4 대 영수

는 중국 고대에 가장 요괴를 간담이 서늘하게 하고 법력이 무한했던 4 대 신수가 청룡 백호 주작 현무 사수이다.

청룡백호가 사방을 장악하고, 주새 현무순음양,

사영성수가 창룡 백호 주새 현무천의 사영을 말한다. 청룡은 동양의 신이다. 백호는 서구의 신이다. 주씨는 남방의 신으로 칭송한다. 현무는 북방의 신이며 거북뱀은 몸에 맞는다. 따라서' 삼부도' 는 "청룡, 백호, 주새, 현무, 하늘의 사령으로 정중주, 왕제 궁궐전각에서 법연" 이라고 말했다.

고대인들은 하늘을 동서남북 사궁으로 나누어 청룡 (창룡), 백호, 주새, 현무 (거북이 모양의 신) 라는 이름으로 나누었다. 실제로 하늘을 네 부분으로 나누어 각 부분 중 7 개의 주요 별 연결로 모양을 만들어 그 모양에 따라 이름을 짓는다.

동방의 뿔, 항진, 씨, 방, 마음, 꼬리, 스킵 모양이 용처럼 생겼기 때문에 동궁을 청룡이나 창룡이라고 부른다.

서구 칠성규, 루, 위, 앙, 비, 뿔, 삼형호처럼 서궁을 백호라고 부른다.

남쪽의 우물, 유령, 버드 나무, 별, 장, 날개, 젠 연합은 주새라고 불리는 새형이다.

북방 칠성두, 소, 여자, 가상, 위기, 방, 벽, 그 모양은 거북이처럼 현무라고 불린다.

그래서 청룡, 백호, 주새, 현무는 또 천관을 지키는 사신이 되어 사악하고 음양을 조절한다. 사신 중 청룡과 백호는 체상용무로 주로 진사의 신령으로 여겨졌으며, 궁궐, 전문, 성문, 묘지 건물 및 그 기물에 이미지가 더 많이 등장한다. 마지막 행사에서 용은 더 이상 묘주가 승천하는 것을 돕는 것이 아니라, 악마를 제압하고 묘주의 영혼의 평안을 지켜준다.

용: 용에 대한 전설이 많고, 용의 출처에도 많은 설이 있다. 인도가 들여온 것, 중국 별이 변한 것 등이 있다. 인도 자체는 용신의 설설설이지만, 인도에서의 용의 지위는 높지 않고 실물인 아나콘다도 있다.

오행학설이 성행하던 시대에는 서서히 청룡에 대한 이야기가 전해지기 시작했다. 오행가들은 음양오행에 따라 동남서북에 다섯 가지 색을 입히고, 각 색깔에는 신수와 신령을 곁들인다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 동쪽은 청록색, 배룡, 서쪽은 흰색, 배호, 남쪽은 주색, 배새, 북쪽은 검은색, 배무, 노란색은 중앙 정색이다.

사방의 신령에서 산해경에 따르면 "남방 축융, 짐승의 얼굴, 두 마리의 용을 타다. \ "; \ "서양 Polygonum 소득, 왼쪽 귀 뱀, 두 용을 타고 있다. \ "; \ "동방에는 주문망, 새 얼굴, 두 마리의 용을 타고 있다. \ "; \ "북부 가락강, 검은 몸 손발, 두 용을 타다. \ ",더 흥미로운 점은, 산해경 에서 용은 타고 있지만, 그와 같은 뱀은 모두 잡거나, 잡거나, 목을 감거나, 목을 감는 것으로, 양자의 차이를 드러낸다는 것이다. 그러나 오방의 오신은 사방의 사신과는 달리 여기서는 더 이상 상술하지 않는다. 주새, 현무 (검은 거북사, 무는 거북뱀의 의미), 청룡, 백호는 각각 사방의 28 숙을 대표하고, 용은 동방의 칠숙각, 항진, 저승, 방, 마음, 꼬리, 스킵, 그리고

백호: 중국 사성수 중 또 다른 하나는 용과 자주 비교되는 호랑이입니다. 호랑이, 백수의 길이, 그 위엄과 전설에서 귀신을 굴복시킬 수 있는 능력, 그것도 양띠의 신수가 되고, 종종 용과 함께 출동하며,' 구름은 용에서, 바람은 호랑이에서' 는 귀신물을 굴복시키는 최고의 파트너가 된다.

그리고 백호도 전신, 살벌의 신이다. 백호는 사악을 피하고, 재난을 피하고, 풍풍을 기원하고, 악을 징벌하는 양선, 부자가 되고, 좋은 인연을 맺는 등 다양한 신력을 가지고 있다. 그리고 그것은 사령 중의 하나이며, 물론 별에서 변한 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 28 개의 별들 중, 서양 7 박인 규, 루, 위, 앙, 비, 참입니다. 그래서 서구의 대표이고, 그 흰색은 서양이고, 서방은 오행 중 금속이고, 색은 하얗기 때문이다. 그래서 백호라고 부르는 것은 흰색이기 때문이 아니라 오행에서 말한 것이다.

봉황: 봉황은 신새, 백새의 왕이다. 고대인들은 수컷은 봉황이라고, 암컷은 봉황이라고 했다.

그 후, 피닉스 는 함께 말했다; 그 후 용봉이 어울리자 봉황은 궁중 후비의 대명사가 되었다. 신화 전달에 따르면 봉황은 동방 은족의 새 토템에서 진화한 것이다. 산해경 대황서경' 은 황새, 꾀꼬리새, 봉황새라는 세 가지 이름을 가진 오색새가 있다고 언급했다.

' 산해경 남차삼경' 은 닭처럼 생긴 새를 기록하며 오색무늬가 있어 봉황이라고 부른다. 봉황의 이미지가 처음부터 아름다웠다는 것을 설명한다. 앞으로 용의 이미지와 마찬가지로 뒤로 갈수록 복잡해지고 홍두, 린 엉덩이, 뱀목, 어미, 용무늬, 거북신, 제비의 턱, 닭입이 생기게 된다. (참조 \ "Huainanzi 보기 명상 \") 비 인더스 서식지, 비 대나무 실제 먹지 않는다. ("시다야권아" 참조) 그것은 스스로 노래하고 춤을 추며, 그것이 천하태평을 의미한다는 것을 보았다. 군조의 우두머리를 위해 추종자들은 수만 명이다. 봉황은 한 산에서 죽고, 새 떼는 7, 8 월마다 여기에 와서 그것을 매달고, 17, 8 일이 지나서야 흩어져서, 따라서 산은' 매달아 산' 이라고 부른다. ("수경주 이문록 새걸이" 참조) 봉황은 백새풍의 결합과 승화이다. 그것의 원형은 양새, 독수리, 공작새, 닭의 4 대 종류이다. 중국 북방 민족은 조류 중의 왕인 독수리를 숭배한다.

봉황의 정형화와 규범화는 리아 (), 금 (), 원 () 이후 원래 닭 () 새를 기본으로 한 봉황 () 에 큰 변화가 있었다. 특히 그 고집스러운 날개 한 쌍이 독수리 자태가 두드러졌다. 우리가 지금 예술품에서 흔히 볼 수 있는 봉황은 사실 청대 이후의 이미지로, 계미, 닭몸, 닭관, 독수리, 독수리 발톱, 독수리 목, 공작령, 원앙깃털이 한 몸에 해당한다. 그것의 기조는 용만큼 영속적이고 안정적이지 않다. 주새는 남방의 칠주별, 귀신, 우물, 류, 날개, 젠, 장

현무입니다. 현무는 거북이와 뱀의 조합으로 이루어진 영물입니다. 현무의 본의는 현명함, 무, 명고음이 서로 통한다는 것이다. 우, 검은 뜻이에요; 명중, 음이란 뜻이다. 현명은 처음에는 거북에 대한 묘사였다. 거북등은 검은색이고, 거북이는 거북이를 명하로 가서 예순에게 물어보고 답을 가져와 부조의 형식으로 세상에 보여 달라고 하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그래서 가장 초기의 현무는 거북이다. 이후 현명함의 의미는 끊임없이 확대되고 있다. 거북이는 강, 호수, 바다 (거북 포함) 에 살았기 때문에 현명함은 물의 신이 되었다. 거북이의 장수, 현명함은 불로장생의 상징이 되었다. 최초의 명실은 북방에 있었고, 은상들의 갑골점술은' 그 부필북향' 이라 현명함은 또 북방신이 되었다.

다른 삼령과 마찬가지로 현무도 천하 28 성별에서 변: 싸움, 소, 여자, 가상, 위기, 방, 벽.

옛날 사람들은 현무에 대해 다음과 같은 여러 가지 해석을 했다.' 현무' 는 거북이다. 예기 곡례상' 구름:' 좋아, 앞주새 뒤 현무'' 현무' 는 거북뱀이다. 초사 원유' 홍흥조 보주: "현무, 거북사. 북방에 위치하여 현이라고 한다. 몸에 비늘이 있으니, 무술이라고 한다. 현무' 는 뱀의 합체, 거북, 뱀의 교분이다.

그러나 현무는 후세의 도사들에 의해 북방의 대제, 진무대왕으로 승격되었다. 다른 삼령과는 다르다. 다른 청룡과 백호는 산묘의 문신만 만들었는데 주새는 또 천현녀가 되었다.