀가 부처님께 공양하러 와서 집으로 돌아갔다. 어머니를 기리며 꼿꼿이 앉아 1박 1일 여래각화정자공왕을 독송합니다. 갑자기 나는 바닷가에 이르렀다. 물이 끓고 많은 사악한 짐승들이 철의 몸을 되찾고 바다를 가로질러 동쪽과 서쪽으로 날아갔다. 나는 남자와 여자가 ​​수십만 명에 달하여 바다 속으로 방황하다가 악한 짐승들과 싸워 잡아먹히는 것을 보았습니다. 모양이 다른 약샤도 있는데, 일부는 여러 개의 손과 눈, 여러 개의 다리와 여러 개의 머리, 튀어나온 입과 이빨, 칼처럼 날카로운 칼날을 가지고 있습니다. 죄인을 쫓아내고 악한 짐승을 가까이 두십시오. 싸우고 또 붙잡고 나면 머리와 발이 조화를 이룬다. 모양이 너무 많아서 감히 오랫동안 볼 수 없습니다. 그 당시 바라문 소녀는 부처님 명호를 부르는 힘에 두려움이 없었습니다.

그를 맞이하러 온 오백이라는 귀신왕이 있었는데, 백성자는 “선한 보살님, 왜 여기 계십니까?”라고 말했습니다.

그때 바라문 여인이 귀왕에게 “여기가 어디입니까?”라고 물었습니다.

오두는 “이곳은 대철위산 서쪽의 첫 번째 바다다.

성자가 물었다. 지옥은 철책 안에 있다고 들었는데 사실인가요?

우두는 “정말 지옥이 있다”고 답했다.

성자가 물었다. 지금 감옥에 어떻게 갈 수 있나요?

우두는 “힘이 아니라면 카르마가 필요하다”고 답했다. 이 두 가지가 없으면 우리는 결코 도착하지 못할 것입니다.

성자는 다시 물었습니다. 이 물은 왜 그렇게 끓고, 죄인과 악한 짐승이 그렇게 많습니까?

Wudu는 다음과 같이 대답했습니다. 이들은 Jambudvipa가 만든 새로 죽은 존재입니다. 49일이 지나면 공덕을 쌓거나 고통을 덜어줄 상속자가 없고, 그의 생애 동안 좋은 일이 없을 것입니다. 자신의 산업에 따라 지옥을 느낄 때 자연스럽게 이 바다를 먼저 건너게 될 것입니다. 바다에서 동쪽으로 십만 리그 떨어진 곳에 또 다른 바다가 있는데, 그것은 그보다 두 배나 고통스럽다.

그 바다 동쪽에는 또 다른 바다가 있으니 고통이 두 배로 되느니라. 카르마의 세 가지 악한 원인을 카르마의 바다라고 부르는데, 이는 어디에서나 마찬가지입니다.

성자는 무귀왕에게 다시 물었다. 지옥은 어디인가?

우도는 “삼해 안에는 대지옥이 있는데, 수백, 수천 개가 있고 각각의 차이가 있다. 소위 큰 것은 18 개입니다. 오백번이 있으니 쓴맛은 한이 없느니라. 수백번이 있고, 헤아릴 수 없는 고통이 있습니다.

성자는 대귀왕에게 다시 물었다. “어머니가 얼마 전에 돌아가셨는데, 그 혼령의 목적이 무엇입니까?”

귀왕은 성녀에게 “보살의 어머니는 이생에서 어떤 직업을 행하고 계시나요?”라고 물었다.

성자는 “어머니는 잘못된 견해를 갖고 삼보를 비웃었다. 일시적으로 믿으면 무례하게 됩니다. 죽음은 단명하지만 삶의 장소는 알 수 없습니다.

오두가 물었다. 보살 어머니 성은 무엇입니까?

성자는 “아버지와 어머니는 모두 브라만이다”라고 답했다. 그의 아버지의 이름은 Shiluo Shanxian이고 그의 어머니의 이름은 Yue Dili입니다.

우포는 합장하고 보살에게 말했다. “성인께서 어떤 근심도 슬픔도 없이 본래의 자리로 돌아가시기를 바랍니다. 죄 많은 소녀 Yue Dili가 태어난 지 3일이 지났습니다. 윤성의 효자는 어머니에게 공양하여 복을 쌓고, 여래여래왕의 탑과 사당에 선물을 바쳤습니다. 이날은 보살의 어머니만이 지옥에서 탈출했을 뿐만 아니라, 모든 죄인들이 이 날 행복을 경험했어야 했고, 모두 함께 환생할 것입니다.

말을 마친 귀왕은 두 손을 꼭 잡고 물러섰다.

브라민 소녀는 마치 꿈을 꾸듯 집으로 돌아왔다. 이것을 깨달은 나는 깨달음의 여래왕상 앞에서 큰 서원을 하였나니, 앞으로의 겁에 모든 죄악되고 고통받는 중생들을 해탈케 하고 방편을 마련하여 해탈하게 하소서.

부처님께서 문수사리에게 말씀하셨다. “그때의 귀왕은 무독이었는데, 부보살은 지금이다. 브라만 여성은 지장보살(Ksitigarbha Bodhisattva)이다.