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2009 년 추석 이후 김타오는 가흥 한문화권의 주도가 되었다. 그의 지도 아래, 공복들은 과거에 스스로 즐겼던 작은 서클 활동에 작별을 고하고, 전 시 대중선전을 지향하며, 한복과 한족 민속전통 및 국학교육을 결합하여 한문화가 실생활에서 활용과 개발, 이론과 실천을 병행한다고 주장하였다. 당시 시 전체가 한복을 아는 사람은 많지 않았고, 한족 민속 전통을 아는 사람은 더 적었다. 처음에 김타오 등의 홍보 활동은 대다수 시민들의 의아해와 조롱을 받아 쇼, 대중의 총애, 복고,' 기모노',' 한복',' 의상' 으로 여겨졌으며, 더욱이 가정과 직장의 이중적인 압력을 받았다. 그러나 김타오는 감히 사회의 의문과 도전에 직면하여 각종 어려움을 극복하고, 처음에 자금과 장소가 부족했던 상황에서 거의 처음부터 동파들을 이끌고 한족의 민족 의상, 문화 전통을 참을성 있게 시민들에게 설명하고 각종 전시 행사를 열었다. 그동안' 남호 석간지' 의 지지를 받아 특별판을 통해 일부 타작민들에게 한복의 존재를 알리고 한족 문화의 결핍과 구조의 긴박함을 깨닫고 파격적인 진전을 이뤘다. 이후 전통 명절 행사에서 오현 양구에서 활동하며 귀찮은 모습을 지칠 줄 모르고 더 많은 사람들이 한복을 직관적으로 인식하고 한족의 축제 풍습을 이해할 수 있게 했다. < /p>

한문화동포 자원봉사자들이 끊임없이 늘고 있다. 모두의 힘을 결집하기 위해 한족의 우수한 문화를 더욱 잘 추진하기 위해 김타오는 동아리 설립을 준비하기 시작했다. 공복들의 협상과 노력으로 마침내 2010 년 4 월 16 일 (3 월 초 3 일) 아름다운 전통명절 상등절에 한하 미양한문화사를 정식으로 설립한 뒤 미양전통문화촉진센터로 이름을 바꿨다. < /p>

동아리 설립 이후 그 영향력이 날로 드러나고 있다. 덕근문화원, 가흥 19 층, 동향18 층, 수주중학교, 염관관광지관리위원회, 가흥학원 한운한문화사 및 문학사, 가흥직업기술학원, 가흥기술자학원, 가흥 쫑쯔 박물관, 도시투회사, 가흥박물관, 매화주관광지 등이 잇달아 협력이나 초청을 구하고 항저우, 상하이 절강일보',' 가흥일보',' 남호석간신문',' 해녕일보',' 가흥일보 동향판',' 가흥방송국이 여러 차례 취재 보도를 했다. 각종 행사 참가자들도 나날이 넓어지고 있다. 2012 년 성투회사와의 협력으로 동아리는 유명한 국가 5 A 관광지 월하 역사블록에 일정 지점으로 사방 관광객들을 상대로 추석제월, 부뚜막 보내기, 돈신 환영, 여자 굽리 등 대형 민속문화 전시 행사를 여러 차례 개최했다. 오늘날 한복과 한문화는 가흥 지역에서 얼굴을 아는 것이 이미 대단하다. 한복을 입고 거리를 걷는 사람도 절반에 달하는 사람들이 이런 옷을 알아볼 수 있고, 전통한식 결혼식, 성인식을 선택하는 사람도 늘고 있어 한족의 전통민속문화를 다시 인식하며 높은 인지도를 얻고 있다. 이것은 김타오가 사원들을 이끌고 하는 홍보 업무와 불가분의 관계에 있다. 가흥 방송국' 냉온인생' 과의 인터뷰는 가흥 민간에서의 인지도를 더욱 넓혔다. 한편 김타오는 주변 지역의 문화단체와의 유대를 강화하고 있다. < /p>

센터는 오현 양구 시민들이 자발적으로 한족 민속문화를 출발점으로 한하 전통문화의 전승, 부흥, 발전에 힘쓰는 비영리 자원봉사자 집단이다. 가흥 최초의 한족 민족 복장과 한족 민속문화를 연구하고 홍보하는 그룹이다. 가흥 최초의 정통 한족 전통 결혼식, 성인식, 제사식을 개최할 수 있는 집단입니다. 행사 내용은 한복, 예절, 축제, 국학, 서예, 구금, 바둑, 한무, 한화장, 머리 장식, 문학, 다예, 연극, 축제 기획 등이다. < /p>

김타오는 가흥 지역의 한족 전통민속의 산업개발을 개척했다. 특히 전통한식 결혼식업계에서 이 지역의 권위자가 된 사람은 가흥 지역에서 정통 한식 결혼식 (예: 주제 결혼식, 당제 결혼식) 을 개최해야 하는 사람이라면 김타오를 예의지도로 찾을 수 있을 것이다. 물론, 발전에 따라 가흥 지역 한복예절 후속 몇 곳의 상가가 속속 출현하거나 동아리에서 탈퇴하거나 동아리를 모방하지만, 이들 상인들은 동아리와 친목 관계를 유지하고 있다. < /p >