당대의 장언원이 만든 역대 명화' 장승아' 는 "무제 배불사, 명승화 ... 금릉안락사 속 백룡 네 개는 눈을 깜박거리지 않고 구름마다' 눈 깜짝할 사이에 날아가 버렸다' 고 말했다. 사람들은 가짜 생일이라고 생각하는데 지적해 주세요. 얼마 지나지 않아 번개가 벽을 뚫고 두 마리의 용이 구름을 하늘로 가져갔는데, 두 마리의 용을 눈치채지 못한 사람들이 모두 보았다. "이후' 화룡점정' 으로 문장 쓸 때 예리한 말로 요점을 지적하고, 관건에 공을 들이는 것을 비유한다. 이것은 그림에 관한 것이다. "서화 문장, 이치를 덮어라", "먼저 한 곳을 깨달아야 하는데, 다른 묘점을 이끌어 낼 수 있다" (판문' 돈 염석') 의 경우도 있다. 이 "한 곳" 은 시와 문안이다.

"시안" 이라는 단어를 처음 본 것은 수시의 시였다. "천력이 갑자기 돌아오니, 시안이 교묘하게 훼손되었다." " 그러나 가장 먼저 이 사상을 제기한 것은 황정견이었다. 그는 선종대사의' 문장에 눈이 있다' 는 이론을 이식했다. 황정견 이후 많은 시인, 특히 강서 시인이' 시안' 을 표현했다. 그의 학생 범문의 시가 작품은' 돈 Xi 염석' 으로 개명되었는데, 주된 목적은 구문 분석에서 시의 의미와 운율을 찾는 것이다. 나중에, Xi Yan Shu 는 사람들이 "시적 눈" 을 문장의 멋진 단어로 이해했다고 말했다. 오늘날, 어해는' 시안' 에 대해 두 가지 해석이 있다: 시인의 예술적 분별력. 범문의 \ "돈 Xi 연의 돌 \" 은 이 뜻을 취한다. 한 편의 시나 시 중 가장 간결하고 생동감 있는 단어는 한 편의 시의 눈을 가리키며 시 전체의 사상이다. 예를 들어 왕안석' 봄바람 그린 강남해안' 의' 녹색' 자, 송치' 홍살구 가지 만춘광' 의' 소란' 자, 장희안' 운파월 꽃그림자' 의' 골목' 자 등이 있다. 이 글에서 말하는 "시안" 은 후자, 즉 한 편의 시의 눈을 가리키며, 시 전체의 구상이다. 여기서' 이념' 은' 주제' 와' 주제' 를 가리킨다.

시 교육에서,' 시의 눈' 을 잡는 데 각별한 주의를 기울여야 한다. "시안" 은 대나무처럼, 경지는 다 해낸다. (서양속담, 자기관리속담) 원대 유씨는' 의산시 읽기' 에서 "청운희희, 쉬지 않는다" 고 썼다. 눈이 사라지고 샘물이 동쪽으로 흐를 때까지. 클릭합니다 작가는 생생한 시구로 시 창작에서 단어를 정련하는 과정과 가장 적절한 단어를 정제한 후의 기분을 묘사했다. 사실 시를 쓸 뿐만 아니라 시를 읽는 것도 마찬가지다. 고시, 그 언어가 간결하고, 의미심장하며, 시대의 격차, 배경이 불분명하기 때문에, 요즘 학생들은 심지어 선생님조차도 그것의 의미와 운을 잘 알지 못하는 경우가 많다. 때때로 네가 잘 외워도 낭랑하게 입에 오르더라도 반드시 그것의 본질을 이해할 수 있는 것은 아니다. 예를 들어, 작가는 맹호연의' 동정호가 장룡 총리에게 보낸 편지' 를 외웠지만, 그는 줄곧 그것을 동정호의 광활한 경치를 묘사한 산수시로 여겨 작가가 표현한 사상 감정을 전혀 이해하지 못했다. 나중에야 나는 그의 시적인 눈빛이' 제세' 라는 것을 알게 되었고,' 제세' 는 그가 벼슬을 하려고 할 때 갑자기 깨달은 것을 의미한다. 그래서 우리는 시적인 안목이 있다면, 다른 아름다움은 왕왕 화룡점정처럼, 경지가 다 되어,' 백강춘수' 가 동쪽으로 흐르는 느낌이 들 수 있다는 것을 더 잘 알고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) 국어 선생님의 시 교육에 대한 노력은 왕왕' 시의 눈' 을 잡고 그 주위에 문장 쓰는 것으로 나타난다.

다음은 중학교 새 교재' 오수시' 제 5 권 제 30 과 결합해 이 문제를 이야기한다. 이 수업에는 도연명의' 음주', 맹호연의' 동정호가 장 총리에게 보내는 편지', 이백의' 난행', 백거이의' 밀관절단', 범중연의' 어부의 자랑' 등 다섯 편의 시가 포함되어 있다.

도연명' 음주' 의 시안은' 마음이 멀다' 이다.

모든 것이 그것을 둘러싸고 있다. 그래서 저는' 원심' 이라는 단어를 중심으로 교육 과정을 디자인했습니다. 문자 그대로의 의미를 분명히 한 후, 나는 다음과 같은 질문을 설계했다.

도연명은 왜 "집을 짓고 인정을 받지만, 수레와 말이 시끄럽게 떠들지 않는다" 고 할 수 있는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) -"마음이 먼 곳에 있기 때문이다."

당신이 말하는' 선견지명이 있다' 는 것은 무슨 뜻입니까? 사상감정은 속세를 멀리한다.

당신은' 저속함' 의 두드러진 표현이 무엇이라고 생각합니까? 돈을 사랑하고, 권력을 사랑하고, 명리를 사랑하다.

시인의 "야심 찬 마음" 의 구체적인 표현은 무엇입니까? --버려진 공식 은둔, "국화 울타리 아래."

채국화 울타리 아래 유유히 남산을 만나다' 는' 유유한' 이 저자를 위해 어떤 의경을 썼습니까? 작가의 태연하고 태연하며 생활에 대한 욕망이 없는 모습을 쓴 것도 사실' 시선이 원대한' 결과다.

도연명은 왜 다른 꽃을 꺾지 않고 국화를 따는가? 국화는' 백화는 백화제방' 을 하지 않고, 다른 풍속과 고상한 품격을 상징하며, 세속을 멀리하고 관직생활을 거부하는 그의 심리에 딱 들어맞는다.

당신은 "진의를" 중의 "진의를" 무엇이라고 생각합니까? 어떻게 "구별하고 또 말하는 것을 잊고 싶다" 고 할 수 있습니까? 참의' 는 관직의 어둠과 비열함을 멀리하고 마음을 자유롭고 차분하게 하는 것이다. 사실 시인은' 참뜻을 이해했는데 왜 글로 표현해야 하는가?' 라는 뜻이다. 나는 정말 잊은 것이 아니라, 단지 말하기에는 게으르다. "마음이 멀다" 는 게 너무 멀어요! 선생님의 힌트: 이 말은' 장자' 에서 나온 것이다. "큰길은 부르지 않으면 말하지 않는다." "

이를 바탕으로, 이 시의 취지를 총결하였다. 벼슬을 버리고 은둔한 후 영혼이 자유롭고 평온한 생활의 정취와 정신을 누릴 수 있다는 것이다.

이렇게' 원심' 이라는 글자의 디자인 교육은 이해가 깊을 뿐만 아니라 적은 노력으로 두 배나 더 많은 일을 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 원심명언) 그것은 돌파구를 찾은 것 같다. 일단 이 돌파구가 생기면 모든 문제가 순조롭게 풀린다.

맹호연' 동정호 장총리' 의 시안은' 욕제' 라는 단어다.

그래서 저는 이 시를 이해하는 돌파구로 사용했습니다.

도와주고 싶다' 와' 배 없음' 은 어떤 은유가 있나요? "도와주고 싶다" 는 비유는 기꺼이 나와서 벼슬을 하고, "배 없음" 은 아무도 추천하지 않는다는 것을 비유한다.

도와주고 싶다' 의 반의어는 무엇입니까? -이것은 "거주지 종료" 입니다.

그러면 처음 네 문장에서 동정호를 연일 썼는데, 호수의 무한한 의도는 무엇일까? 다음 가사를 준비하여' 경제적 욕망' 을 불러일으킨다.

"경제적 이익 추구" 의 동기에 따르면, "나는 여기 앉아서 어부가 던지는 것을 보고 있는데, 그는 물고기만 좋아한다" 는 문자적 의미는 무엇입니까? 또 다른 층의 뜻은 무엇입니까? 문자적 의미: 앉아서 낚시를 보는 사람은 이유 없이 부러워하는 느낌이 든다. 의미: 저도' 물고기' 입니다. 정치인들이 오기를 기다리고 있습니다. 재상 장구령이 추천하여 벼슬을 하기를 바랍니다.

그래서 멩 Haoran 이미 "낚시" 에 의해 사라 졌 어 요? 나중에 장구령은 맹호연을 가족으로 그의 막부에 초대했다.

이때 선생님은 이것이 아주 멋진' 구직서' 라고 설명했다. 시 전체가 경치를 빌려 서정을 느끼며, 누군가 추천하고 적극적으로 벼슬을 하기를 희망한다고 표명했다. 그 고명함은 비유, 우여곡절 완곡함, 깃발이 선명하다는 점이다. 동정호의 가을물은 파란만장하고 기세가 웅장하여 길을 안내하는 것으로 묘사되었다.

이백의' 걷기 어렵다' 는 시안은' 걷기 어렵다' 라는 단어다.

하지만 이 시의 돌파구는 반드시 배경의 소개로 시작해야 한다. 천보 원년 (772 년), 이백은 북경으로 불려 한림을 맡게 되었다. 이백은 세상을 적극적으로 이용하는 사람이다. 그는 매우 포부가 있어 관중 장량 제갈량 등 걸출한 인물처럼 큰일을 하고 싶다. 그러나 베이징에 입경한 후 황제의 중용을 받지 못하고 권신의 비방을 받았다. 2 년 후' 돈을 갚다' 에 의해 변장하여 장안에서 쫓겨났다. "가기 어렵다" 는 것은 그가 어쩔 수 없이 장안을 떠날 때 쓴 것이다. 이때 나는 다시 한 번 물었다.' 길이 걷기가 어렵다' 는 것은 무슨 뜻입니까? 답: 인생의 길. 이 돌파구가 열렸고, 다른 문제들은 파죽지세요.

시의 시작 부분에서 나는' 가기 어렵다' 는 글을 쓰지 않고' 순주 비용, 금잔, 만 동전, 술병, 옥접시는 소중하고 직설적이다' 라고 썼다. 의도가 어디에 있는가? 이백에 대한 다정한 우정에서 친구를 쓰고, 이런 천재가 버림받았다는 안타까움에서, 나는 중금으로 연회를 열어 그를 위해 베이징을 떠나는 것을 아끼지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언)

"금병" "옥반" 은 음식기구의 정교함을 묘사한다. "10,000", "직접 10,000 달러" 는 술요리의 소중함을 썼다. 그러나, 이런 잔치에 직면하여 시인은 "나는 내 음식봉과 컵을 버린다. 나는 먹거나 마실 수 없다. 나는 나의 비수를 뽑고, 나는 헛되이 네 방향을 엿보았다" 고 시인했다. 왜요 인생의 길이 고르지 않기 때문에, 마음의 불공평 때문에, 즉' 걷기 어렵다' 때문이다.

그럼 어떤 말이' 걷기가 어렵다' 라고 직접 적을까요? -"황하를 건너려고 하는데 얼음이 나룻배에 걸려서 태행산이 눈으로 덮일 것이다." 이 말의 은유는 무엇입니까? 인생의 길에서 겪는 어려움과 위험을 비유하다. 그것은 "나는 황하, 얼음 플러그 페리" 와 "타이 항산 눈 덮힌 산" 을 건너고 싶다. 그가 베이징으로 부름을 받았을 때, 그의 야망을 실현할 수 있을까?

"푸른 하늘에 오르기 어렵다" 고 왜 "낚싯대 위에 앉아서 개울가에 나른하게 기대지만, 나는 갑자기 작은 배 한 척을 타고 태양을 향해 항해하는 것을 꿈꾼다" 고 적었을까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 이 말은 어느 두 사람과 일을 가리킵니까? 무슨 의미가 있습니까? -하나는 루 샹 (강태공 장식), 저우 wenwang 재사용 할 때 웨이 수이 (weishui) 에서 물고기를 잡았다; 하나는 이윤인데, 자기가 배를 타고 해와 달을 지나야 수프로 중용되는 꿈을 꿨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그것은' 걷기가 어렵다' 는 뜻이지만, 작가는 이것에 대해 결코 낙담하지 않는다. 정치적으로 굴곡이 많은 여상과 이윤을 생각하면 그들의 경험은 시인의 자신감을 더욱 강화시켰다. 이것은 시인의 자신에 대한 격려이다. 역사상 많은 유명 인물들이' 한 번도 앞으로 나아가지 못한' 적이 있기 때문에 우리는 이런 자신감을 가져야 한다. "언젠가 나는 장풍파를 타고 곧장 구름과 돛을 타고 창해를 헤쳐 나갈 것이다." 라고 우리는 믿어야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 희망명언) 어느 날, 나는 나의 원대한 포부를 실현할 수 있다.

마지막으로, 주제를 요약하십시오: 시인의 내면의 우울증과 불만을 표현하십시오. 이상을 추구하는 것에 대한 고집, 자신감, 끈기를 보여주다.

바이 주이 (Bai Juyi) 의 "관모 구매 (Guan Moshao)" 의시는 "수치" 단어입니다.

그러나 이 점은 단번에 이해할 수 없다.' 보리를 봐라' 에서 교훈을 얻어야 한다. 밀은 북방 농촌에서 가장 바쁜 계절이며 시인은 우리를 위해 농촌 온 가족이 열심히 일하는 모습을 그려 주었다. 다음 사람들이 무엇을 하고 있는지 알려주세요: 남자-남강에서 밀을 베세요. 여성-네덜란드 음식 (티안 시앙); 아이가 솥 풀을 메다.

서술문에는 어떤 묘사가' 여름찜, 촌기, 뒷불, 하늘불' 에 해당합니까? 어떤 역할을 합니까? -환경 설명과 같습니다. 농민 노동의 고달픔을 비교하다.

"나는 열을 모르지만, 나는 긴 여름을 후회한다. 클릭합니다 날씨가 이렇게 더운데, 그들은 어떻게' 더위를 몰라' 할 수 있을까? -그들은 열을 모르는 것이 아니다. 그들은 이런 고생에 익숙해졌다.' 불의 때를 모른다' 로 너무 많은 고생을 했다. 이 말에서 시인은 농민의 근면성을 진실하고 세밀하게 보여 주었지만, 동시에 배후에 숨어 있는 말로 표현할 수 없는 괴로움을 느끼게 했다.

\ "나는 뜨거운 몰라, 하지만 후회 긴 여름 \" 어떤 심리를 보여? 이런 심리가 너에게 어떤 시를 생각나게 하니? 낮에 일할 수 있는 시간을 소중히 여기고 일을 많이 하고 싶다. 비록 내가 기진맥진해도, 내 발은 여전히 열기를 뿜어내고, 태양은 내 등에 타 오른다. 사람들은 "가난한 옷은 간소하고, 마음은 숯과 추위에 시달린다" 고 생각하게 한다. "

하지만 가장 힘든 것은 아직 이런 힘든 농민들이 아니라, 더 고통스러운 것은' 또 가난한 여자가 있어 아이를 안고 있다' 는 것이다. 오른손은 귀를 잡고 왼팔은 광주리를 걸었다. 그의 관심 있는 말을 듣고, 듣기가 매우 슬펐다. 가전은 모든 세금을 잃고 요기를 주웠다. \ "앞의 고통은 단지 호일 뿐이다! 대조적으로, 그것은 여전히 ​​ "행복" 입니다!

어떤 말이 불쌍한 여자의 불행한 원인을 설명합니까? -가전은 모든 세금을 잃었다.

시인은 이 불쌍한 여자의 이미지를 통해 어떤 사회 문제를 밝혀냈습니까? 당시 가혹한 잡세와 인민 생활의 어려움을 드러냈다.

"오늘 나는 어떤 공적도 뽕나무를 심은 적이 없다. 육지에는 300 석이 있고, 여덟 살에는 여곡이 있다. 개인적으로 이것을 보면 창피해서 매일 잊을 수 없다. " 시인은 농민 생활의 고통에 대해 깊은 부끄러움을 느끼고, 그것을 자신의 생활의 안일함과 연결시켜 농민에 대한 깊은 동정을 나타냈다. 풍자 정치인, 그들이 이 문제를 해결할 수 있기를 바란다. 이 점을 이해하면, 우리는 시적인 시각에서' 수치' 문제를 토론할 수 있다. 저는 다음과 같은 질문을 디자인했습니다.

이 문장의 "주체" 는 누구여야 하는가, "나는 이것을 읽는 것을 부끄러워한다, 매일 잊을 수 없다"? --표면적으로 보면 바이 주이 (Bai Juyi) 입니다. 하지만 사실 이 말은' 풍유' 를 사용하며, 그 주어도 정치가가 있어야 한다. 백거이는 단지' 300 석의 종' 일 뿐이므로' 이를 수치로 삼는다' 고 말했다. 그럼,' 만종인' 은' 이를 부끄럽게' 해서는 안 됩니까?

"이걸 보니 부끄럽지만 매일 잊을 수가 없어요." 나는 무엇을 잊을 수 없습니까? -우리는 인민의 고난, 인민의 지지, 그리고 그들을 위해 한 일을 잊어서는 안 된다.

그런 다음 주제를 요약하십시오: 농민에 대한 깊은 동정을 표현하십시오. 도덕적으로 정치가들은 세금이 너무 높은 문제를 해결했다.

그리고 우리는 토론할 것이다: 어느 것이 주된 것인가, 농민에 대한 깊은 동정을 표현하는 것인가, 아니면 풍자 정치가를 표현하여 세금이 너무 높은 문제를 해결할 것인가? 풍유 위주입니다. 그 당시 바이 주이 (Bai Jiuyi) 는 카운티 웨이 (County Wei) 에 단지 9 제품의 주였습니다. 그는 너무 약해서 이 문제를 해결할 수 없었습니다. 그래서 고위 관리 후루 (Houlu) 가있는 사람들에게 희망을 걸었습니다. 그러나 명확하게 말할 수 없다, 그래서 완곡한 풍자-자신의 동정을 쓰는 것도 권력자의 동정을 불러일으키기 위해서이다. 자신의 수치심을 표현하는 것도 권력자의 수치심을 불러일으키기 위한 것이다.

마지막으로, 백거이의 시학 명제는 이것을 증명한다. 바이 주이 (Bai Juyi) 의 "당나라 송 (Tangsheng)" 시에서는 "고궁 율동을 추구하지 말고 이상한 말로 하지 마라. 오직 노래 낯선 사람이 병에 걸리니, 황제가 알기를 바랍니다. 클릭합니다 그래서 이 시를 쓰는 목적은 풍자를 위한 것이고,' 밀을 보는 것' 을 쓰는 것도 당정자들이 과중한 세금을 해결하는 문제를 풍자하기 위한 것이다.

범중엄이' 어부' 에 나오는 시안 (또는 단어) 은 다른 글자이다.

이 점을 이해하려면 배경의 소개부터 말해야 한다: 북송 시대, 요와 서하 () 가 끊임없이 침입했다. 송 () 나라의 적을 두려워하는 양보 정책은 그들로 하여금 촌각을 이루게 하고, 끊임없이 괴롭힘을 당하게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 1040 년부터 1043 년까지 범중엄은 산시 경제전략 부사를 맡아 서하 침략에 저항하는 데 탁월한 성과를 거두었다. 이런 생활을 기초로 시인은 이 아름다운 단어를 썼다.

그런 다음 직접 잘라: 상훈 어떤 말이 주도적인 역할을 합니까? 어떤 단어? 가을의 풍경이 다르다', 특히' 다르다' 라는 말이다.

어떤 풍경이' 다르다'? -헝양 거위는 주의를 기울이지 않고 사방팔방에서 소란을 피우고 있다. 천리 밖에서 긴 연기가 황혼에 맞다.

"형양기러기가 무심코 걷는다" 는 역할은 무엇입니까? 거위도 이치에 맞지 않으니, 사람은 남아야 한다. 변두리의 황량함과 생활의 어려움을 표현하다.

유유밥 짓는 연기, 석양은 고성을 닫는다',' 고성' 은 왜' 꺼져야' 하는가? -황량한 때문에; 적 때문에 (두보는' 고성이 일찍 문을 닫는다' 는 말이 있다.

노을새는' 다르다' 라는 단어와 무슨 관계가 있습니까? -그것은 "다른 풍경" 의 맥락에서 감정입니다. 다시 말해 상곤은' 다른 장면' 을 썼고 샤쿤은' 다른 느낌' 을 썼다.

술 한 잔 만리네' 는 군인의 어떤 감정을 표현했습니까? -향수병. 집에 갈 수 없어 술로 근심을 풀 수밖에 없다.

왜 군인은 집에 갈 수 없나요? -얀은 죽지 않았어. 네가 말하는' 얀 레비' 는 무슨 뜻이야? 어떤 전고가 있습니까? -경계가 고르지 않아 사업을 이루지 못했다는 뜻이다. 염언, 한 산의 이름, 오늘날의 몽골에 있다. 음악, 각석기 공덕. 동한 장군 떠현이 흉노를 추격하고, 여정이 3 천여 리, 양희원 산에 가서 석묘공을 새기다.

"연언 실혼" 은 군인의 어떤 사상 감정을 표현했는가? -국가를 위해 봉사하는 그들의 열정을 보여주십시오.

왜' 장군' 과' 모병관' 의 머리카락이 모두 하얗습니까? 너 왜 울어? 지향은 지불하지 않기 때문에 고향을 그리워하기 때문이다.

마지막으로 기조를 총결하였다: 국경 전사들의 향수와 애국의 마음을 표현하다.

시의 눈 (단어의 눈 포함) 을 파악하는 것은 시를 읽고 시를 가르치는 데 많은 역할을 한다. 또는 화룡점정, 혹은 쓸데없이 쓸데없이 쓸하거나, 쉽게 이해하거나, 정확하게 파악하거나, 수양을 향상시키거나, 재미를 더하거나, 갑자기 환하게 트거나, 마이그레이션을 촉진하는 등.

어떻게 시적인 눈으로 정련할 수 있습니까? 시적인 눈은 어디에 있습니까? 이것은 대답하기 어려운 질문이다. 옛사람들은 오언시가 제 3 자를 눈으로 하고, 7 언시는 제 5 자를 눈으로 한다고 말했는데, 시를 짓는 관점에서 보면 이치에 맞지 않는다. 그러나 편파적이다. 스님은 달문을 두드리고, 눈은 두 번째 글자에 있다. "봄바람 녹색은 강남 해안에 있다", 눈은 네 번째 글자에 있다. "새 한 마리가 너무 가볍다" 는 눈은 마지막에 "마음이 자신에게서 멀어진다" 는 것은 시작이다. "난행" 과 제목, "진원춘창사", "누가 주흥이 가라앉는가" 가 눈이다. "진원춘 눈" "풍류인물, 오늘을 더 봐라" 는 눈빛이다. 시적인 눈을 정련하는 것은 일정한 법칙이 없다고 말해야 한다. 시의 독자이자 선생님으로서 가장 중요한 것은 한 쌍의' 눈' 을 갖는 것이다. 혜안' 의 형성은 어느 정도의 지식뿐만 아니라 상당한 노력도 필요하다.