조양 민간의 충절 활동은 역사가 유구하며 당대의 장훈과 서원에 대한 기념에서 유래한 것으로,' 충절' 정신과 중화민족의 전통 미덕에 대한 사람들의 경모를 반영하고 있다. 많은 식견 있는 사람들은 이런 유구한 전통 민속이 더 나은 계승과 발양을 받을 수 있기를 바라며, 장 () 서이공 () 과 같은' 충절 ()' 정신과 중화민족의 전통 미덕이 조양 () 의 젊은 세대에서 빛을 발할 수 있기를 바란다.

매년 음력 2 월, 조양시 면성에서' 쌍충성왕' 퍼레이드가 열린다. 대오에는 가무팀, 조양피리팀, 조주 징대북팀, 사자팀, 기린김사자팀, 깃발팀, 무술팀, 태극팀, 포포대대, 채색대대 등 30 여 개 팀이 있어 이번 대형 문예 퍼레이드에 거의 만 명이 참가했다.

"이중 충성" 은 누구입니까? 역사서에 따르면 당지덕 2 년 (757 년) 당시 하남 부사절 장훈 서원이 수양성 (현재 하남 상구) 군민을 이끌고 안사 혼란 속에서 반군과 사투를 벌여 수양을 최대 10 개월까지 방어했다. 실력 불균형으로 지원군이 도착하지 못하고 보급품이 차단되었다. 마지막으로, Suiyang 미망인 대중, 장, 쑤 나라를 위해 목숨을 바쳤다. 이것은 고대 중국 역사상 가장 비극적 인 전투 중 하나 인 Suiyang 의 전투입니다. 안사의 난' 이 진정된 후 당숙종은 수양건묘에서' 쌍충공' 제사를 지내라고 명령했다. 당 이후 장훈과 서원신앙은 공식 제사식에서 정통 지위가 흔들리지 않고 역대 왕조는 끊임없이 봉봉하여' 충군보국' 의 본보기로 발전하여 관신이 민중을 동원하는 신앙자원이 되었다.

그런데 이 두' 북방에서 온 신' 은 어떻게 앞산에서 멀리 떨어져, 그전과는 아무런 관계가 없었던 동고성 조양으로 왔을까? 관련 사료기록과 전문가 분석에 따르면 송희녕 년 (1068- 1077), 조주 정부가 사관학교 종영을 파견하여 조공을 데리고 하남 수양을 거쳐 쌍충묘를 참배한 두 가지 주요 이유가 있다. (1068-1077) 둘째,' 쌍충' 이야기는 양지에서 전해지며 한유의 현령과 관련이 있다. 한유는 일찍이' 장중승전' 을 써서' 쌍충' 정신을 표창한 적이 있다. 조양인민이 한유를 특별히 숭배하기 때문에' 쌍충' 과 함께 한궁을 숭배하는 것은 의미 있는 해석이다. 또 다른 중요한 이유는 고의조양이' 쌍충' 을 필요로 한다는 것이다. 조양은 해안가에 위치해 있기 때문에 예로부터 산적, 해적, 해적에 시달렸다. 장 () 서공공 () 은 생전에 가위국을 지키기 위해 인민을 지키기 위해 최선을 다했지만, 그들이 조산에서 나타난 것은 바로 백성들이 기대하는 것이었고, 자연히 조양관민의 수용과 숭배를 받았다. 특히 면성은' 문화성지'-'동산제사센터' 를 형성했을 뿐만 아니라 쌍충사당이 많기 때문에 백성들이' 통일배치' 를 했다. 동산의 링웨이사는 쌍충의 본부이고, 성황 앞의 쌍충사는 쌍충의 현장 근무지이며, 화동의 영동고묘는 쌍충의 집이다.